畫堂春
清：納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
賞析
上片化用成句，說相親相愛的“一雙人”無端被拆散。不曾交代相關故事，也沒有具體情節。下片以“故事”說故事，借古老傳說，為透露消息。
劈頭便是“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，明白如話，更無絲毫的妝點；素面朝天，為有天姿的底蘊。這樣的句子，並不曾經過眉間心上的構思、語為驚人的推敲、詩囊行吟的揣摩，不過是脫口而出，再無其他道理。
下片轉折，接連用典。小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而才子手筆，再多的禁忌也要退避三舍。
用典很講究，也很完美。連用典而顯不生澀，絲毫沒有堆砌的感覺。這兩個典故又是截然相反的意思，用在一起不衝突，還有互相推動的感覺，豐富了詞義，這是難得的。我一向主張，詩詞要麼就少用典，沒那功力別急著顯擺，要用就用到大音若稀，大象無形的境界，乾乾脆脆融匯貫通。
結句則採用了中國詩詞用典時暗示的力量。容若有意讓詞意由"飲牛津"過渡到"牛衣對泣"容若乃權相之子，本不貧，現在用"相對忘貧"之語，無非說如果我能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便也可以相對忘言了。如若能結合，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，我們也滿足。
清代政治人物、著名詞人、學者，葉赫納蘭氏（明末海西女真四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，號飲水、楞伽山人。滿洲正黃旗人，康熙時期重臣納蘭明珠長子。
納蘭容若生於清順治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日），曾祖父葉赫部貝勒金臺石，曾姑祖母孟古哲哲（金臺石妹、清太祖努爾哈赤妃），姑表祖父清太宗皇太極（孟古哲哲子）。母英親王阿濟格（多爾袞親兄）之女愛新覺羅氏，父納蘭明珠歷任內務府總管、吏部尚書、武英殿大學士。納蘭容若十七歲進太學，十八歲中舉，十九歲會試中試，因患寒疾，沒有參加殿試。
康熙十五年（公元1676年），時二十二歲補殿試，中二甲第七名，賜進士出身。康熙帝愛其才，又因他是八旗子弟，上代又與皇室沾親，與康熙長子胤禔生母惠妃也有親戚關係，所以被康熙留在身邊，授予三等侍衛的官職，後晉升為一等侍衛，多次隨康熙出巡，並奉旨出使梭龍（其方位學界尚存分歧），考察沙俄侵邊情況。康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）患急病去世，年僅三十歲（虛齡三十二），死後葬於京西皂甲屯納蘭祖墳（今北京海淀區上莊皂甲屯）。《清史稿》有傳。
他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以“納蘭詞”在詞壇佔有光采奪目的一席之地。他生活於滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。
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