心理問題的最大困難在於，它完完全全是你的問題，而不是醫生、諮詢師、金錢、設備、外力幫助的問題。只想花錢換取外力服務和產品的懶漢模式，在解決心理問題方面，完全無效。
一、心理問題的大眾之痛
最近，住家附近的一個14歲初中生，從自家陽臺跳樓了，原因是在學校受到了老師批評。是什麼原因導致花季少年如此輕視生命呢？
其中一個很關鍵的原因就是“心理問題”。
1心理問題的最大難點
心理問題本身不是最大的問題，最大的問題是出現了心理問題，你找不到快速有效的辦法去解決。內心承受心理困惑痛苦的同時，無助、失望、遙遙無期的煎熬等待，給脆弱的內心雪上加霜。
心理問題的解決條件，和金錢、名譽、地位、權勢無關，也就是說，心理問題的解決路徑，基本上和外部世界的優勢資源無關。它不像身體病變，可以藉助自身的經濟實力、權勢等等，獲得好的資源，從而獲得優先高效的解決效果。
著名演員劉若英，《後來的我們》影片的導演，可謂名利、地位、金錢樣樣佔優勢。曾經也經受了很長一段時間的“強迫症”折磨。她曾經因為害怕黃昏時光，而強迫自己做不喜歡做的事情。每日黃昏時刻，就開始感到急躁、沮喪、不安，嚴重時，一度痛不欲生，感覺黑夜就要來臨，自己全身養分像是要流失殆盡。每到黃昏的時候，劉若英強迫自己不外出，不見光。
遭受心理問題折磨的名人、大佬、金主，不僅僅只有劉若英一位。真格基金大佬徐小平，身家億萬，也經受了幾年的抑鬱症折磨，差點告別人世。歌星陳奕迅是“外向的孤獨症患者”，影視巨星周星馳也經受過“孤獨症”折磨，最大的遺憾是哥哥張國榮，不堪抑鬱症折磨而早早離開人世。
列舉名人大佬的心理問題，想說明一個問題。心理問題的解決，和外在物質條件諸如金錢、設備基本無關。必須經過本人的大腦思維活動，激發自己的思維活力、心理活動來達到根本解決問題的目的，外人的心理服務幫助，僅僅是幫助問題者自己如何來解決。
2心理服務資源缺乏
心理問題的最大難題，你無法藉助外力之手，得到根本解決。然而，作為大眾的個人，對心理理論和技術知道不多，而且想學也難以把握。即使期望專業人士，目前我國的真正心裡服務人員及能力，遠遠滿足不了社會的需求。國外1000人有1個合格心理諮詢師，而國內，獲取資格證的將近100萬，真正合格操業的10萬。也就是10000人才有1個諮詢師。
總結一點，心理問題從一開到現在，國內國外，都面臨一個棘手的問題，就是它和身體問題不一樣，看不見、摸不著，學派林立、方法眾多，標準不統一、都有效果，但都不能解決根本問題。不像一加一等於二，不像栽種水稻玉米，還不容易學，不容易大面積普及。
3.心理問題人群量大
同時，心理問題涉及面廣，無法逃避。
說心理問題猛於虎，一點也不為過。據不完全統計，我國有接近20%的人有抑鬱症等嚴重的心理問題；再加上70%左右的心理亞健康人群，也就是說，心理不是完全健康快樂人群，保守估計至少佔總人口的80%以上。心理表現從日常吵架憤怒悲傷，到嚴重的抑鬱強迫焦慮，幾乎每個人都遭遇過。
遭受心理問題困惑的人群是如此之多，並且無法簡單解決處理，那有沒有好的辦法來解決這個問題呢？
二、“心理概念工具”的再造
我們說，心理的問題，很大一部分涉及大腦思維、感受、認知的主觀世界，不是外部的山川河流、身體髮膚客觀的東西。既然涉及到每個人的內心思維感受判斷，很難有一個大家公認的客觀標準。這也是心理理論方法眾多，各有優勢又各有缺陷的原因。
如果找不到一個大家公認的、簡單且便於實證和接受的理論和方法，心理問題，還會如幽靈一般糾纏無數人、無數歲月。
1.大眾版“心理概念工具”內容
幸運的是，在長期進行身心靈探索和實踐實證過程中，結合現代科學的思維、方法和標準，找到了這樣的工具。它具有科學實證性，符合大眾理解運用，很容易見效果，而且還解決得徹底。
這個工具，仍然是“心理”的概念，不過結合了中國文字的生命智慧，更符合生命的事實真相。下面來看看大眾版“心理概念工具”的具體內容。
