太平歌詞不好唱

太平歌詞不好唱，一方面是它的唱腔比較單一，你得找準調。另一方面，太平歌詞沒有包袱，只是相聲演員的基本功。表演的時候，相聲藝人單手拿板，找著調門才能開唱。

雖然說難唱，但是，你不能說相聲裡面的唱就是學戲文、唱流行歌曲

這樣的歪曲是有心為之還是無心之錯，無人可以知曉。

按姜昆的說法就是，他的師父說的就是新相聲，對於傳統活兒沒有過深的研究。

既如此，難不成是馬季、侯寶林兩個人都不知道唱是指太平歌詞？

姜昆還真敢說！

除了不會太平歌詞，還不會貫口、報菜名

這些個相聲的基本功不會可是他自己說的

別人可沒有誣賴

既然不會，那沒有關係，好好的做一些相聲推廣的工作也無可爭議

畢竟曲藝協會的當家人對於相聲的照顧應該多一點才是

出來到處的宣揚自己的錯誤理解就是你的不對了

蜜桔娛樂

每個人的評價都是不一樣的，所謂仁者見仁，智者見智。

“才華”，“心胸”兩個詞，我不知道是在罵姜公公哪還是再罵姜公公，姜公公最缺的就是這兩樣。論才華說學逗唱哪門也不靈，跟不會差不多。論心胸就更是笑話啦，心胸狹窄小肚雞腸，嫉賢妒能打擊報復。

姜昆也曾經對相聲做出過貢獻，可惜的是沒有承上啟下，大家對他的不滿，主要是對郭德綱的態度，本來應該大力支持，互相合作，但是姜昆卻反其道而行之，給人以心胸狹窄嫉賢妒能的印象，不像一個國家級演員的做派，才遭到很多喜歡相聲藝術的群眾的反感。這實在是不應該。

聽了郭德綱的相聲才知道相聲裡的唱是指“太平歌詞”。以前聽那些主流相聲演員說的“唱”就是唱歌？原來是因為那些貨根本就不會太平歌詞，才誤導我們說相聲裡的“唱”就是唱歌，看來老郭不止有才華，還把那些賭博、嫖娼的主流相聲演員給扒了個底朝天。

現在有些假紅木傢俱裡邊灌水泥增加重量，可做假得包嚴實才能不漏餡。說相聲得站在臺上讓大家聽，你什麼都不會，還要大家都服你這不是拿關眾當傻了嗎？再退一步，不會說會管理也行，外行領導內行的多了，你充分發揮體制特有的權利，把民間傳統藝術好好的扶持發揚也行，確偏偏把自己弄成了攔路石。姜已回不了頭了，因為他在錯的方向走的越來越遠了，後面還跟著好些腿子推他，他只能硬著頭皮往前走，心裡默默的念著快點退休，平安著陸。

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這個問題有點針對了吧，還是不要這個樣子吧，不過我們還是可以探討一下的，姜昆作為現在的曲協主席，其實平時是很忙的，原來我以為他是不要演出的，結果上次說每年演兩百多場倒是讓我很意外，這就不探究了，還是說說他為什麼不唱太平歌詞吧。

2.不想說。姜昆畢竟還是新相聲的代表，說了十幾年的新相聲，對於傳統相聲應該也沒什麼太多的想法，也不會去挖掘傳統相聲，說好他的新相聲就好了，所以姜昆在傳統相聲方面是沒那麼用心的，說慣了新相聲要是平時在說幾段傳統相聲的話應該他自己也不適應。

3.沒時間。姜昆在學徒的時候馬季應該是有嚴格要求的，至於姜昆學到了什麼就不太瞭解了，至少會的東西比馬季少了很多，颱風也不怎麼樣，每次都是自己先笑了，我感覺這樣還是不太好的，後來姜昆也是開啟了他的從政生涯，直接導致他的精力不在相聲上，時間都沒有花在相聲上，水平也是幾十年都沒有什麼進步，再說傳統相聲更是為難別人了。

