偽文藝小短腿
“貼燒餅”在紅樓夢中出現了兩次，其實是一個形象的粗話，偏都出自男子之口，顯見更多是男子同性性事。
第九回，金榮笑道：“貼的好燒餅！你們都不買一個吃去？”這是金榮抓住秦鍾和相憐說悄悄話，誣陷兩人有性行為而說的話。“貼燒餅”在明清兩代小說中多有提及，《金瓶梅》中陳經濟被叫花子睡熱炕與他熱燒餅吃；《宜春香質》裡邊的翻餅兒；《龍陽逸史》中的“多翻餅兒做熟罐子”都是指同性性行為。
我們知道，秦鍾，寶玉對學堂裡的香憐玉愛是有“同契，交朋友”（同性交往）的心思的。但並沒有描寫兩個真的有同性性行為。包括在水月庵，半夜寶玉抓住秦鍾和智能兒時說的要找秦鍾算賬，蔣玉涵和寶玉換汗巾子，都是沒交代的公案，可見相對肉慾的行為，寶玉，秦鍾，蔣玉涵他們更多是一種精神層面的“貼燒餅”。
六十五回，那喜兒便說道：“咱們今兒可要公公道道地貼一爐子燒餅。”這是賈珍和賈璉的幾個小廝之間說的話。而這句話透露了幾個人應該會有過性行為的。喜兒喝醉說的“公公道道”，顯見之前他吃了虧。而在巧姐兒出水痘那一章，也說賈璉離了鳳姐兒就生事，耐不住寂寞，在小廝中找了清俊的拿來出火。顯見像隆兒，喜兒這樣的貼身小廝，除了伺候主人跑腿，還偶爾承擔了主人的同性性伴侶。而小廝之間，也一定會有互相之間的同性行為。而這種不能直接說出口的話。都被暗語“貼燒餅”來暗指。
“貼燒餅”在明清俚語中很常見。也和當時的社會風氣有關。柳湘蓮都弄薛蟠就說自己家裡有兩個為出門的小子，就是暗示還是處男的意思。可見那時候從上到下，豢養孌童，是很盛行的，同性行為也不是不能出口的話題。就這樣。
君箋雅侃紅樓
這個問題有點意思，它和中國古代的男性同性戀有關。
\n我們先看看紅樓夢中這“貼燒餅”來歷。
\n《紅樓夢》第9回述及賈府家學無人管理，男同學之間發生同性戀現象，並爭風吃醋，原文如下：
\n秦鍾趁此和香憐擠眉弄眼，遞暗號兒，二人假裝出小恭，走至後院說梯己話。秦鍾先問他：‘家裡的大人可管你交朋友不管？’一語未了，只聽背後咳嗽了一聲，二人唬的忙回頭看時，原來是同窗名金榮者，香憐有些性急，羞怒相激，問他道‘：你咳嗽什麼？難道不許我們說話不成？’金榮笑道：‘許你們說話，難道不許我咳嗽不成？我只問你們：有話不明說，許你們這樣鬼鬼祟祟的幹什麼故事，我可也拿住了，還賴什麼！先得讓我抽個頭兒，咱們一聲兒不言語，不然大家就奮起來！'秦、香二人急的飛紅的臉，便問道： ‘你拿住什麼了？’金榮笑道：‘我現在拿住了是真的。’說著又拍著手笑嚷道：‘貼的好燒餅！你們都不買一個吃去？’。。。
本回中前有所交代：
（薛蟠）“便知有一家學，學中廣有青年子弟，偶動了‘龍陽’之興，因此也假說來上學，不過是‘三日打魚，兩日曬網’，白送些束脩禮物與賈代儒，卻不曾有一些點兒進益只圖結交些契弟。”
又《紅樓夢》第65回：
隆兒壽兒關了門，回頭見喜兒直挺挺的仰躺在炕上，二人便推他說：‘好兄弟，起來好生睡。只顧你一個人，我們就苦了。’那喜兒便說道‘：咱們今兒可要公公道道貼一爐子燒餅了。
因為“貼燒餅”與引文中的“契弟”和“交朋友”一起連用，而“契弟”和“交朋友”皆是明清之季男性同性戀的流行隱語。那麼，“貼燒餅”究竟語意為何？從《紅樓夢》中的相關記載來看，應是對男同性戀之間的性行為的一種隱晦的表達。
其實這個詞在明清小說中屢見不鮮，例子呢就不能舉了，不然這個回答肯定通不過。
至於原因也不能多講，不然同樣有問題。
