花開隴上
農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”這句俗語是指的是民間百姓的喪葬風俗。
喪不報孝不弔:一般家裡有老人去世要去報喪，通知別人，大戶人家都要專門發訃告，其他小戶人家就直接通知消息了了，親友知道後，會前來悼念逝者。如果人家不主動通知你，那麼是不必去悼念的。只是現在這句話也不必那麼認真，誰家有事了，即使沒直接聽到報喪，也大多趕去幫忙。
不燒紙錢不謝孝，在東北農村的喪葬風俗，指的是有親人故去，一般要在院中停放三日，兒子一般在靈錢跪拜，遇有人前來悼念者，進行磕頭謝孝。這句話的意思是別人來祭拜，如果沒燒紙的話，就不用磕頭謝孝了，但是在我們老家農村，不管人家燒不燒紙，只要人家前來祭拜的話，給逝去人磕頭，那麼做為兒子的必須給客人還禮磕頭謝拜。
現在農村懂喪葬風俗的人越來越少了，遇到家裡有事，大多請專門的人來給進行指導。有一些喪葬風俗，比如老人去世，女兒買牛馬紙活，會舉行大規模辭靈活動，出殯前孝子摔盆等各種風俗習慣。
在東北農村一般是山東過來的人比較重視喪葬風俗習慣，風俗說法也大多跟山東地區有關，當地的漢族很少有隆重的喪葬風俗，如果有親人去世，一般直接就火化出殯，基本不再家裡停放。特別是當地的朝鮮族人，更是生活的瀟灑，親人故去，直接火化，然後骨灰散入大江中，不留骨灰，不弄墓地，也沒有祭拜的習俗。也是一個地區民族一個風俗習慣吧。
喪葬文化也是一種文化傳承，紀念逝去的親人進行的儀式，卻也無可厚非，只是有些地方的民俗文化變了形，甚至出現了喪禮上跳豔舞的事情，還有喪事大操大辦，實在不可取。這樣的民俗我們該摒棄。
響水大米
農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙不謝孝”，如何理解這句話？ 在農村，紅白喜事有著諸多的講究，但在這些講究中唯獨喪事的忌諱最多。從老人去世的入殮穿壽衣到親鄰前來弔唁，死者一般是坐南朝北的擺放，之後身體上還要蒙上一層白布。三天過後送去火化，一般在家裡擺放7天就會入棺材下葬。正因為死者為大，所以在農村喪事的講究最多。那麼“喪不報孝不弔，不燒紙不謝孝”說的是什麼意思呢？
喪不報孝不弔
一般在老人死的當天就需要有人去給親戚報信，告訴他們死者去世的消息。一般本村的話就是死者的兒子前來告知，而外鄉的親戚都是侄子前去告知。這時候親戚就會留報信的人管上一頓飯或送上一包煙，表示自己已經接到通知。之後他們就會帶著紙錢、花圈去弔唁，如果沒有接到通知的親戚，那就沒有必要前去弔唁。
不燒紙不謝孝
在親戚前來弔唁的時候，一般死者的兒子和孫子都會在靈前跪拜，而這時候親戚通常都會帶著紙錢過來祭拜。而帶著紙錢的這些親戚，死者的兒子和孫子都會進行跪拜，以表示自己的感恩。當然如果沒有帶著燒紙錢的話，證明他和死者之間的關係不是那麼親近，這時候不需要磕頭跪謝。當然一般親戚給死者磕頭的話，那兒子和孫子都會進行磕頭回禮。 當然在老人去世之後，一般兒子晚上不能睡覺，需要給父親守靈。同時在老人去世的一百天裡，不能理髮表示對父母的尊重。之後就是春聯的問題，三年內不能貼紅色的春聯。
在老人的下葬之時，棺材全程不能落地，只有到地方之後才能入土。大家還知道哪些禁忌呢？
農業補貼
農村俗語"喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？
