形神两分命理学-鸿瓜雪泥渡当归「怀旧谈命」

形神两分命理学

形神两分命理学-鸿瓜雪泥渡当归「怀旧谈命」

所谓形神,实为阴阳之别称也。细思世间万象,宇宙人生,无一不是形神相会之结合体。

就如五术而论,研究地理者,峦头如龙砂水穴,形也,然形非神而不灵,故有理气法门,如三合长生四大水口,如玄空飞星抽爻换象,如三元龙门八大水局.

研习占卜者,或考其世应旺衰,用神休囚,卦理爻象,生克制化,此为神也,然神非形不真,故欲神断精准,必要考其时间,场态,外应,人事,才能窥天机,百不失一。

研究人相学者,于其形须辩其五官三停,体格骨骼,毛发纹理,于其神则须查其气色精神,言谈举止,知微察著,方能称其为柳庄在世,麻衣复生。

用于人情世态,男求女者,于神则求其吐气若兰,冰清玉洁,秀外惠中,良多情。于形则无不希望能柳腰纤细,明眸善睐,胸挺臀高,相夫益子,持家有道,床上媚妇,中馈好厨。

而女求男者,于神无不希望其名扬四海,豪情万丈,才思敏捷,侠骨柔肠。而于之与形,无不希望其能位高权重,金玉满堂,御女有方。俊如潘安易之,壮如施瓦星格。

而世间最为惑心悦目者,男女两情相悦也。

如词云:“从别后,亿相逢,几回梦里与君同,今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”欢爱缱绻,缠绵悱恻,动魄惊心,诚爱之神也,至如:“玉炉冰簟鸳鸯锦,粉容香汗流山枕,帘外辘轳声,敛眉含笑惊,低鬓蝉钗落,须做一生拼,尽君今曰欢。”肌肤相亲,宗筋驱弛,意乱情迷,男欢女爱。诚为爱之形也。然仅有爱之形,未免形同禽兽,仅有爱之神,如又如方外神仙,可见,人间真爱,乃形神之融合也。由此可知,形神,即阴阳,实为人间之大学问也。

 

命理学何独不然,也是形神综合,平分秋色而已。时下命学界,沸沸扬扬炒做命理应为新旧之分,此诚为贻笑大方的无知之论。如谈起新派,就云日元旺衰,用神忌神,夸口如何真切实用,精细入微。如论起旧派,则会想起盲残同仁,江湖流口,格局神杀,桃花驿马,云其何等虚妄无凭。

其实,此乃天大之误解也。命学为道家修身之余事,最高境界不仅仅是精准,而是多方参悟人性,扬长避短,有积善因,多结善缘,改变业识,早成正果。即便是世俗所谓准与不准之评断,新旧命理也是子虚乌有之代称。

长话短说。神法,为命学之高境界,眷顾之众生,当为有出身,有地位的人群更加适用,此派经典,仍推《滴天髓》《子平真诠》。论用神,重用神,重思辩,重理性。如论及形象格局,气势源流,真假清浊,旺衰中和。其精彩骈文,皆格调气象之论,实考量功名富贵人生命学之先河,如塞外大漠,长河落曰,如万马奔腾,鹰击长空。考著者刘青田在世,正为天下英雄辈出,山河板荡之乱世,英雄自有英雄语,故其论命方向多为赫赫神武之高才俊足,而对世间吃饭等死之碌碌小民则闭而不谈。任铁樵老前辈试图用《滴天髓》理论解释普罗大众,所以,论高端则为阁老藩台,风宪制军,如推及芸芸小民,于男则大多为破败穷困,一事无成。于女则淫奔背夫,尤物害人,此诚为命理马后炮之最佳明证。

 

另外,神派命理经典《子平真诠》也有可采妙处,其理论为双料用神,一是格局用神,如格局为正官,则不宜见伤官,格局一破,层次下跌。一是日元用神,推论只要有作根通身,便可以担当才官,如七杀格中云,秋木盛,丁火刚,秋金旺,以其有力,一等之贵也。但从实而言,子平真诠还是以功名富贵为第一指归,如用此书套用天下普通小民,诚如叠床架屋,大材小用之极也。

考《子平真诠》此书之古命例,论官贵至少也要七品。由此而知,神派论命,最低档次应是七品,现如今全国的县太爷,大约仅有几千个。除了传统官贵,现在更重财富,但至少家中应有百万之资才算合格,于此可知,神派命理也许仅对500万左右的中国人才适合。 

