絲路說
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。
《周易》堪稱我國文化的源頭。它的內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》抑或是《黃帝內經》《神龍易學》，無不和《易經》有著密切的聯繫。
《周易》在我國古代思想史上佔有重要地位，然而這部煌煌鉅著的作者是誰呢？這是數千年來人們爭論不休的話題。
長期以來，圍繞著“《周易》究竟是孔說還是非孔說”這一問題爭論時間最長且十分激烈。一派認定，一部《周易》非孔子莫屬另一派則斷言:《周易》與孔子毫不相干。這種爭論起源於漢代。
漢武帝時，政府曾設置以《周易》為首的五經學館，一些“五經”博士用當時通行的隸書重新整理撰寫經書，使得新版《周易》在社會上廣為傳播。在當時“罷黜百家，獨尊儒術”的政治背景下，孔門傳人認定《易經》為孔聖人所著是有其特定歷史條件的。這一派即是後人所稱的“今文學家”。但是，以先秦時代留下的篆書書寫的經本為正宗經典的“古文學家”則認為:《易經》居首的五經皆周舊典，也是先王留傳下來的典章制度的彙編，孔子未出，何以作經？
近代以來，堅持孔說“今文學家”觀點的學者皮錫瑞認定:“一當知經為孔子所定，孔子以前不得有經；二當知漢初會古未遠，以為孔子作經說必有據。”持“非孔說”的古文學家也不甘示弱，以錢玄同為旗幟，結論說:“孔丘無刪或製作‘六經’之事。”針鋒相對沒有絲毫調和的餘地。郭沫若先生則認為:孔子不但不是《周易》的作者，而且連讀也沒有讀過《周易》。
所以爭論很多，《周易》的作者究竟是何人，至今尚未有定論。
【個人觀點，歡迎朋友們評論區交流，更多歷史趣聞請關注“絲路說”】
絲路說
《周易》，為中華民族文明的起源和根源，是諸之百家的思想源泉，是自然規律和社會規律的索引和導航。
《周易》，“世歷三古”、“人更三聖”，目前，普遍認為作者為伏羲氏、周文王、周公。
伏羲氏畫八卦而成六十四卦，這時的《易》只有六十四卦的卦象。
司馬遷在《報任安書》裡面記載“文王拘而演《周易》”。
周文王“演《周易》”，推演了六十四卦的意義，創作了六十四卦之卦辭，將卦辭系屬在六十四卦的卦象上。
六十四卦，有三百八十四爻，周公創作了三百八十四爻之爻辭。
注： 易經起源，亦存在可能性為上古人類文明遺產。
燧人氏仰觀鬥樞，以定天極四方之位。
“河出圖，洛出書”，聖人（伏羲氏）則之，以畫先天八卦。
伏羲氏仰觀俯察，遠求近取，則河圖洛書，而畫先天八卦，再據八卦而重為六十四卦。
《周禮‧春官‧宗伯》載：“掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。”
神農氏炎帝所創連山八卦，成書於夏朝，《連山易》以艮卦為首，“象山之出雲連綿不絕”。
軒轅氏黃帝創作歸藏八卦， 殷商朝代用以占筮，《歸藏易》以坤卦為首，“萬物莫不歸藏於其中”。
周文王演《周易》，以乾卦為首，新排六十四卦次序，又作六十四卦卦辭。
周公承周文王父業，續作三百八十四爻爻辭。
孔子是《周易》的讀者，晚年喜《易》，而為《易》寫了序，即《十翼》。
附，《史記·孔子世家》載：孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《說卦》、《文言》，讀《易》，韋編三絕。
曰：“假我數年若是，我於《易》則彬彬矣。”
孔子贊周易、刪詩書、定禮樂、修春秋。
班固《漢書•藝文志》中有言：“孔氏為之《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》、《序卦》之屬十篇。
孔子贊周易，作十翼傳：
彖辭（上下）：斷定一卦之意義。
象辭（上下）：詳解一爻之意義。
文言：存乾坤二卦，闡釋乾坤兩卦意義。
繫辭（上下）：綜述易卦，以易例解析卦理卦象。
說卦：說明易卦卦象，分本象與廣象。
序卦：說明易經六十四卦次序。
雜卦：綜論六十四卦象。
一米陽光國學財富學堂
周易被評為是群經之首。一直以來也被認為是我國的哲學源頭。有何價值？作者是誰？簡單談一下我的看法。
首先，談下《周易》的作者。在想談論週一之前我要先說一下《黃帝內經》這本中醫經典著作的作者。現在大家都知道，《皇帝內徑》的作者並不是黃帝。司馬遷在《史記》裡面說：“文王拘而演周易”。！其實也並不是說是周文王寫了《周易》，太史公用了“演”這個詞，很準確地說明文王是對易的演繹。由此可見，我們有理由相信，《周易》的作者呢，跟《黃帝內經》的作者一樣，並非某個人所著，而是眾多人繼承發揚集體演繹的總結！用現代化說，就是大數據人工智能。
其次，《周易》在歷史上的價值可謂獨一無二。作為中國傳統哲學思想的源頭，道家，儒家，墨家，法家，醫家，以及後來傳入的佛家等等，都或多或少地汲取了《周易》思想。中國傳統讀書人“在朝談儒，在野論道”，蘇軾的千古名篇《赤壁賦》裡面就有濃厚的易學思想。王陽明的心學思維，亦是在易的基礎上發展昇華所得。《周易》的價值可見一斑！
最後，在新時代新發展形勢下，國家民族的昌盛離不開文化的復興。而作為傳統文化中的經典，應該永流傳。《周易》只是其中之一，文化自信是國家強大的必然。希望中華傳統文化能夠得到繼承發揚，與時俱進，在新時代以人民為中心，為國家社會做出更多的貢獻！
皇叄藏
《周易》一經是中國古代智者和勞動民眾留下的寶貴結晶。是以河洛及八卦為基礎，又綜合了許多數術理論，可以說是大器藏於智。他的作者就是古代智者與勞動民眾。後來經過孔子及諸多先賢不斷演譯，最終成為中國一代鉅著。《周易》知識面廣大，包羅萬象。如天地宇宙，軍事，人事預測，農業醫學等等一切無所不容。
悟道元辰
不知命，無以為君子；不知《易》無以為將相。
金沐易經
無價之寶。這種無價之寶非語言能說明。對今天和以後都將會起到不可底估的作用。
中上行
周易是上下五千年的歷史文化和明文結精體。在政治經濟人文軍事等領域，起到了前所末有影響和推動作用。時到今日我對地理物質和天氣變化及占卦文化電子科技等，都是以周易理論來指導，實踐中研究發展起來的。
Luzhanxiao
《周易》描述自然變化發展規律，可以稱之為解開自然界萬事萬物的密鑰，包羅萬象，包含了最樸素的歷史唯物主義、唯物辯證法，持經達權，可以達成無窮無盡的價值。至於作者是誰？不敢妄言。