人都是食五穀雜糧的，生老病死也是自然現象，雖然現在對紅白之事都不提倡大操大辦，但有一些風俗還是得遵守的，今天山村梅花跟大家聊一聊農村俗語"喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”的理解，同時分享一下我們當地約的喪葬習慣。
"喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，意思就是說，誰家有人去世了，應該向去世者親戚去報喪，然後親戚會來弔孝，在過去喪主家不報喪是不能弔喪的，親戚去弔喪時要燒紙錢的，人家喪主家給你磕頭謝孝，你不燒紙人家不用磕頭謝孝，當然這是老規矩，現代人一般不興磕頭謝孝了，只是握手或擁抱來表示安慰。
我們農村喪俗習慣應該和其它地方相差不大，在我們這農村，誰家老人去世，自己兒女一般就不出門去別人家了，只能在家守著老人，跑外辦手續等都是本村一大家族的人去辦，而且每個大家族都有一個歲數大點的且威望較高的人來主持喪事，安排報喪、選墳打墳、取消戶口、迎接親戚弔孝、出殯等事，只要老人一去世，一般都會在村裡放上幾個二踢腳，人們聽到聲音就會打聽誰家去世人了，要是自己家族的，不用叫都會主動來上香燒紙，然後主動留下操辦喪事，聽從主事人安排，但也有些家生前為人太差，或兒女不孝，老人去世沒人前來幫忙，這時對喪主來說也很尷尬，而有的人因為生前熱心幫助過別人，去世後很多人都想為之做一點力所能及的事，這樣主事人很生省心，做兒女也專心守護去世之人最後一程即可。
總之，喪事可以從簡，但有些儀式必須走到，發喪之時不是一兩人能辦的，因此老話說：“生前多行好，死後有人抬”也是有一定道理的。
山村梅花
除此之外，逝者的子女在本年的春節不能走親訪友，在我們這邊的說法是，會把晦氣帶到別人家去；三年內過年時也不能貼春聯，不管風俗怎樣，都是為了悼念逝者。好了，今天就到這裡，謝謝大家的收看，我會持續解答農村的有關問題，請大家多多關注！
農村巷
農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？
“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”這句話目前在我們這裡也不是太看重了。農村人對於紅白喜事很講究的，但也要分時期和分地區的。
正所謂十里不同俗，百里改規矩。當年諸葛亮弔孝也沒有人通知他啊，結果也是不請自來，因為諸葛亮心生疑惑的，他不會相信周公瑾會如此輕易的嗝屁。
“喪不報孝不弔”。這個估計是有忌諱的，農村人家庭有人去世，是很悲痛很看重的大事。如果在老人之後，沒有在第一時間通知到位的人，可能有這個家庭的關係也不是很親密的關係，不屬於三親六眷的，也就沒有必要去通知的。再說白事是很多人忌諱的，沒有通知肯定不會主動出現的。
但是也有例外，比如死者的個人的好朋友。由於農村人家庭的其他人並不知道死者和的好朋友的關係，也有可能會糾結該不該通知。但是這樣的人來弔唁的話，只要說明情況，主家也會很感激涕零的道謝的。情字，是很多農村人看重的。
就算是死者生前和某個親友有誤會有仇恨，在死者辦喪事的時候，也是會去主家弔唁的，不是說人死為大麼？人不在了，再大的恩怨也是可以放下的了。所以這種親友也要通知到位的。
