偷戶口本，九塊錢，領結婚證的橋段，有很多影視劇中都有出現過，好像在現代社會結個婚有多麼容易似的。在如今的法制社會，一張結婚證就足以證明夫妻關係。而在古代社會，各種流程，儀式，契約中最重要的“婚書”大概類似如今的結婚證吧，它的歷史是怎麼樣的呢？
三書六禮 ：婚書是從周代開始出現的，傳統婚書作為“三書”之一，是與“六禮”相對應的書面表達形式。三書包括婚書、聘書、迎書。六禮是採納、問名、納吉、納證、請期和親迎。在《詩經》最著名的篇目《氓》中：“匪我愆期，子無良媒”，可見古代沒有完整的程序是沒法成婚的。
我們現在能夠找到的最早的婚書應該是在莫高窟藏經洞中一部《新集吉凶書儀》 中發現的，分為正書和別紙兩部分。正書是男方家請求婚姻的通婚書和女方家同意婚姻的答婚書，別紙上書寫著雙方的情況和資料。和現在的結婚證功能類似，可以看做最早的具有法律約束力的結婚證書。
在追述北宋都城汴梁城的風俗人情的著作《東京夢華錄》中，記載到“凡娶媳婦，必先起草帖子，兩家允許，再起細帖子。”這裡的草帖子和細帖子就是婚書，而北宋文風鼎盛更是把婚書寫得文字典雅，詞藻優美。如“孟春猶寒，動止萬福，參唔伏冀”等詞語都曾出現在婚書上。
辛亥革命以後，婚書在中華民國時期開始現代化，從「鸞書鳳箋」變成了「伉儷證書」，印在婚書上的結婚證詞也古樸而深情：兩姓聯姻，一堂締約。良緣永結，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家；卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹以白頭之約，書向鴻箋；好將紅葉之盟，載明鴛譜。
民國的婚書甚至是可以“GIY”的，惹得文人雅士都忍不住自己動手。著名的教育家陶行知先生就在自己的婚書上放了一篇自己的散文，為後世傳為佳話：天也歡喜，地也歡喜，人也歡喜，歡喜你遇見了我，我也遇到了你……直等到最後勝利，再從容生一兩個孩子，一半兒像我，一半兒像你。
張愛玲與她的前夫胡蘭成據說也簽過一紙即興的婚書，只不過用胡蘭成的話來說，他是「顧到日後時局變動不致連累她，沒有舉行儀式，只寫婚書為定」。而實際上，他們之間的婚姻只維持了不到兩年。胡蘭成追隨汪精衛，背上了「漢奸」的罵名，而且身邊一直圍繞著各色女伴，驕傲的張愛玲最終只能選擇與他一刀兩斷。 
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