与之相反,形派命理则重视命局字里行间信息杂象,日元用神,强弱旺衰的分析当然也是隐含其中,只不过未作为论断中心。此派命理推论更生重表象,重物感,实为广大芸芸众生,贩夫走卒所共享之命理。

其经典著作首推《渊海字平》《玉井奥决》《管见子平》《三命通会》其中的词赋歌诀。如其中云:姐妹透出,便见争夫。过房七杀带三型,母明父暗是偷生。甲逢庚制颜如玉,丙逢壬克貌如花。伤官加杀,不瘸则瞎。才休官囚,街头春秋。水火相会,老醉秦楼,等等。全为曰常俗语,全为凡夫庶民,平头百姓。与《滴天髓》所谓;一清到底有精神,管取平生富贵真。兵权獬豸犏客,刃杀神清气势特。与不管白雪与明月,一路策马朝天阕之激情豪迈,荣华富贵,实不可同曰而语也。

 

神派与形派之比较。后者如农家小院,粗茶淡饭,柴米油盐,锱株必较。真可谓是形之实也。而前者则是宫阙万里,锦衣玉食,王公贵胄,千金卖笑。真可谓神之真也。

 

考子平口诀著者,大多为落拓江湖之辈,既无高官厚禄之享用,也无美眉玉体之亲徕,故其不能口出英雄风云之气,大多为对床私语,寒士夜吟,即便后面编出如飞天禄马,壬骑龙背,六阴朝阳之格外之局,希望勉强进入神派命理。终因用语浅薄,词义俚俗,如同穷人道富贵语,欲效过屠门而大嚼之故智,图惹千秋后学者讥笑。

 

现在举两个案例。以重新回味神形命学。

 

乾造: 戊申 乙卯 甲戌 庚午

大运:乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌

0岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁

始于:1968 1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038

神派论命:

甲生卯月,羊刃之局。因月令无用神,转而用时上庚杀,虽然七杀为逆用之物,为制重重羊刃而不得而为之。但庚杀坐午临绝,杀力稍减,所幸年上申土植根。地支还可以借午生戌,享其其坐下偏财。卯木欲劫戌财,年支申杀合制卯木,以杀星而护财,天干透出劫财乙木,欲夺年上戊土偏财,时上庚杀透出,乙木见庚,慑于权势,自甘缱绻被合,遂无夺才之可能,财富地位完全归日主独享。考其运途,一路南方火地,化劫助才,所以18岁考入西北交大,一路春风繁华,现为某大型钢铁公司之老总。富贵双全,佳丽盈门,少年有为,真个羡煞旁人。

坤造:丁卯 壬子 乙未 丙戌 

大运:癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁

始于:1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066

偏印临月,初看丙丁双清,儿能救母,调候天成。然壬水偏印一透,合丁制丙,体用双失,人生已无气象,虽然是富贵难求,生逢男女平等之现世,虽然说天生我材必有用,人人头上一片天,但毕竟是平头百姓,所以只能求诸于形派命理。

形派论命:

丁火伤官在年柱,为奶奶,逢壬,合而不化,且丁火坐卯木桃花,故祖母丰姿,且不安于室,抛夫弃子,最终二度梅开。子水偏印在月柱,宫位为母亲,偏印古怪而机警,更笃信宗教,且暗有双夫,因未为父亲,戌为母亲之情人,现实亦然。

另丙丁火为眼目,壬水破局,先天眼晴之伤,1992年流年壬申,大运还在月柱壬子,岁运壬水灭火,是年因母亲的无心伤害,造成左眼终生失明。

丙为伤官,为口才,壬水相制,口拙语苯,常常欲言又止,火为智力,同被水制,所以智力平平。手足三个,一个难以养成,年月地支比肩子卯相刑。

母亲为子水宫位,年上卯木,日下未土,刑害交加,所以母亲曾经流产,且有严重之妇女病。妇女病,如果从五行医理而言,大致为湿浊过重,中气不足,水火升降之动力大弱所致。

另外一层,命中的丙丁火可以代表南边的邻居,壬水制死丙火,此女命居家的南邻丙方有一个神经病人,因火被制,五行最是奇妙的是,此神经病人也就在1992年壬申年成为疯子。

对这一奇怪的人生现象的命理解释:因命中丁火已伤去,丙火一息尚存,但未上运是,以月柱定大运,早岁就是壬水运,枭印破去丙火,吃亏上当。此壬子运南方有一邻人因为女色受骗,火被水克,有口难言。

