曾經說一句話都被質疑，內心惶惶不安，到後來內心踏實、安穩，這就是懺悔的力量。我們要重視每天清晨的百字明共修，從身心安穩，至解脫成就，它都可以成辦。
恰逢薩嘎月，我們一起精進努力吧！
從小，家人會戲稱我為“大呆子”，父母常說我過於“老實”。
畢業後，我做了銷售，同學們紛紛詫異：你這樣一個“文靜”的人，怎麼會去做銷售？在客戶眼裡嘴裡，我依然是那個“實在”的人，他們為我擔憂，認為我應該“活絡”一點；一位曾經的老闆說私下對別人談起我時，說：“太老實了，不貼心。”
我確實是木訥、口拙、在壓力之下腦子還經常“短路”的。
但是，內心卻明白，自己漸漸地起了一些變化。出於自私的本能，我開始撒謊。
最初是為了自利；後來是為了方便；到最後，哪怕很小的一件事、一句話，已經自然而然地要“化個妝”、變個樣才能從嘴裡吐出來。甚至很得意自己的“進步”、“精明”。
於是我成為了一個不老實的“老實人”，一個不誠實的“呆子”。被人一眼看透卻不自知，自己總以為隱藏得很好，到頭來卻總是隻能騙到自己。現在想來，是多麼可笑、可悲、可憐。
有一天，為了一件非常小的事情，在對父母說了假話之後我猛然驚覺：為什麼要那麼說？
當時有些驚恐，但是隨後又安慰自己說，沒關係，這並沒有太大的影響，父母是愛我的，會永遠包容我，所以我沒有覺得有什麼不妥。
而我的職業生涯卻很是給了我一些顏色。工作中的人際關係並不太好，雖然總是遇到很好的夥伴、領導，但是卻總有幾位相處不愉快的跨部門同事。
其中有一段日子非常非常難捱，在那段時光中，我發現不管自己怎麼努力，就算是取得成功的結果，卻也總是被挑戰、批駁、質疑。
其中最憋悶的是哪怕事實擺在面前，我說的話還是不被相信，跨部門的同事總要親自去核實，然後找到其中的漏洞。
那種惶惶如喪家之犬的窘狀記憶猶新。也許這就是一個不誠實之人註定要面對的局面。
慌不擇路中唯一選擇做的就是周旋在真話和自己編造的謊言之間，既為了保護自己，也為了反擊對方。
但是無論真話或假話，都依然不被相信。當時真的很惱，非常無力，而我的部門領導為了維護我的業績和部門的聲譽，疲於應對。就這樣鬧到差點要被開除、丟掉工作。
現在想起來，內心依然覺得很痛苦。但是已經由非常恨的痛苦轉變為羞愧得無地自容的痛苦。這種轉變，我心裡明白，是由於宿世的因緣，和上師不捨棄頑劣弟子的慈悲加持。
在一片迷茫中，我接觸到了佛法。
關於如何走上學佛之路以及學佛中的一些感受，總是想寫下來，與道友們分享。但是自己的陋習太多，這次只來得及披露、陳白妄語之罪過。
我曾參加過2015年的金剛薩埵心咒共修，了知了這一殊勝法門。有一次，在是否要去參加一個金剛薩埵灌頂時，我反覆糾結：因為知道自己的陋習，擔心在灌頂之後做不到對三寶的承諾。
那時候，我堅信在工作中是不得不說一些“方便”的謊話來應付職場的人和事，我也覺得世俗中的人的生活是沒有辦法完全奉行佛陀的教法，必定要有一些“變通”的方法。
當時雖然去參加了灌頂，但對於是否得到戒體也不是很確定。現在想來，那時居然對佛陀的教法產生了懷疑，居然認為世俗生活與出世的教法是割裂的——真是要勵力懺悔。
