全文1829字，閱讀大約需要6分鐘在我國傳統文化中，名字不僅是區別人與人的標誌，還代表著家族的輩分次序。每個家族都有宗譜，在宗譜中，每一代人都有代表自己這一輩人的字。長輩們在給孩子起名時，要嚴格按照宗譜中《字輩譜》所規定的“字序”為孩子樹名，這一傳統至少延續到上世紀八十年代前後。因為《字輩譜》起名存在“侷限性”，現如今，許多年輕的父母給孩子起名往往不再遵循家傳的《字輩譜》。因之，現在同姓的族人聚在一起，經常要費好大周章才能弄明白輩分。甚至有時竟出現長輩與晚輩重名的笑話。
（網絡圖片，圖文無關）
不按《字輩譜》起名二三事
另一件事始於多年前。家住帽盔山街道白房二社區的李先生新添一子，舉家歡愉。這時候奶奶提出，按照李家的《字輩譜》，孫子的名字裡應該有“賀”字。兒媳婦聽了有些不高興，因為李家“賀”字輩人口太多，有叫賀軍的、賀年的，甚至有人實在沒法用“賀”字取名，就取了唐代詩人李賀的名字。想來想去，只能用李賀喜這個名字了。而“賀喜”實在是又土氣又難聽，所以最終沒聽孩子奶奶的話，為孩子取了另外的名字。孩子的奶奶雖然沒有因此生氣，但兒子與家族中的人在一起時，確實出現過分不清是哪一輩人的尷尬。
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長輩與晚輩對取名意見不一
老楊認為，給孩子起名，不能只看有沒有含義，好不好聽，還要根據家譜中規定的字序來起，結合所“範”字的含義選取另一個字，做到字義的延伸，就是好名字。因為一個人的名字在家族中還有另外一個標誌——輩分。“按照傳統，在一個家族中名字是不允許自己隨意起的。按照所‘範’字來取名，無論你在哪裡，只要聽到了你的名字，你在家族中的輩分就一目瞭然了。否則就會亂了輩分。最後，人去世後要進宗譜，不知道你是不是本家族的人，也不知道輩分，怎麼進宗譜？這是大事，怎麼能隨便來！”老楊說。
而前文中提到的李先生夫婦則認為，名字只是一個人區別於另一個人的標誌，沒必要非得因循傳統。何況，時代發展了，大家都越來越有文化，那些明顯不合時宜的名字一旦出現，還會惹人笑話，自己也不希望孩子成為笑柄。
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顧偉：起名可以對傳統進行揚棄
顧偉說，中國各家族中專為子孫後代起名所修的《字輩譜》，是宗祠文化的一部分，在我國南方地區至今依然十分重視。使用輩分用字不僅便於在同族中排行輩、認輩分，也便於編撰宗譜，更重要的是杜絕亂倫。從種族進化的意義上講，按照《字輩譜》排序起名，是先人的智慧，是有其存在的道理的。
顧偉說，按《字輩譜》給後代起名，過去在宗族集中居住的農村地區較盛行。如今，城市生活中“近親”通婚概率微乎其微，因此，用《字輩譜》來區分“近親”已經顯得不那麼重要了，因此，給孩子取名，也就越來越“城市化”了，沒有了鮮明的對與錯。事實上，當下給孩子取名，也可以取一個大名，一個小名。大名可以用於社交領域，小名用於平素區分輩分。比如，“楊勇”為大名，小名則可以是帶有輩分標誌的，此輩人如果範“志”，就取個楊志廉。這樣，就不會出現分不清輩分的情況了。
我市也有市民採用過顧偉先生的說法。家住東港市碧海小區的溫連升一家，祖輩一直堅持按《字輩譜》取名。到了他的孫兒輩，因為名字起得太土氣，晚輩不喜歡，他就為大孫子取了兩個名字，大名中帶有該輩應“範”的字——開，叫溫開旭。小名則按照晚輩們的喜好取，叫懿軒。在家中，大家喊孩子“懿軒”，在外，孩子就叫溫開旭。
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