古往今来悼亡诗不少，但要排名的话，那得说唐元稹的《遣悲怀三首》要拔得头筹，公认举世无双了。那这三首好在哪呢？
【 其一】 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 【其二】 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
【其三】 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
元稹的妻子韦丛是太子少保韦夏卿的小女，802年和元稹结婚 ，婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，没有一句怨言，夫妻感情很好。没想到过了七年，日子越来越好，元稹官越做越大，而韦丛却病死了，死时年仅二十七岁。元稹悲痛万分，于是写了不少悼亡诗来表达对爱妻的思念，其中最有名的就是这首《遣悲怀三首》了。
第一首是追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱。想当初东晋宰相谢安最宠爱他的侄女谢道韫，战国时齐国有贫士黔娄，而韦丛就好比谢道韫，我就好比黔娄，她屈身下嫁于我。婚后七年间，我们生活艰苦，看到我没有了可替换的衣服，她就翻箱倒柜去搜寻；看到我身边没钱，却缠着她去买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得那样香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。现在自己已然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己对妻的情思。 
第二首:他人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，他将妻子穿过的衣裳施舍出去；他将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。他想用这种办法封存起对往事的记忆，却总也无法摆脱对妻子的思念。每当看到妻子身边的婢仆，也会引起自己的哀思，对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。 
第三首:由妻子的早逝，他想到了人生有限。人生百年，也没有多长时间。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。他能做些什么呢？他只能寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。然而这又仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的，因而他更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！最后，他仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。清人蘅塘退士评论《遣悲怀三首》时指出：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。”这样的赞誉，对于元稹这三首诗可以说是当之无愧。 
好了，关于元稹和他的悼亡妻的故事我们就写到这里，欢迎大家关注我们，发现历史，每天有更新，谢谢大家，再见！
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