我們說，“心”可以採用兩個內涵，一個是大腦這個一切生命活動指令的，“生產及指揮功能中心”；另一個就是心理活動的具體部位，就在大腦內部的某一個具體中心位置，是實實在在的“空間中心”。
“理”，就是不為人的意志為轉移的客觀規律，我們可以認識、可以遵循、可以逐步深入改進，但是絕對不能違背。
這個“心理概念”，用一句話來說，就是人類（其實所以生命都一樣，這裡僅僅用於人類）一切生命活動指令的“功能中心規律”，和“空間中心規律”。
2.“心理概念工具”的簡單說明
先說說“活動指令”，我們可以從旁觀者的角度，看看汽車的各種運動。
其實都是司機給出的指令結果。所以，汽車的快慢、進退、轉彎、起停，這些具體活動，背後都對應具體的控制操作，也就是司機的命令及具體控制執行。同樣，人的進退、快慢、臥起，這些行為背後，就是人自己的主觀想法，要求；另外，對人、事、物的好壞評價，選擇體驗感受不同的喜怒哀樂情緒，都是背後主觀選擇的結果。這些生活活動背後的想法、選擇、評價其實就是人的生命活動指令。
所謂“功能中心”，實際上也就是指令的加工和發出、接收以及反饋等等這些具體過程，由誰來主持掌控的。
想象一下，長征途中，共產黨軍隊4渡赤水，翻來覆去的進退，牽著國民黨軍隊的鼻子走，最後擺脫了追兵，黨和軍隊獲得了修身養息的機會，才有了最後的新中國。如此龐大的人群隊伍，怎樣才能一致行動，並採取最智慧的行動呢，軍隊的行動指令哪裡來的？就是部隊的“指揮中心加工發出的”，部隊的作戰行動，背後的軍事命令的加工整理、決策控制，這個過程和系統就是“功能中心”。
所謂的：“空間中心”，就是指具體在哪一個部位，哪個地方？這是傳統心理學忽略的問題，也是不能夠很好和科學實證結合的問題所在。
這個經過實踐總結提煉出來的“心理概念工具”，相比於傳統概念工具來說，具有良好的科學實用的特點。具體來說，具有“易懂，可感知，能自控，效果快且好”的特徵。
三、認知及體驗“心理概念工具”的特點
特別是心理方面的理論和工具，和實物工具一樣，需要基本的認識和使用常識，才能夠很好的應用於生活具體場景中。
舉例來說，要自駕遊，起碼要對汽車有基本的瞭解和簡單的駕駛技術；做一頓飯，至少要對柴米油鹽、鍋碗瓢盆、刀叉碗筷有所瞭解，會使用吧。
“心理概念”的產生，目的也是用來理解認識心理問題，並解決心理問題的。這和我們日常生活中，對身體及一些常見病痛了解是一樣的道理。
1、空間定位具體實在
這個“手痛”的身體病痛問題的分析及解決過程，在面對心理問題時，其實是一樣的。按照這個過程，我們來看看個人面對心理問題，如何操作的。首先是空間位置定位，比如“憤怒”了，這個心理的小問題出現之後，只要我們是想解決問題的，那麼首先想到的是，“問題在大腦部位”，就像感知身體的手、腳、頭、肩、肚子具體位置病痛一樣，感知並確定下這個大腦身體部位。
2.功能定位理智明白
接下來體察分析“憤怒”的具體心理活動內容、感受，找到憤怒的原因、造成內心不適的具體感受，看看自己能不能平息怒火。其實，只要能夠這樣做，“憤怒”基本上沒有多大作用了，即使一時半會平息不了，也有充分的理智時間和自控能力，不讓自己因“憤怒”而衝動，直接採取不理智的行為。衝動是魔鬼，說的就是對“憤怒”的心理問題沒有分析對治，而是直接進行了行為反應，最後往往是壞事情。
所以，用這個“心理概念工具”來解決心理問題，和我們解決手痛的身體問題，一樣的知識和操作過程。大家容易懂，容易做；另外，當心理問題被弱化成“身體問題”之後，“具體的內心感受和思維觀念”，就不會在“心理問題”狀態下，產生進一步的負面行為和生髮“負面感受”。心理問題得到了短時間的自我控制，接下來就是如何化解這個“心理問題”了。
這就是“心理概念工具”的特點簡單易理解；大眾化便於使用；所知即所得，效果迅速而且比較大。
