詩詞裡的古代生活:他有三妻四妾,她們卻只愛他的錢

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“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”

人世間人情冷暖,你是否曾體會過。

他們用你的收入去衡量你的價值,他們用你的衣著去評估你的能力。錢這個字,可以捧你上天,也可以讓你摔入谷底。

為什麼會這樣呢?為什麼大家的視線都沒這個小小東西吸引過去了。

“因為我們現在社會太浮躁了。”

是嗎?

可其實在你以為的世外桃源的古代,古人一樣有同樣的煩惱。

詩詞裡的古代生活:他有三妻四妾,她們卻只愛他的錢

王梵志●吾富有錢時

吾富有錢時,婦兒看我好。

吾若脫衣裳,與吾疊袍襖。

吾出經求去,送吾即上道。

將錢入舍來,見吾滿面笑。

繞吾白鴿旋,恰似鸚鵡鳥。

邂逅暫時貧,看吾即貌哨。

人有七貧時,七富還相報。

圖財不顧人,且看來時道。

譯文:

擁有錢財時,一切都好,妻室兒女也顯得十分殷勤。假如要脫衣服,很快就會有人把脫下的袍襖摺疊得整整齊齊;假如離家出外經商,還要一直送到大路旁邊。

當攜帶金錢回到家中時,一個個笑臉相迎,象白鴿那樣盤旋在你的周圍,又好似學舌的鸚鵡在你耳邊喋喋不休。

當我偶然陷入貧窮之時,你們的臉色為何變得這樣的難看,要知道人在最窮的時候,也可能會有極富的機會。如果只為貪圖錢財,而毫不顧及人的情義,那就看看來時的報應吧!

詩詞裡的古代生活:他有三妻四妾,她們卻只愛他的錢

王焚志,隋末唐初白話詩僧,衛州黎陽(今河南浚縣)人。原名梵天,生卒年、字、號生平、家世均不詳。

詩歌以說理議論為主,多據佛理教義以勸誡世人行善止惡,對世態人情多諷刺和揶揄,對社會問題間或涉及。多數作品思想消極,格調不高。語言淺近,通俗幽默,常寓生活哲理於嘲諧戲謔之間。

詩詞裡的古代生活:他有三妻四妾,她們卻只愛他的錢

這是詩人寫的一首慨嘆人情冷暖的詩作。看似平平談談不甚出彩,但詩人用最平實的語句寫出了生活。信口信手,率然成章;言近旨遠,發人深省,別具一種淡而有味的詩趣。

詩人的妻室兒女對他的態度好壞關鍵在於一個“錢”字。若有錢,則恭恭敬敬笑臉相迎。為了錢財多嘴饒舌、獻媚逢迎。可是假若陷入了貧窮,便再也不如前,臉色也變的十分難看。

詩人在這首詩裡,寫的都是很普通的日常生活,不過他要說的又何止只是這麼多。連本該是自己最親近的家人都對自己嫌貧愛富,就更不要說其他人了。

詩詞裡的古代生活:他有三妻四妾,她們卻只愛他的錢

金錢本來是一種符號,是人賦予給它的。它是否存在價值從來都是人說了算。可如今倒是都亂了套,人的價值反而要看這錢財來決定。

親人愛人本該是最自己最無私的人,可是從他們那裡已經體會不到愛了,他們對自己只有索取,只盯著你能給他們帶來什麼利益。你若是沒有錢,你若是不能給他們帶來利益,他們就會覺得對你好都是浪費的。

當社會變得如此勢利,當人與人之間的交往變得如此世故。是誰的錯呢?又是為什麼會變成這樣呢?

詩詞裡的古代生活:他有三妻四妾,她們卻只愛他的錢

這一切還得從源頭開始找起。

根源還在人心啊。

吾富有錢時,邂逅暫時貧。

若我一無所有,你還會留在我身邊嗎?你還會對我好嗎?你是否還會像從前一樣在寒冬裡給我一個擁抱。

我不敢問,我從來都不敢問你。


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