2018 年中國嘉德春季拍賣會將推出“中行廬藏書畫專題”。 此專題包括牧谿（傳）《枯槎鸜鵒圖》、劉度《仿張僧繇沒骨山水》、文徵明 《山水·行書成扇》、張瑞圖《行書詩冊》在內的十二件古代書畫。 有賴於“中行廬”主人張群先生的重要地位與廣泛交遊，此專題中大部分作品， 或得張大千、莊蘊寬、溥儒、陶祖光等名家精鑑，或得一時名流朋好題詠。 書畫、藏者、時代環境滲透輝映，由此專向世人展現張群先生的翰墨情緣，亦折射其政治建樹和人格情操。
張群(1889-1990)， 字嶽軍， 四川成都人。早年與蔣介石一道東渡日本，1908 年在東京加入同盟會，回國後積極參與國民革命，成為討袁軍中的一員。後受蔣介石召喚，輔佐北伐軍事，從此畢生跟隨其左右，成為蔣介石的終身幕僚。張群在民國期間，歷任上海市長、湖北省主席、外交部長、四川省主席等職。抗戰勝利後，擔任行政院長、總統府資政等職。在臺期間，又出任總統府秘書長及資政等職。其一生波瀾壯闊，尤以代表國民政府聯絡張學良以及一系列對日外交政策最為人稱道。
張群先生一生從政，但身為政治家、外交家的他，在公事之餘，又以“中行廬”為齋名，置身於中國書畫的鑑賞和收藏中。二十年代後期，張群因嗜好收藏石濤、八大的書畫，而與同鄉同宗張大千相識相交，兩人的情誼一直維繫終生。赴臺之後，張群與張學良以及張大千、王新衡組織“三張一王轉轉會”，時常一起把酒言歡，談書論畫。張群身居層峰，且涉獵中國書畫逾半世紀，卻絕不剛愎自負，大千晚年常以張群所贈的一件石濤畫冊為例，說明他認為張群能信任朋友的判斷，所以手裡收藏的偽作很少。所提及的“朋友”，首當其衝應為大千自己。
牧谿（傳） 枯槎鸜鵒圖
水墨紙本 立軸
131.0×57.5 cm
以張大千的自負精鑑、非凡經歷， 所識前朝遺老書畫名流、政界巨頭不計其數。然論及折服之深、情誼之厚， 當以張群為首。無論大千“西出玉門” 亦或“投荒南美”， 張群對他的關心與資助未曾中斷。而論及中行廬的書 畫收藏，大千是用他自己的專業、或是他能掌握的各種相關資源 ( 如大千自己與其它藝術家之間的關係 )，來幫助張群建立及完善書畫收藏事業。
本專題多件作品經大千鑑藏。收錄於《大風堂書畫錄》中。除有大千精鑑加持外，也是兩人情誼之明證。其中，牧谿僧《枯槎鸜鵒圖》，以折枝法構圖，鸜鵒回首立於枝上，意思簡當，不費妝綴。唯鸜鵒額羽蓬鬆，目光炯炯， 嘴爪挺勁，極具精神。大千長題詳述與黃君璧同觀此作，“惜天池、個山且認為早年彼邦所見一幀雪舟臨本， 應以此為母本。“予憶明成化間雪舟居寧波天童寺，為首座者逾十餘年， 此畫（雪舟臨本）必當時所臨也。” 是作多經名家遞藏，鈐印累累。流轉來源“觀諸藏章歷歷可證”。
劉度 仿張僧繇沒骨山水
設色絹本 立軸
121×54 cm
劉度《仿張僧繇沒骨山水》同經大千遞藏。左上自識：“甲申八月，張僧繇畫法”。鈐“劉度之印”與“叔憲”。 此作應作於崇禎十七年（1644 年）。劉度為晚明畫家，字叔憲，一作叔獻， 錢塘 ( 今浙江 ) 人。初師藍田叔，後師 法李思訓、李昭道，多作青綠山水。惜乎不壽，畫遂不多。此幅用沒骨法以石青、石綠色畫山石， 樹葉也用紅、黃、青、綠沒骨點出，雲用白粉渲染。畫面色彩濃重豐富，卻又典雅清新。識“張僧繇畫法”，應主要受藍瑛青綠重彩的影響。自張大千題簽：“乙亥（1935 年）春從日本購歸， 丙子（1936 年）重裝”，可知此作入藏時間。
張瑞圖 行書詩冊
水墨紙本 冊頁（十三開）
27×29.5cm
若將大千喻作“中行廬”收藏的“一隻眼”，曾任張群秘書的馮若飛（馮飛）應為“中行廬”之臂膀。馮若飛，江蘇武進人，為民初學者、鑑藏家莊蘊寬之乘龍。大千亦是通過在莊蘊寬家識得馮若飛，經其力薦，得以謁見時任上海市長的張群。本專題中，多件作品得馮、莊，以及馮若飛友人、同為武進人的金石篆刻家陶祖光題鑑，尤以兩件與其關聯甚密。一為張瑞圖《行書詩冊》，此作原為陶祖光舊藏，“若飛愛其精湛，旋歸嶽軍先生秘篋”。莊蘊寬題“長公精詣”於扉頁，稱“所見真跡不下四五十種，蓋未有如是精整者。”
黃易 煙柳柴門圖
設色紙本 手卷
畫心 ：27×75cm
引首 ：25×59cm
後紙 ： （1）25.5×78cm（2）13.5×79cm