四．傳統“心理概念”的使用效果
傳統心理概念是這樣描述的：
“心理”是指生物對客觀物質世界的主觀反映。心理的表現形式叫做心理現象，包括心理過程和心理特性，人的心理活動都有一個發生，發展，消失的過程。人們在活動的時候，通過各種感官認識外部世界事物，通過頭腦的活動思考著事物的因果關係，並伴隨著喜、怒、哀、懼等情感體驗。這折射著一系列心理現象的整個過程就是心理過程。按其性質可分為三個方面，即認識過程、情感過程和意志過程，簡稱知、情、意。
傳統概念僅僅是從認識上概括了“心理”的具體內容、性質、現象。大眾能夠好好理解麼，大眾能夠藉此來具體使用操作麼？根本不能。
然後進一步，要想理解心理問題，找到解決辦法，是不是還要去理解“主觀、客觀”，“如何反映”，還要去慢慢了解“心理過程”、“心理特徵”，還要深入具體的內容部分，學習瞭解“知、情、意”，再慢慢學習操作技術。
這一系列的思維觀念的總結，脫離開具體的身體感受，可感知的生活細節內容，大眾怎麼能夠簡單的理解、更不用說應用了。當心理的理論和技術，脫離開具體身體存在，脫離開具體生活操作方式的那一刻起，就遠離了大眾，越研究，離群眾越遠。
迴歸可感知的，可觸摸的，可簡單實證的知識和技能狀態，才是“心理”理論好技術該有的態度和方向。也才是可以繼續存活和發展的基礎。否則，傳統的心理停留於“空洞、難懂、難用，無效”的狀態，最後必然會被生活拋棄。
五、大眾版“心理概念”再認識和應用
回顧一下這個大眾版的“心理概念”。心理，就是人的一切生命活動行為指令的“空間中心規律”和“功能中心規律”。人們一旦熟悉了這個概念，他會產生兩個非常有價值的生活功能。
1、工具的兩個直接生活效果
第一個功能，“心理”不再是抽象空洞難以理解的文字符號，心理和“腳走路的原理”“肚子痛的原理”，“手腳打太極”原理一樣，有一個具體的身體部位對應。心理就是“大腦這個部位的運動原理”。
第二個功能，所有的生命行為以及內心的情緒感受體驗，其實都是“大腦指令加工”的結果，一旦心理出了問題，一定是直接出現在大腦這個位置，一定是大腦的“生命指令功能”出了問題。就像一般的身體難受了，我們可以一下定位到具體身體部位，頭、手、腳；也能夠大致明白是該部位出了什麼樣的問題。
大眾在遇到心理問題時，首先建立的是具體的身體部位感受，並能夠確認是大腦思維感覺等等指令加工功能出了問題，就有了一個進一步分析和解決問題的出發點、基礎，不會再迷惑、無所適從，無奈等待了。
2.認知心理問題的根源
從這個大眾版心理概念中，也容易理解心理問題的癥結所在。將生命活動的關注焦點，放到大腦具體的思維念頭和感覺上，放到大腦思維所指向的，具體外部世界矛盾衝突之中，在迷失自我之中，在違背大腦思維功能運行規則的情況下，錯誤運用了大腦的思維加工功能，生產出違背生命、社會、自然基本規則的指令，由此產生外在行為、內心情緒及判斷評價，都是不和諧的，有衝突的，害人害己的。
當然，後面部分，僅僅這一個概念工具是沒有辦法實證和檢驗的，但是大眾版的“心理概念工具”，為後續的科學理性的分析心理問題，找尋解決辦法，提供的堅實的基礎。
3.大眾版“心理概念工具”的應用舉例。
對於日常性的心理不平衡，比如“嫉妒心理”。按照身體正常功能與疾病狀態的邏輯，一個健康的身體局部及功能，不可能對整個身體產生自我傷害。這是身體的生命本能的自然法則，所以，同樣一個身體部位的“大腦”，不應該產生損害身體本身的行為和功能，除非本人經過深思熟慮後做出了清楚明白的取捨。否則，一切有害身體存在的“大腦思維信號”，帶來“身體、生命過程”不愉快健康的行為指令、情緒內容、以及評價，都是“大腦”這個“生命指令的加工中心”，生產了錯誤的指令信息。
