古泉今生
你的提問是：「漢代萬字五銖」是否有收藏價值？我看到的資料，漢代流通的錢幣沒有「萬字五銖」，漢代只有厭勝錢有「萬字五銖錢」：
引自:編纂委員會，《中國錢幣大辭典：厭勝錢編》（中華書局，2013），頁5——6
不知道題主是否知道「厭勝錢」是什麼。知不知道我都說一下，其他讀者可以瞭解一下：
厭勝錢也叫做壓勝錢，也叫押勝錢、壓勝錢，並非流通幣。起源於西漢，一直到明清都有鑄造，是一種用作吉利品或避邪、賞玩、紀念或者用作冥器的古錢幣。有點類似的今天的紀念幣。
因為古代厭勝錢上的文字、圖案，多是體現當時的文化，經濟和制度，因此從歷史研究的角度有一定的參考價值。
「物以稀為貴」是亙古不變的道理。
當做貨幣使用流通的五銖錢，是中國歷史上數量最多、流通時間最久的錢幣。在中國貨幣歷史上漢武帝時代發行的上林三官五銖錢，意義十分重大。
引自：維基百科
五銖是一種中國古銅幣，錢重五銖，上有“五銖”二字，故名。初鑄於西漢漢武帝元狩五年（公元前118年），東漢、蜀漢、魏、晉、南齊、梁、陳、北魏和隋都有鑄造，重量形制大小不一。唐朝武德四年（公元621年）廢止。但舊五銖仍然在民間流通。
漢代五銖錢《史記》、《漢書食貨志》都有記載：
漢代五銖錢不但傳世量也極大，考古發掘出土量非常之大。比如七十年代滿城漢墓出土了一大堆五銖錢，還有大名鼎鼎的海昏侯墓葬有成噸的五銖錢出土：
但是，《中國錢幣大辭典：厭勝錢編》指出【萬字厭勝錢】十分少見，我估計應該有收藏價值，為什麼這樣說，因為文物價值除了文物本身的製作工藝精美，其次是文物所涵載的文化信息。
如上文所述【萬字厭勝錢】跟佛教有關，我們知道，現在普遍認為佛教正是傳入中國，或者說被官方引入是在東漢，也就是所以的「永平求法」，學者陸冠臣認為【萬字厭勝錢】是東漢的供養錢。
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陸冠臣. (2008). 面雙 “卍” 字五銖考略. 安徽錢幣, (1), 16-17.
綜上所述：漢代【萬字厭勝錢】存世量較少，而且有一定文化信息涵載，如果學者學者陸冠臣的結論可靠的話，那麼，也就是說這枚錢幣反應了佛教從東漢傳入中國，就有了一定信徒供養制度。
至於「收藏價值」我不知道你指什麼？
我給你這些信息你自己去衡量，我認為如果你有這枚銅錢，就留著吧，因為你去賣，估計發不了大財，留著賞玩吧。
如果你是指【市場價格】？
我也不懂，我在網上查到了一些信息，估計也是扯淡，根本毫無參考價值。銀質萬字五銖錢標價十萬，銅質的幾百塊，再說這種錢造假太容易了。
所以，你有一枚就留著，如果沒有，也不要去買。除非你有九成以上把握是真品。
小漢字見大歷史
朋友你好，你的問題我來回答。
首先說一說這類五銖錢面文的錢幣。其實不屬於流通之行用錢。在五銖錢流通的漢代背景下。這類符號的出現表明了在那個時代人們對於美好生活的無限嚮往。是一種祈求平安，辟邪去兇的願望，在五銖錢中出現的這個符號更多的是佛家寺廟裡出現的。也可能是一種紀念性錢幣。
對於這類錢幣的收藏，個人覺得首先要搞清楚東西的真偽。這點非常關鍵。朋友些美鏽色明顯輕浮。火氣重。整體明顯不自然。和真品相距甚大。如果是真品，這類錢幣由於稀缺性，用途目前有爭議性。價值很高。任何的錢幣都是要看存世量以及稀缺性的。此類錢幣屬於漢代的一類花錢。
在清代時期，民間把花錢的鑄造推翻了一個頂峰。其實在漢代這類帶有花錢性質的錢幣也非常的受歡迎。人們在錢幣中體現各種符號文字代表人們在穩定，富裕的生活中，更加嚮往精神層面的生活。希望本次回答能夠對你有幫助！