就這樣，又磕磕絆絆地過了一陣，不同的是，我開始堅持每天唸誦金剛薩埵心咒，每天懺悔自己無始以來的罪業，每天堅持聞思、學習高僧大德的著作和開示等等，並嘗試練習說真話。
每當要習慣成自然地說假話時，我就會提醒自己，儘量不要說。實在不能直語時，要麼少說，要麼不說。
參加了上師發起的八關齋戒，儘量嘗試哪怕一天不胡說八道。提到八關齋戒，我也有一個小小的體會：本來以為一座食是最難的，因為座下期間不能喝水和進食，但在守了幾次戒後發現，對自己來說，最難守的是妄語戒。
我太習慣張口就胡說了，不管是認真的撒謊還是隨口的玩笑，都信手拈來，不過腦子就能從嘴裡冒出去。等意識到時，已經晚了。所以，有幾次守持八關齋戒是在自責懊惱中度過的。
但是，三寶的加持力不可思議。在這樣堅持了幾個月守護不妄語戒之後，有一天，如同往常一樣穿梭在人流如織的鬧市中，內心突然猛厲地升騰起一股力量，一種堅定、踏實、溫暖、自信、清明的力量。
其實很難準確描述那一剎那的感受，但是，就是明白，如同醍醐灌頂、豁然開朗，內心快樂無比，安穩無比。
有快樂安穩的感受不是因為從此能獲得什麼利益，而是知道自己不會因為自利的妄語再給別人造成迷茫、困惑和傷害。
如今，我非常感恩所有那些曾經挑戰過我的同事，他們都是在教我誠實，教我修忍辱，甚至引導我走上修學佛法之路。
而上師，此刻，慈悲的您，必定也在咫尺之處，微笑地注視我吧。
喇嘛欽！喇嘛欽！喇嘛欽！
文 | 摘自得欽卓瑪《佛子心語：迴歸誠實》
■妄語的異熟果
依罪業輕重分別墮於旁生、餓鬼、地獄，如果轉生為旁生，則會變為魚、雞、鳥類等，容易上當受騙。
■妄語的同行等流果
今生喜歡欺誑他人，這樣的習氣也會一直延續到後世，生生世世愛說謊話，即使心中想說真話，也會不由自主地說成妄語。有些人可能習氣太重，心裡想著：“哎，我想洗心革面，我想說真話。”但是習氣一上來，還是說成謊話，這就是往昔所造妄語的等流果。
■妄語的感受等流果
常遭誹謗、受人欺誑。有的人常常被別人欺騙；經常買到假貨；平白無故地受誹謗。即使所說的是實話，別人也不信受 ；即便說的是正法，他人也不願聽聞：這些都是前世說妄語的果報。還有的人感受舌根不具，說話結巴，口齒不清等語言方面的俱生報障。
■妄語的增上果
從事農作、行船等任何世俗事業都不會興盛廣大，與人也不能和諧共處，人與人之間常常互相欺騙，多諸怖畏因緣。現在，人與人之間互相欺騙的太多了，這就是說妄語的增上果。
在《大圓滿心性休息大車疏》中指出，說妄語之人會轉生到財富動搖不定的環境中，而且心裡常常因此沒有安全感。有的人老是工作不穩定，生活沒有保障，心中常常不安，這就是前世說妄語的果報。此外《佛說業報差別經》還說：“四者妄語業故，感生外物，皆悉臭穢。”
■妄語的士用果
惡業不斷增長，果報越來越嚴重。
■斷除妄語的異熟果
生於人天善趣。
■斷除 妄語的同行等流果
為人誠實正直，言語無誤無失，心中常常歡喜，常以愛語安慰眾生。
■斷除妄語的感受等流果
眾人稱讚信服、心具仁慈。
■斷除妄語的增上果
做事順遂，人與人之間和諧共處、相互信任，所生之處財富穩定，心中不會感到不安。
■斷除妄語的士用果
善果日日增長。
閱讀更多 青春夢支教隊 的文章