作為“嫉妒”的思維念頭和情緒體驗，對自己的身體和內心世界來說，都是有害的。不用從道德倫理角度去認識和理解，就從“生命存在性公理”出發，就能看出這個“嫉妒心理”的問題所在。一個明白了生命規則的人，他不需要什麼特殊的心理調整，“明白真相的同時就是痊癒”，而且是徹底的痊癒、不會復發。
對於前文提高的，劉若英嚴重的“強迫思維症”，如果當時她能夠明白並實證到這個“心理概念”，那麼“不受自己控制的強迫思維”本身，就是“大腦生命指令的加工功能”混亂了，注意力關注的源頭，將不會迷惑於各種混亂的思維念頭中，會明白問題的癥結，就在“大腦思維功能失常”這個問題上。接下來要做的，就是如何能夠矯正“大腦的思維功能”，這個過程和修機器沒有兩樣。如此，看似抽象不可琢磨的“心理問題”，本質上就像外部世界維修機器一樣，那樣具體形象，而且還有一個基本的標準可以參考，“生命存在性公理”。
六、大眾版“心理概念工具”的學習和使用要點
重新梳理身體健康方面的知識和方法，以此為基礎，能夠很好理解“心理”的知識和操作技巧。
1. 建立大腦器官的空間存在感。
“心理概念”對於沒有接觸過的人來說，還是會有點陌生，但是對於“功能中心”“空間中心”，在一般的身體健康經驗中，就可以建立。要注意的是，身體與生俱來，人在潛移默化中，對身體的存在有一種天然的感覺，並不會被忘記。而對大腦的存在感，一般人不會如此重視，是因為我們使用大腦，更多的是感受大腦中的思維、念頭、感覺、情緒、評價，並做出行動反應，情緒反應，或者對涉及的外部人、事、物對象做出反應。
在學習使用這個概念時，要有意識建立起，對大腦器官的空間位置存在感覺，並儘可能達到像對身體其他部位的，空間存在感覺的程度和習慣性。
2加深對大腦“生命指令功能中心”的認識和體會，形成類似於“腳是走路”的這樣的基本功能習慣性認知。
大腦的空間存在感，一旦建立之後，還是很實在具體的，不會淡忘。但是，對於“大腦的指令加工的功能中心”，這是一個人為的認知描述，看不見摸不著，這個需要有意識強化。它會在心理問題出現時，自然豎起一道防火牆，讓個人首先感覺大腦的存在，明白大腦的功能作用這個事實，避免將注意力陷入具體“念頭、情緒”之中，而迷失自我，無法自拔。
3.“大腦存在感”和“指令加工中心”的認識和體會，需要不斷堅持，不斷強化。直到像身體的一個具體部位那樣，自然清楚明白而不迷在具體大腦思維念頭中。
4. 不斷的實證和檢驗，應用。
“心理概念工具”，本身並不僅僅是為解決心理問題創立的，其實是一種生命探索的理論和工具，當我們在具體使用中，自然會體會到“心平氣和”“身心安寧”，類似的心理心靈自我調控效果。理解了，就能獲得“真相的力量”，不需要反覆去背記，自然會在生活中不知不覺的應用。一旦有意無意的應用，直接就會體會到“寧心靜氣”的效果。“心理概念工具”，不是拿來研究的，不是拿來裝酷的，是用來在日常生活中用的。也不是為了多麼高大上而設計的，就是為了滿足大眾的認知、使用創立的。在日常生活中實用和有效，才是它的生命力所在。
七、心理理論和技術應該是老百姓的日常工具
正如前文說的，每個人的心理心靈世界，都是獨一無二的，內部的信息和運作都是神秘莫測的，而且也應該是私密的。所以，不要期望在心理的場景裡，找到外人、外力、外部產品來解決問題。要拋棄這種偷懶的念頭和生活方式。其他可以，心理世界必須自己對自己負責。
大眾化的心理理論和技術，應該是存在於田間地頭的小家碧玉，和廣大群眾打成一片，而不是月宮的嫦娥仙子，高高在上，孤芳自賞，生人勿進。
正如前文所展示的那樣，心理的理論和技術原理，其實都存在於外部世界的過程之中，並沒有什麼高深莫測、難以琢磨的，主要在於你要“能夠思考”、“善於思考”，不併能“主動思考”。
永遠記住，在心理心靈的世界裡，別人無法代替你思考。什麼時候學會了積極主動的科學思考，什麼時候你就消滅了心理問題。
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