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太平歌詞是早期的相聲藝人在街頭撂地演出時，為了吸引觀眾的一個方式；隨著相聲走入劇場，通過賣票的方式獲取收入，客觀上使得太平歌詞這門基本功被弱化。不僅僅是姜昆，當今在世的相聲演員中，除了德雲社之外，根本聽不到幾個人在唱太平歌詞。

姜昆沒有唱過，馮鞏、劉偉、牛群、周煒、白凱南等新相聲的傳承者們都沒有唱過太平歌詞，他們很大的可能性是不會，因為沒有學過。

還有一些從小坐科或者有一定基本功的相聲演員，偶爾也唱，但都是老式唱法，確實不好聽，比如常寶華、尹笑聲、劉文步、王謙祥以及新生代苗阜等等，都曾唱過太平歌詞，實在是吸引不了觀眾。

能把太平歌詞唱的好聽一點的，除了郭德綱及其傳人以外，就數馬志明先生了。所以太平歌詞看似簡單，其實真正能唱的有韻味，聽的入耳還是需要長久的練習，以及不斷的改進，只有郭德綱和馬志明先生這種真正從骨子裡熱愛這門藝術的人，才有可能靜下心來鑽研。而對於沽名釣譽者來說，為什麼要花那麼多的時間和精力來學這個根本沒多少機會展示的所謂基本功呢？

牙快笑掉了

總叨叨猜想姜昆不唱太平歌詞可能有以下幾個原因：

1、太平歌詞是傳統相聲中說，學，逗，唱四門功課當中的唱之類。眾所周知，姜昆作為一個老相聲演員，又力推相聲創新的工作，如果拿當初練功的練習題來糊弄廣大觀眾，恐怕觀眾不答應，自己面子上也過不去。所以不能唱太平歌詞來當做節目演出。

2、由於後輩有人唱了，而且唱了了以後多次表演太平歌詞，觀眾朋友都有了似乎只有唱了的人會唱太平歌詞的印象。在這樣的形勢下，如果姜昆再演太平歌詞，明顯讓人感覺是“拾人牙慧”，這樣搬石頭砸自己腳的事兒，聰明人是不會去幹的，姜昆當然更不能走這一步棋子了。

3、姜昆作為一個行內的演員或者說藝術人，觀眾需要他的創作得是喜聞樂見的，太平歌詞當中的內容大多和這個世界屬於“八竿子打不著”的關係。唱那玩意兒，顯示不出水平來，所以說不能唱。

綜上所述，總叨叨認為姜昆不唱太平歌詞，是受主觀原因與客觀原因共同作用下，作出的無奈選擇。

總叨叨

說到姜昆我們應該知道的一個常識就是，姜昆是馬季的徒弟，而馬季又是侯寶林的徒弟。侯寶林作為相聲界的一代宗師，京派相聲的創始人，颱風大氣穩健，有王者之風。當年侯寶林對相聲進行了革新，要求去除相聲裡面的糟粕；而馬季乾脆更厲害，直接整出了一個“歌頌型相聲”的新門類，並且登峰造極。

那麼，姜昆呢？ 姜昆基本就是那個時代的段子手。傳統的東西也不知道他會多少，貫口活也不知道姜昆能來多少，學各種方言、買賣吆喝、戲曲也沒有看姜昆說過，唱相聲本門的太平歌詞就更較勁了，從來沒有聽姜昆唱過“那杭州美景蓋世無雙，西湖岸奇花異草四季清香；那春遊蘇堤桃紅柳綠，夏賞荷花映滿了池塘……”，對，從來沒有聽過。因為他不是靠傳統的傳承出的名而是一味的追求所謂的創新，出名之後就該虛下心來補課，融進自己從事的行業。相反，他沒有。仗著自己的地位和影響力，氣勢洶洶的要把老百姓喜聞樂見真心接受的東西掐死。現在不管他會不會都走到了傳統相聲的對立面，再唱太平歌詞也只是打自己的臉！