至於“不燒紙錢不謝孝”。我們這裡的規矩是，弔孝的人在進主家門之前，會先點燃鞭炮，這是在提醒主家，我是來弔孝的，然後就會有主家的親屬出來迎接，弔孝的親友把隨身攜帶的禮物安放好之後，就會去靈堂弔唁。先在靈堂之前的火盆燃紙錢，然後要麼是鞠躬，要麼是跪拜，都是可以被接受的。然後就會有孝子孝孫跪在弔孝人面前答禮謝孝，我知道的就這些了。
農民妹子一枝花
中國農村的喪葬利益講究很多，避諱也很多，比如“寧借人停喪，不借人成雙”，“人尚在討風水，後顧無憂是好事”等等，今天我們討論的就是“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”。
喪不報孝不弔
家裡老人去世需要家中的小輩一般是兒子去親戚朋友家告知，也就是我們平時說的“報喪”，如果前來報喪的人正好趕上飯點，親朋好友還需要負責報喪者的飯食或者讓口水以示安慰更是禮儀。而接到通知的人在沒有特殊情況下都需要帶上花圈和禮金去弔唁，但是如果沒有接到報喪則不用去弔唁。
不燒紙錢不謝孝
與死者關係親密的人在弔唁時往往會帶來紙片，在死者靈柩前的火盆中燒掉以寄哀思，這時出於對前來弔唁者的感謝，死者家的小輩一般是兒子和孫子就要跪謝。但如果弔唁者沒有帶紙錢前來也說明關係並不親密，小輩們自然也不必回禮。
中國自古就是禮儀之邦，農村紅白喜事中的這些講究也是禮儀的一種體現，所以對這些農村俗語的傳承也是禮儀的傳承。知禮懂禮識禮，從我做起從今天做起。
甜糖不苦話三農
農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？
看到這個話題，雨季進來回答一下，雨季剛剛經歷了喪母之痛，於農村的這句俗語我們當地是這樣做的。家裡有人故去。村大隊有一幫固定的主喪人會來家裡幫忙打點一切事宜。
首先：主喪人會統計你家的親戚住址都是哪裡的，比如姻親、姑舅親、姨表親、或是遠房親戚等。統計好之後會派出村裡幫忙的人去報喪，報喪人每到一家不能進親戚門，只在門外告訴故去的人何時去世的，何時要發喪，請親戚務必前去送上一程，這樣接到報喪信息的親戚就會來弔孝，如果沒有接到報喪信息的親戚是不會來弔孝的。這就是我們這的“ 喪不報孝不弔”的說法。
“不燒紙錢不謝孝”我們這是這樣的，院子裡正房門口前擺一張靈前桌，桌子上供奉著去世人的照片和貢品，親戚、朋友來弔孝都會止步在靈前桌前祭拜。晚輩或平輩人必須磕頭，長一輩的會給逝者鞠躬（畢竟逝者為大），這時候逝者的兒孫會按照長幼有序的順序跪在兩旁磕頭回禮。只來送紙錢不來靈前桌祭拜的，兒孫們就不用回禮，但也要說幾句表示感謝的話，表達對人家送紙錢的心意。 
我們這逝者要在家停留三天才出殯。這三天中兒女重孝在身是不準隨意出門，不送客更不能去別人家裡。家裡有兒子的女兒不出去答謝客人，女兒媳婦要在逝者身邊守靈陪伴。三天後出殯骨灰入土才算真個喪葬儀式圓滿。
雨季8918
關於報喪，西安東的長安，藍田一帶現時是怎做的？過去的報喪確實繁鎖，社會進步到現在，不會復古！所以，我只說現在。
報喪是有重點的，根據古傳民俗講究，女姓人去世，女方的孃家(就是該女孩兒們的舅家)最重要，最權威，稱之為“老謂家"。男姓去世，男方的舅家最重要，最權威。也稱之為"老謂家"。報喪者應是去世者的兒子，穿孝衣，㧱喪棒，到舅家應哭訴老人去世之事，之後，略談事因及入殮時間等大致安排事。
其餘各親屬，主家可親自去，也可託人，一般均用電話通知喪事，必須通報裝殮日期。
