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我首先想到的是“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”
《虞美人》·蔣捷
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。
少年時，在歌樓紅燭中上聽雨，中年時，在異國他鄉聽雨，老年時，在僧廬下獨自聽雨。
人的一生，要經歷三場雨，每一場雨，在不同的時間、階段，有不同的心境、經歷。
第一場雨，在少年時代：
歌樓、紅燭、羅帳，這是燈紅酒綠中的輕歌曼舞，再用一個“昏”字，表達的是少年時那種縱情歡樂、醉生夢死的奢靡，是青春芳華。
這叫“少年不識愁滋味”。
第二場雨，在壯年時代：
只用一個“客舟”，就寫盡了羈旅天涯的孤獨。
“江闊”、“雲低”、“斷雁”、“西風”，用以點準“客舟”，是為了用最蕭瑟的意象，反映羈旅他鄉時的萬種離愁，風雨飄搖的坎坷和悲涼。
此時，青春的芳華早已散盡，回過頭來讀第一句，原來，少年的種種情懷，都是為了襯托之後的愁恨。
這叫“而今識得愁滋味”。
第三場雨，已至暮年
這是一個白髮蒼蒼的老人，獨自在僧廬下聽雨的淒涼畫面。
少年芳華和壯年愁恨，都已經隨著前面兩場雨隨風而去了。
每次讀到這一句，我就會想起杜甫那句：
少壯能幾時，鬢髮各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
“悲歡離合總無情”，這是詩人經歷一生後得到的結論，飽含無限的傷感和悲涼，這不是蔣捷傳播負能量，要知道，蔣捷的一生經歷滄桑，他生活在宋元之交，深刻地明白什麼叫國破家亡。
他說要“一任階前點滴到天明”，是啊，都是鬢已星星也的老人了，經歷了那麼多，還有什麼能讓自己內心驚起波瀾呢？
實際上，如果真能做到一任階前點滴到天明，這位老人又何必徹夜聽雨？
這叫“欲說還休”。
這三場雨，有強烈的時代印記，用人生的不同階段，透射出一個朝代的興衰滅亡。
也強烈地反映人生——少年風流、壯年羈旅、晚年孤楚，是三幅生動的畫面，是人一生的滄桑變化。
也可自話
南唐後主李煜
三十八歲之前，李煜當皇帝，混後宮，風花雪月，紈絝浪蕩，幾乎沒幹過什麼有價值的事。而在三十八歲之後，他除了寫寫詞，什麼都不能幹，卻在短短的三年時間裡留下近三十首空前絕後的傑作，成了真正的皇帝——詩歌的皇帝。
《浪淘沙·往事只堪哀》
往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來？
金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天淨月華開。相得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
鄉關詩人庚信
南朝時期的大文學家庾信，原來是梁朝貴族，侯景之亂時，被迫北遷西魏，因為種種原因，再也沒有回過故土。庾信思念家鄉，加之他成為人人唾棄的貳臣，在北方日夜煎熬，終於寫了下名賦《哀江南賦》。日暮途遠，人間何世？將軍一去，大樹飄零。
人惟一丘，亭遂千秋，邊韶永恨，孫楚長愁。張壯武之心疾，羊南城之淚流。
——庾信《傷心賦》
況乃流寓秦川，飄搖播遷，從宦非宦，歸田不田。對玉關而羈旅，坐長河而暮年。已觸目於萬恨，更傷心於九泉。
——庾信《傷心賦》
一朝風燭，萬古埃塵。丘陵兮何忍，能留兮幾人？
——庾信《傷心賦》
提挈老幼，關河累年。死生契闊，不可問天。況復零落將盡，靈光巍然。日窮於紀，歲將復始。逼切危慮，端憂暮齒。
——庾信《哀江南賦》
榆關斷音信，漢使絕經過。
胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。
纖腰減束素，別淚損橫波。
恨心終不歇，紅顏無復多。
枯木期填海，青山望斷河。
——庾信《擬詠懷（其七）》
後半生的怨情詩人李清照
李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。
《聲聲慢》
尋尋覓覓，冷冷清清， 悽悽慘慘慼戚。 乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒， 怎敵他、晚來風急！ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒，獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨， 到黃昏，點點滴滴。 這次第，怎一個愁字了得？
《武陵春》
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁
美食小不懂
其一
平生逐月一痴雲，未得精誠破石金。
自古風花多劫數，最難過處是甘心。
其二
天有陰晴月有虧，幾雙勞燕去能回？
風花易作無窮惱，總向眉間寫是非。
其三
浪底風頭未曲身，卻因情愛陷浮沉。
百花開盡緣難偶，一歲捱來怕到春。
〔詩之外〕
音樂――讓漂泊的心有所皈依
人生有無常，命運有無常，但音樂恆常。
春華逝去，思念襲來，當憂愁、煩惱、傷懷和恐懼逐漸堆滿人生之路，很多事情都悄悄改變了。熟悉變成陌生，擁有變作失去，堅信鬆動成迷茫，勇敢蛻化成猶豫，眼中景色，心底物事，還有追求、信仰、期待和守望，都變得被動和失控了。
而音樂，輕輕呵護了美好。為活著，為愛和希望。在悠揚的旋律中，儘可交出心之疲憊，讓思緒如風，有所思，亦有所忘。在音樂中念及的，無論是一片時光、一件舊事或者一個故人，都值得一生珍重。
在物慾橫流的喧囂世界，一切都變得蠢蠢欲動，安靜、執守與堅持，已不再簡單。浮華世界，幾欲紛雜得無所謂美好、無所謂重要了，但音樂，始終是我們可以信賴的老朋友，和你一起銘記生命中曾經的那些感動，給你安慰，勸你釋懷。
