人活在世上總會不斷製造問題又不斷解決問題 。
有智慧的人會把問題解決得很善巧，從而活得很順利。
沒智慧的人問題解決不好，自然活得也十分艱難。
參禪並不像人們想象的那樣枯燥，參禪的過程是與自己進行對話的過程。
打坐也並不是枯坐，而是藉助這個身心安靜的狀態參悟自我、參悟佛法。
古代禪宗有個公案，一個徒弟天天坐在院中打坐，師父看到這個弟子如此刻苦，怕他用錯了功，就撿起一塊磚頭。
在弟子身邊磨啊磨，弟子被吵得不行，對師父說：“你為什麼要磨這塊磚頭？”師父說：“哎，我想磨成一面鏡子。”
弟子驚訝地問：“磚頭怎麼能磨成鏡子呢？”
師父反問道：“磚頭不能磨成鏡子，你打坐就可以成佛嗎？”弟子當下開悟。
打坐不能枯坐，而是要有明淨的內心、敏銳的覺察，面對自己內心生起的諸多問題，去參透、解決。
明白了問題出在哪裡，就能想出解決的辦法，沒有看清自己的問題又怎麼去解決？
不知道大家有沒有關注或探訪過監獄裡的犯人，很多人都是因為一個小小的錯誤而釀成了無法挽回的悲劇，要為自己的過失負責才被關押。
惡果發生了才後悔不迭，為什麼在犯錯之前不能認識到問題的嚴重性？
見微以知著，見端以知末。
有智慧的人能夠防患於未然，在事情沒發生前就已經把可能會出現的問題規避掉了，能夠把它們消滅在萌芽狀態。
“菩薩畏因，眾生畏果”，等結果已經釀成再後悔，為時晚矣。
分享到:
閱讀更多 觀世音菩薩平臺 的文章