诸位要清楚,财为女色,这是从六神断,因壬在六壬学的类象中,壬为天后,癸为太阴,皆是暧昧淫乱之象,而这些又是天干地支的综合类断。

鸿瓜雪泥渡当归

形神两分命理学-鸿瓜雪泥渡当归「怀旧谈命」

当年有女客人找我余论命,此女生略通术数。问题大致如下:

坤造: 癸 丙 壬 乙

卯 辰 午 巳

大运:丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁

命格解读:

壬生辰月,土星司令,坐下午火,生时巳火,财杀结党,一级财官格。唯一遗憾,印星不现,财官之渠道无从发用,时上乙木,月令辰中伤官乙木透出。又形成伤官生财的变格。伤官生财格,财星丙火为大用。不巧年上癸月通根辰月透出,比劫制财,此为败笔。

1我弟我姐跟我境遇天壤之别,他们没有文凭,都是准下岗职工,家庭事业泛善可陈,命理怎解?

台湾高贤颜昭佰说过,命中除日元之我,还有非我,非我就是人生外在的人事物境,君所谓的姐姐妹妹,当然也属于非我。以先天的命格而论,水星比肩克泄交加,所以兄妹的旺度较弱,生存能力自然不高,加上君行的是二十年的官杀运,克死比肩,对你而言,你命中有伤官乙木可以抵抗官杀,且还有伤官生财的变格,理解为可以用能力和斗志为之奋斗,虽然艰辛倍至,但有自由意志星座伤官这一能力星的护驾,虽然事业不是辉煌,但终究能用事于世间。

而对命主之外的比劫星来论,他们则没有这分殊荣,人生的一切现象,都要尊重原命局。君命局中癸水比肩代表姐妹兄弟,统统在年上,没有一丝护卫。二十年的官杀运中,把他们克的是东倒西歪,找不到北,可以想象他们的诸多不如意,大体为:心情,财利,事业,身体.癸水见戊土是正官,虽然有克之名,但无克之实,而癸水见己土,则是十足的七杀运。

2在国营单位工作和自己当老板,也许没好坏分别,不同之处就是走“官运”时有人管,拿别人饭碗,对吗,毕竟是伤官太旺,我这人是爱憎分明的太紧,喜欢的佩服的爱的不得了,看不上的就给脸色。

基本不错,尤其在工商社会之中,只是有一点差异.

重要的一个现象是伤官生财,同时也制杀,通过能力才华技术而出名,君不用官印也可以活命。既然是伤官自然不易约束,当然想高升不能,话说进入商海最是有利,但非常可惜的:你目前走的是印运,压制伤官,伤官生财格局打破,自由意志让位给宿命论,印星约束,压制自由才华,只能动心忍性,靠官印而吃饭,因人而成事。

但天下事,得失互见,印星制伤官,但是杀星可以生印,杀印可以发用,反而利于灵性修行,宗教信仰,对于心灵成长,未尝不是好事。

3事业的高潮在何时呢?过了吗?

开心而热闹的事业运已,从某种程度上讲是过了。但有利的地方,印星一业,就是君姐妹兄弟有人照顾,贵人关照。这样也算是家庭内的好事了。庚辛之运,对你而言,伤官受伤,个性趋向保守,不在枪林弹雨,奋勇冲杀,在听话中求稳定。而兄妹们更是如枯苗逢雨,勃然而兴。。

4。庚辛运,什么是主旋律?

印星是守成的事业运,吃药运,学习运。官得到引化,类推为有平静的婚姻相守,官印相生,丈夫关照,福分可以日增。

5。有心重进大学进修,学什么专业较好?有拿文凭希望吗?

当然有希望,金印加上命中强烈的财星,所以财经性的教育专业为上策,如工商管理。文凭能拿,但一切都不会太令你满意。因为印星破坏命格中先天的格调。伤官自由意志。

6,最近边疗感情创伤边学六爻,没学什么正经学问。倒是去年(癸未)有拜师学艺。看来印运人比较懒,对吗?

现在正行庚申大运,偏印为五术宗宗教灵修。午火流年反抗庚金印星,所以师父来不了。如果是命中原本没有伤官星,一见印运就烦,可以懒惰,可君的情人被夺去,对伤官女人而言,是不能忍受的耻辱,相信你难以忍下这口气。

许多年过去,余忙于家事,无暇网上论命,当归女士也不知仙居何处,但怀旧相认,此漫长的印星大运,对伤官女士而言是绝妙的人生体验。


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