入殮日各路親戚到齊，喪事規模己定，各親按規模大小及七數單之規定備禮，介時行喪禮。
關於通知鄉黨，即請知事事。雖說傳統民俗，喪葬之事理應主動幫忙，但現今大部青壯都打工在外，不知情況。所以，當地有請知事這一重要喪事內容，即由主人託數人逐家逐戶請知事。請知事有兩大作用，一是報告喪情，二是敬請鄉親幫忙。
關於對弔孝者謝禮之事，基本是這樣做。因為在人去世之後，靈堂設定，堂前日夜必須有守靈孝子，所以，有來親友及鄉黨吊悼者上香叩拜者，堂前孝子也要跪拜行謝禮，
最重要的是司儀先生也最懂得，安席待賓，悼念的儀程，老謂家為首席，首位。安葬事了，主家即去世者的兒子還要專門到老謂家帶四樣禮專門答謝一次。
我以上所言主要是做點補充或是講了些當地的情況。
琵琶嘴
問題（1）:農村俗語:“喪不報，孝不弔，不燒紙錢不謝孝。”如何理解這句話？
村郎認為，“喪不報，孝不弔，不燒紙錢不謝孝”一語中的“報”一般是指主人家要是有人離世，就需要發訃（fu）告或者由逝者的子女去通知其他親戚。關於訃告，是非常嚴肅的一件事，這表示對已經離世之人的尊重。
“喪不報，孝不弔，不燒紙錢不謝孝”整句話的意思就是說:如果主人家裡有人離世，那麼主人家裡就需要發訃告，或者由逝者的兒女去向其他親戚通知。等到這些親戚接到主人家裡有人離世的消息後，就可以去弔喪。另外就是如果弔喪的時候不燒紙錢，那麼眾孝子是不會磕頭謝孝的。
那麼一些農村地區要強調“不少紙錢不謝孝呢”？按照村郎家鄉這邊的說法就是，燒紙錢代表著親朋好友對於逝者的思念。還有一種說法就是，逝者去另外一個世界需要盤纏路費。其實，不管是哪種說法，“燒紙錢”已經成為很多農村地區舉行喪葬事宜必不可少的一個習俗。
各地的喪葬習俗不一樣，有些地區還講究“紅事要請人，白事自己來的”規矩。那麼，既然題主問題是“你們當地有什麼喪葬習俗”，那麼村郎就說一些我們家鄉的喪葬習俗。
- 百日不能理髮、刮鬍子；
- 主人家裡有人離世後，需要“燒七”
- 燒白天、燒週年、燒三週年；
- 如果村裡人在外地逝去，那麼如果要把棺材埋在本村的話，就需要繞開村內民屋；
- 需要“祭門”；
- 逝者逝去的前三天，需要請專門的喪樂班子奏樂；
不知道大家對於喪葬習俗是什麼看法？評論區告訴大家吧。
村郎三農館
農村辦喪事，各地習俗不太一樣，但小異大同。我的故鄉的規矩一是報喪，就是告訴親朋好友逝者的故去時間與殯葬時間。遠路親朋，報喪人也可由下輩子侄或近族下輩擔當，街坊鄰居，則是必須由逝者的兒子擔當的。報喪人上門，先下跪磕三個頭，街鄰親朋也就大體知道是怎麼回事兒了。二是弔喪，親朋好友接到報喪，一定依規矩按時前來弔喪祭奠，弔喪祭奠除了供品之外，鞭炮紙錢是必須有的，弔喪的人進門，首先要辦的就是到逝者棺木靈位前焚紙，焚紙完畢逝者的兒子要給弔喪人磕三個頭，這叫“謝孝”。農村風俗，親朋鄰里即使是平時有點什麼過節，在喪葬大事上也得按規矩來，該報喪的，必須上門報喪，該來祭奠的必須來祭奠，不報不來就是失理無禮。但也有例外：一，因為疏漏或者糾紛，該來弔喪的人沒接到報喪，也就不能前來弔喪，責任在對方，不來弔喪也理直氣壯。二，親朋好友或因為信仰，或因為忌諱的原因也可以只弔喪隨份子不燒紙錢，例如信仰基督教的人就不燒紙，逝者的兒子們對不燒紙錢的親朋就不行謝孝禮。這就是“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”。
