站樁 最終是修煉“五力入髓”

樁功的傳承價值,不僅是通過系統完整的功法體系,經過規範合理的練習,使習練著經絡暢通,筋骨強健,氣血旺盛;同時也是練習者在長期的修煉過程中,經過由體悟到心悟的昇華,而展示出“內心強大,外表安逸”的功者風範。從而體現出“勝己之術,化人之道”的核心價值觀。

站樁 最終是修煉“五力入髓”

有了“五力入髓”,就標誌著一位練功者已入了強者之境。可以體現在生活,學習,工作,社交等各個方面,不驕不躁,文雅得體,經得起勝利,也受得了挫折。這也是練功除了對身體的修復強健之外,在精神層面的修煉價值。同時也是社會上所有人追求的素養目標,而要實現這個目標,要通過明師的指引,經歷完整規範的訓練,以及客觀清晰的理論指導方向的不斷學習與實踐,才能在潛移默化之中,逐漸培養出:敬畏自然,尊重事實,客觀明理,自律自強,入境才能言道,入境方能悟道的高貴品質。

站樁 最終是修煉“五力入髓”

功法修煉,是以“精,氣,神”為核心在不同階段的表現,通過以撐筋拔骨為基礎,以丹田和脊柱為重點的系統完整的練習,經歷各個階段規範合理的錘鍊,從而讓練習者由內到外“脫胎換骨”,在修煉的過程中,以功法獨有的方式接受傳統文化的教化,是自己身體更加健碩,內心更加充實,人格更加健全,達到“五力入髓”的昇華,敢於面對生活中任何的艱難和困惑。

站樁 最終是修煉“五力入髓”

所謂的“五力入髓“,指的是:心力,膽力,功力,智力,魅力這五類力量經過訓練組成綜合之”力“。入髓,是指:這五類力量經歷長期的練習已經融入到了習練者骨髓,成為人體的組成部分。獲取一種淡定,自信,堅強的人生態度和不懼任何困難與競爭的能力儲備。比如:某個人膽力超人而智力不足,則會顯現出魯莽狂妄的本性;而假如某個人魅力有餘而膽力不足,則會顯得娘娘腔;同樣,某個人功力(體力)很好,而心力(定力)欠缺,則容易衝動闖禍。所以,功法中的三調“調式,調息,調心”,不能過於狹隘地從字面上去理解,而是隨著練習的不斷深入,在不同的階段會有不同的要求和體現。能如此指引你的明師是值得一輩子追隨的,有如此係統完整的功法,是值得一輩子玩味的。

站樁 最終是修煉“五力入髓”

要讓練功成為一種生活方式,就要在不斷深入練習的過程中,有意識培養並逐漸形成適應自己又符合社會要求的,健康良好的生活習慣,以及養成一位功者應有的獨立思想和具有邏輯性的思維方式。每一個人從成長,到成熟,都會經歷很多艱苦的歷練,而通過功法的規範練習所形成的人格構架,會讓我們特別是青少年在未來的人生征途中,處處有身體和精神的支撐。有了“五力入髓”的修為,才能處處體現出:自尊,自信,當擔,包容········這也正彰顯了“功,是為人服務的”永恆宗旨。

站樁 最終是修煉“五力入髓”

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作者,鮑雪峰。致力於完整系統的樁功傳承與普及。

以及通過樁功規範合理的練習修復強壯人體機能。

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