深藏在記憶深處的那首老歌，會與你相扶到老。
我是抱庸，問候詩友。
抱庸齋主
潸然淚下，有已罷，無己罷，親人不再來，我心悲，我心哭，問天為什麼如此對我呢，呼天天不應，呼地地不靈，呼人人不在，
哭盡世間心，笑盡無奈事？
風停停，雨紛紛，誰人在夢中
往事在，後面無，天地不言心
情深深，親茫茫，親人在天堂
何人淚，幾人心，媽媽不再來
回往事，笑哈哈，再無此聲音
萬心痛，萬心悲，誰人知我心
風雨淚，人心苦，天地生無情
詩心意，傳天下，淚流滿面人
淚流下，萬心痛，何處尋你來
千尋去，萬尋來，何處能尋找
世間事，百態心，媽媽兒想你
親情在，母子心，共連天地情
歲月去，不再有，唯有把心哭
往後日，再也無，媽媽在那裡
今來尋，明日尋，世上再無媽
千心者，萬心悲，唯夢來尋你
青田詩人
那些潸然淚下的詩句多，每個人都各有喜歡，只有親情、愛情、家國故鄉情懷，是中國人都永遠會有的情感，誰也不會例外。
第一、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
每次一想起這句詩，就忍不住鼻頭一酸，心中哽咽！那種生離死別的情景浮現眼前，有多少的深情和哀愁，歷經歲月的 的沉澱和發酵，才能夠寫出如此動人的詩句。
第二、人面不知何處去，桃花依舊笑春風
到處找啊找！找不到原來的你了，形單影隻，別有一番滋味在心頭，人生的悲涼湧上心頭。真應了“青山無古今，只是人不同”啊！
第三、小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中
亡國之君的哀傷，在屈辱之中遙想故都，那些曾經的繁華和美麗，已經隨歲月遠去，如夢一樣消失。而已被人俘虜，有損祖宗之威，又陷民族之危，什麼不淒涼無比................雖可憐，亦可悲，令人動容，為之側目！
非想的維度
1、為了革命事業：為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天
這句話取自毛澤東《七律·到韶山》，此句初看起來，似乎不怎麼悲傷，但如果你認真讀全詩，而且你充分理解一位老人多年以後回到韶山時睹物思人，而內心產生的複雜情感：一大家人都已駕鶴西去，且大部分親人都是為革命而獻身。如果你理解了，才會感覺這句話背後的英雄主義悲壯情感，你也一定會熱淚盈眶的。
2、為了國家統一：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁
譯文：當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！
這句話取自陸游詩作《示兒》。這句話後的悲涼仍然不在於詩句的字面意思。作為一名愛國主義詩人，陸游，一生為北伐復國這個使命而努力、而奮鬥，無奈縱然滿腔熱血，卻始終不能實現目標，以至於臨去世前，依然念念不忘地叮囑兒子，希望在死後會有復國的一天，好讓他為此騷動的靈魂得以安然！是想：這是多麼悲涼又多麼悲壯！這句話字字都是帶血的淚啊！怎麼能不讓人感動？
3、為了天下寒士：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
譯文：如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風雨中也不為所動，安穩得像是山一樣？唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風所吹破，我自己受凍而死也心甘情願！
這句話取自杜甫長詩《茅屋為秋風所破歌》。吃糠咽菜、飢寒交迫、大病纏身中的杜甫，雖然早已沒了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄，但面對艱難的生活，依然忘我地替“天下寒士”發出怒吼，突顯偉大詩人的胸懷。這是對茅屋背後統治者和不公社會強烈的吶喊和控訴，是血淚擰成的歌！足以感天地、泣鬼神啊，你不落淚，誰落淚？
4、 家國之痛和身世之悲：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老
譯文：枯衰的蘭草為遠客送別，在通向咸陽的古道。 上天如果有感情，也會因為悲傷而變得衰老
這句取自李賀詩《金銅仙人辭漢歌》。對衰落唐王朝的愛和恨，合著作者艱難的處境，交織成悽苦無限的情懷，讓血淚浸透悲涼古道旁的衰蘭，喊出使天地為之傷痛的語言，的確催人淚下。
5、友情陰陽兩隔的傷感：君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
譯文：想你逝去九泉屍骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白髮滿頭。
此句取自白居易詩作《夢微之》，這裡的微子即著名詩人元稹。關於這句話，廢話不多說，我每次讀到此句，都會為這種陰陽兩隔的、難以割捨的兄弟情感（一個被化為泥沙，一個滿頭白髮）而落淚……
6、亡妻之淚：空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
譯文：躺在空蕩蕩的床上，聽著窗外的悽風苦雨，今後還有誰為我深夜挑燈縫補衣衫！
此句取自賀鑄詞《鷓鴣天》，這句話不用解釋，喜歡賀鑄詩詞的人不妨讀讀這首詩，你會有感覺的：
7、高才寂寞者的悲歌：驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
譯文：孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿於寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。