聊車弟

姜昆是新派相聲的代表人物，曾受到侯寶林大師的稱讚，接承了馬季先生的衣缽。

姜昆說相聲不是從小作科，對於相聲的基本功底不是很紮實，對於傳統相聲段子駕馭不了，所以從沒有聽他表演過傳統相聲。不單是他，就連大名鼎鼎的馮鞏，好像也沒有說過傳統段子。

不唱並不代表不會，“學、唱”是姜昆相聲的短板，但這並不影響姜昆的才華，真正影響姜昆聲譽的是他的心胸。

我平凡31654067

我勸大家不要再去評論相聲這個事情了。談多了就變的無聊了，沒意思了。相聲是一門民間藝術，是百姓生活中一種消除身心疲勞、對社會醜陋現象批評的所需要的一種形式罷了。在過去從來沒有那位相聲藝人用相聲去歌頌社會的美好景象，讚美英雄的光輝形象。進入新中國，相，有所改變，但是表演形式始終沒有脫離以諷刺社會醜陋現象為主的形態。因為相聲脫離的這個主體他就失去了相聲的意義了。與漫畫形式一樣的道理，相聲從“學說逗唱”中讓人們知道了如何去做人做事。明白了嫉惡如仇，愛憎分明，尊老愛幼的道理。社會的發展絕不是直線上升的發展形式，而是螺旋式的。不是所有的社會現象都是新的好，也絕不是所有的東西都必須隨著社會的發展而發展。有些東西你發展了它，而它就消失了。失去了社會的記憶。中華民族是非常聰慧的民族，千百年來所形成的各種意識形態都有它的存活方式，人們千萬不要刻意去用自己的好惡去理解和評判。但對於社會的醜惡現象的揭露和批判，相聲是最好的表現形式。形式再好也必然不能超越道德法理底線。

舵手52147974

姜昆不僅不唱太平歌詞，而且連傳統相聲《八扇屏》都不說。姜昆在一次演出時自己說，不僅是他，連侯寶林、馬季等相聲表演藝術家，也很少說傳統相聲。他們都說新相聲。但是，姜昆不唱太平歌詞，不說《八扇屏》，不等於不會，姜昆曾當眾表演了《八扇屏》中的一段，說得非常好，獲得了不少的掌聲。

侯寶林、馬季和姜昆為什麼不說傳統相聲呢？侯、馬兩位藝術家主要說新相聲，這是解放初文藝工作的新形勢決定的。新中國成立之初，國家發生了翻天覆地的變化。同時也產生了不少新問題，要讓人民群眾熟悉新政策，激發人民建設社會主義的熱情，文藝戰線上的工作者自然要衝在宣傳的第一線。這就要有新作品。不僅是相聲，許多曲藝種類都推出了新作品，而且很多都是優秀作品。因此，那時的相聲演員基本上都不表演傳統相聲，而是說新相聲。姜昆的創作也在改革開放前後達到頂峰。不過，那是廣播的時代，到了九十年代後期，電視時代到來，相聲的整體創作陷入低谷。郭德綱此時橫空出世，把相聲又帶回劇場，大力整理和表演傳統相聲，使相聲得以復興。

不同的時代，對文藝工作者有不同的要求，不同時代的文藝工作者有不同的使命。姜昆是那個時代相聲界的佼佼者，不說太平歌詞，但他創作了不少相聲精品，為相聲事業的發展做出了很大的貢獻。

松濤盛語

看這題目我笑了。彷彿看到一個井底之蛙，只看到頭頂的一片天。無知者無畏。我想反問一句：唱太平歌詞代表說相聲的最高境界嗎？一首歌只要學，是人都會唱。會唱不代表你別的行。說學逗唱。唱也只是一部分。郭剛除了會唱太平歌詞，其他的都不會。人品等於藝品，沒有人品就不要比才藝了。滾。郭剛連跟姜昆比的資格都沒有。姜昆貴為國家棟梁，郭剛一介草莽，沒有可比性。碰瓷兒太可笑

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