龍脈到了結穴之際，忽然衝起高山，這座山叫做入首，也就昊前面所說的父母山。
古語說“未論千里來龍，且看到頭融結。”是很重要的一節。理氣家可用這節龍脈來驗證穴形、坐山：
例如：《三星排龍訣》：坤龍入首，若結子山，穴形是右弼星。平洋局，水口坤，將祿薦排於水口，挨至坐山，得右弼星，可用於下元。
入首有三格：直入、橫入、側入（回龍）；後貴兩旁有護，前貴朝案言情，明堂、水口、外護、羅城皆合局。
測定來龍入首的方法：
所謂“來龍入首”，就是指龍從父母山到穴位這一段的走向。測量來龍入首的目的，是為了分辨來龍的五行屬性。
測定來龍入首的方法是在初步選好的穴位上，用羅盤對準穴後的父母山，看其在羅盤的七十二龍盤上是何龍。
看龍的美惡和貴賤，不必從很遠的地方看，更不必從太祖看起，那是次要的，主要的是從入首的二，三節內，或者至少祖山這段最重要，所謂來龍主要看其到頭，就是這個道理。
1、直龍入首，此格最吉，龍從後入首，頂對來脈而結穴，發福最快，這種格式氣勢雄大，必有餘氣為毯。
2、橫龍入首，一定要穴後有樂，有鬼，才為真穴。
3、飛龍入首，即是上聚仰高而結穴，其形勢高而仰，必四應高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結.此穴力量最大，貴重富輕，主要是來水不聚，必有交牙關鎖為吉。
4、澘龍入首，龍氣散落平地而結穴，叫澘龍,必須要平地有凹,或開口,水勢環繞,方為真結。
5、回龍入首,翻身顧祖而結穴,叫回龍.經曰：宛轉回龍如掛鉤，未作結穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠。
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