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自词被文人所接受以来，大多都是写风花雪月、艳情闺怨之事，因而才有“词为艳科”之说。直到苏东坡以诗法作词，抛开音律束缚，注重文字抒情功能，词的地位方才提高，成为与诗并列的文体。
苏东坡不仅以诗为词，提高了词的文字抒情功能，他还提倡无事不可入词，无意不可入词，这又扩大了词的题材范围，使得词不再局限于风花雪月的艳科情事，而是宴饮、读书、怀古、耕种、饮食等等琐事都成为词的写作题材。譬如苏东坡在杭州任职，遇到一个和尚因情杀人，判案后便将案情判词写成了一首《踏莎行》：
这个秃奴，修行忒煞。云山顶上空持戒。一从迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。
毒手伤人，花容粉碎。空空色色今何在。臂间刺道苦相思，这回还了相思债。
这首《踏莎行》通篇白话，犹如打油诗，实在令人很难与文雅诗词联系到一起。但词牌格律却有确凿无误，确实是一首地道的宋词。很显然这是苏东坡一时游戏之作，但从中便可看出其所提倡的“无事无物不可入词”的主张。
今天狗子向大家介绍的同样是苏东坡的一首游戏之作，这首词堪称史上最为奇特的宋词：
皂罗特髻
采菱拾翠，算似此佳名，阿谁消得。采菱拾翠，称使君知客。千金买、采菱拾翠，更罗裙、满把珍珠结。采菱拾翠，正髻鬟初合。
真个、采菱拾翠，但深怜轻拍，一双手、采菱拾翠，绣衾下、抱著俱香滑。采菱拾翠，待到京寻觅。
这首词有三大奇特之处：其一便是词牌“皂罗特髻”，是苏东坡首创的，两宋仅此一首，甚至后来的元代、明代也无人以此词牌填词，直到清代才有词人效仿苏东坡词而作。其二便是词中“采菱拾翠”一句重复七遍，古今罕见；其三便是这首词乍读之下，实难理解其词意。
实际上，这三奇不难解释。先说词牌，“皂罗特髻”本就是北宋某地的民歌曲调，几乎不曾流传，苏东坡偶听此歌，便记下曲调，后来以此曲写下了这首游戏之作。当时文坛并不知其曲，，故而无人以此词牌填词，后来词曲分家，方才有词人根据苏东坡词的格律效仿而作。
至于第二奇与第三奇则要先理解“采菱拾翠”的含义。所谓的“采菱拾翠”是指两个女子的名字，分别是“采菱”和“拾翠”。他们本是苏东坡的丫鬟侍妾，后来离开苏东坡，辗转流落汴京。而这首《皂罗特髻》便是苏东坡为怀念二人所作，故而才采用不断重复的叠句“采菱拾翠”！那么词意也就不难理解了，大致就是描绘采菱与拾翠的相貌体态、衣着发髻以及情窦初开等等。结尾一句“采菱拾翠，待到京寻觅”则表达出深深的怀念之情。
其实除了这三奇之外，这首词还有一个特点：香艳！这首词可以说是苏东坡少有的香艳之词。下阕“采菱拾翠，但深怜轻拍，一双手、采菱拾翠，绣衾下、抱著俱香滑”便是描绘其与采菱、拾翠二人云雨温存的画面，狗子就不便多做解释了！
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