此句取自蘇軾的詞作《卜算子·黃州定慧院寓居作》。這是“孤高自許、蔑視流俗”者的悲歌，是“懷才不遇、被屢次打壓”者的淒涼和冷落，是高才寂寞者無奈和哀傷……共鳴者必潸然淚下……
牛皮刀鞘
（1）死去原知萬事空，但悲不見九洲同；
王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。
（2）只解沙場為國死，何須馬革裹屍還！
（3）天長日久有時盡，此恨綿綿無絕期！
（4）可恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！
（5）千里弧墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜！
（6）可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動地文！
自古詩人皆薄命，就中淪落不過君！
（7）嫁女與征夫，不如棄路旁！
（8）雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前！
（9）出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
（10）春蠶到死絲方盡，蠟柱成灰淚始幹。
（11）聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？
（12）去時兒童皆長大，昔年親友半凋零！
（13）存者且偷生，死者長已矣！
（14）人生自古誰無死，留取丹心照汗青！
（15）慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉
洪一刀2
看到這一問題，我不由的又想起了唐代詩人孟郊曾寫過的一首膾炙人口的《遊子吟》:
“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密封，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”！
這首詩之所以千古流傳，就在於孟郊通過親人分離的普通場景，刻畫了慈母深沉的內心情感，道出了母子相依為命的骨肉之情！
任何人都知道，世界上與你真正最最親的人，莫過於“生你的”和“你生的”！但事實上，人總是上往下親，“父愛重如山，母愛深似海”，父母之愛，最偉大，最無私！尤其是，在最艱苦的生活中，父母總是省吃儉用，供養兒女讀書成才;在最困難的歲月中，父母總是把僅有的一點吃食留給了兒女;在最危險的境遇中，父母總是把生的希望留給了兒女！......
魯迅先生也曾寫過:“知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟”。
但是，兒女們呢？通常在艱難困苦的日子裡，才會想起自己的父母;通常在漂迫異地，舉目無親時，才記起自己的父母;通常在傳統節日裡，才念起自己的父母;通常在父母已經去世後，才懷念起自己的父母！......
“子欲孝而親不待”，歲月無情，父母易老。......，子女們只留下無盡的思念、遺憾和悔恨！
海洋高考調研
一、《項脊軒志》
嫗每謂餘曰：”某所，而母立於茲。”嫗又曰：”汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，餘泣，嫗亦泣。
歸有光在回憶過去種種的時候，想起當年祖母的言語，無比懷念。
歸有光寫《項脊軒志》這篇文章，猶如一位老翁獨坐項脊軒前，絮絮叨叨地向我們講述了年少時的種種事情，睹物思人，偶然想起現在獨坐的項脊軒當年是怎樣修繕的，自己當年是怎樣用功讀書的，讀書時也是像別人父母那樣，祖母在門外絮叨著祖上是做過大官的，讓他也應該用功讀書，亦或是問其餓否？冷否？回憶著自己的亡妻，幼妹等等。讀起來雖平淡卻無比催淚，聽起來不覺傷感，當年的那些生命中最美好的人或物都已經過去了，如今只剩下自己與這間小房子了。
而當初的另一半，已經走了很多年了，漫漫長路，如今只剩下自己獨自一人了，當年妻子的音容笑貌，我倆舉案齊眉的美好生活如今只留下這一樹清幽，除了我之外又有誰知道呢？悲涼感油然而生。
二、
更有蘇東坡寫給亡妻“小軒窗，正梳妝”，月色銀白，豎填一地悲傷，朦朧的月光下，似乎妻子正坐在窗前梳妝，細看，哪裡有妻子的影子呢？
三、《滕王閣序》
關山難越，誰悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉來客。
自己獨在異鄉，誰會為“失路之人”而悲哀呢，我們都是萍水相逢，大家盡是他鄉的來客，誰又能知道你的悲哀呢？時光易逝，只剩下孤獨和寂寞。我的抱負壯志又去那裡實現呢？
惜朝君
寥寥幾字能讓潸然淚下的詩句太多太多，不勝枚舉！
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪
一一 杜甫《春望》
亡國之危，離別之恨，字字句句，割肉剜心。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味？
一一曹雪芹《紅樓夢》
一部紅樓，嘔心瀝血，窮盡一生，淚滿紅樓。
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡！
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。
一一李煜《浪淘沙令》
亡國之君，苟且偷生，點點滴滴，都是傷情。悔恨和淚，絕望傷感，無以比擬。
若要逐一例舉，恐怕一本書都難以道盡。