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另一件為黃易《煙柳柴門圖》，此作原為莊蘊寬舊藏，莊病逝後，此作幾經輾轉，後歸張群所藏。馮若飛、陶祖光、莊雲皆題於卷後，盡述因緣。《煙柳柴門圖》，為黃小松為唐雪懷作大明湖之景。題畫詩見於《秋盦遺稿》。此卷得清代官員徐定邦、王嵩高、張若渟等後跋，所提及有關雪懷先生之信息，如“濟南名士”、“雪懷明府”等，與上海博物館館藏同一上款的作品《明湖秋水圖》、《黃葉書林圖冊》皆可對應。根據上海博物館研究員陶喻之《清代金石大家黃易“把卷捫碑”外的詩酒風流等逸事索解》一文推測，“雪懷先生”應為唐奕恩，光緒《獲鹿縣志》卷十“官師·知縣”記載：“唐奕恩，山東歷城，庚辰（乾隆廿五年，1760）進士，三十五年（1770）任，移建書院，重興學校。”此卷更提及“百姓憂其（雪懷）去而知其貧，願醵白金二萬為治產以留，先生辭不受”的故事，無怪張群“以其為廉吏之遺”而珍護有加。
與許多藏家收藏秘諸笥箱的做法不同，張群從不吝於將自己的珍品示以同好共賞。作為一位兼具眼力、財力、能量與人緣的藏家，張群的收藏，不是一個簡單的“收”與“藏”過程，而是經過友人之間不斷地品評、研究、題鑑，所形成一個動態且持久的經歷。在此過程中，不僅對作品本身的研究與探討，如抽絲剝繭般逐步明晰，友人之間的情誼愈加篤厚，同時，隨著時代、題跋者境遇的變遷，諸人的“借題發揮”，為藏品又賦予了不同尋常的意義。
丈雪上人 草書七言詩
水墨紙本 立軸
170×45.5 cm
本次丈雪僧《行書七言詩》即為一例。丈雪(1610-1695)名通醉，四川內江人，破山禪師弟子，為明清之際的臨濟宗高僧。其墨跡多散軼，片楮難尋。張群長題詳述此作入藏經過：“辛亥成都兵哄，落鬻荒者手，置筐底承物。中表戴次雲丈價贖之，己未（1919年）歸餘。”遂邀一眾名流、同好題跋。大致題於三個時期，一為張群任職上海市市長（1930年至1932年）期間，題跋者包括王震、譚延闓、曾熙、張大千。主要圍繞“食肉止殺”一典；另為1947年，傅增湘、戴傳賢、許世英。經傅增湘考證，“食肉止殺”應為破山禪師事，與丈雪無涉。故許世英有“江安老居士，考證更分明”之語。之後為1951年，于右任、居正及張群自題。
從曾農髯滬上奮筆所書“留此高僧遺墨，敬告當世軍閥。”，到張群赴臺之後，展卷重觀所題：“歷史可盡信耶？唯有行心之所安，千秋萬世名，寂寞身後事，奚豫為汲汲也。”似皆是借丈雪詩文，抒胸中塊壘。詩、書、跋相發，可謂集眾美於一幀。
文徽明 山水·行書五言詩
水墨金箋 扇面
18.5×52.5 cm
陳煥 蜀山行旅
設色金箋 成扇
16×47 cm
此專題既不乏完備齊整，流傳有緒之作，又不乏精巧奇趣，極耐賞玩之品。包括文徵明《山水·行書成扇》，運筆遒勁流暢，筆法恣肆，具晉唐風致。結體寬博，似其中晚年所作。陳煥《蜀山行旅成扇》，被陶祖光譽為“媲美磬室，接軫衡山”之作。以及經溥心畬斷為“蓋宋畫而失款題者”的周昉（傳）《聽琴圖》。更有經周天球、張鳳翼、安儀周遞藏的《元人柳塘鴛鴦圖》，可見藏家之雅趣與不俗眼光。
觀此專題，無論是從丈雪詩軸所題“行心之所安”，還是從其對“廉吏之遺”的倍加珍護，甚至從“中行廬主”、“嶽軍鑑藏書畫印記”、“嶽軍所得”這些鈐蓋得頗為拘謹剋制的鑑藏印中，皆可見嶽軍先生光風霽月之襟懷，與溫和謙遜之為人。他在晚年向臺北故宮博物院捐贈了他一生摯愛的石濤、八大等人的作品，大大地補強了當時臺北故宮在清代遺民書畫收藏方面的嚴重不足。張群先生將與他收藏的名人墨寶一樣，將在中國歷史長河中留下熠熠光輝。
- The End -
中國嘉德2018春拍精品展
時間安排
【 上 海 】
5月24日 星期四10:00-20:00
5月25日 星期五10:00-18:00
上海靜安香格里拉大酒店
靜安區延安中路1218號
五樓大宴會廳I & II
【 深 圳 】
6月2日 星期六 10:00-20:00
6月3日 星期日 10:00-18:00
深圳瑞吉酒店
羅湖區深南東路5016號
5層 Astor宴會廳
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