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“善有善報，惡有惡報”是民間最樸素的一種“善惡業報觀”，善惡皆有因果，人們總是希望這種因果能及時的呈現出來。讓善人更多，讓惡人更少，但總有些事情不遂人願，於是人們常說“好人不長壽，壞人活千年”。
當好人有了好報，壞人有人吃了惡果，人們覺得習以為常，從心理上更容易接受。但好人沒有享受到好報，惡人沒受到懲罰的時候，會給我們造成很大的心理反差，會更容易記住這些事情，也會更容易傳播這些事情，所以在我們意識裡會覺得“好人不長壽，壞人活千年”的事情很多，於是形成了“好人不長壽，壞人活千年”的錯覺。
善惡因果的傳遞過程是曲折的，在這個弘揚正氣的時代，善總有人去發揚他，惡總有人去制止他，不是還有一句話嘛：不是不報，時候未到！
大鄉，民俗文化愛好者，用不一樣的角度解讀農村，歡迎大家評論、關注！
大鄉
有俗話說“好人不長壽，壞人活千年”，如果從科學的角度來講，就像各位網友說的一樣，好人做事一般都鞠躬盡瘁，一心為了別人做事，忘記了自己的利益，所以容易導致過度勞累，不會太長壽；壞人一般投機取巧，事情不用他們親自做，但功勞卻被他們給拿走，所以導致了“好人不長壽，壞人活千年”。
然而，正常人只要想想就知道，這句話肯定不能代表所有個體。雷鋒這樣的好人二十多歲就去世了，確實不長壽；但霍金當初被醫生認為只能活二到三年，依舊能堅強地活到了七十六歲；所以，用個別的現象去推理出來的規律，是不靠譜的。這就好像說，有些老人吸菸喝酒等不良的習慣，依舊活到了一百歲，難道這就代表了所有人去吸菸喝酒，就都能長壽？
更何況，按照如今的社會，如今媒體現狀來說。好人長命、壞人短命，有什麼值得宣傳的？根本沒人會關注，所以新聞上也不會出現。然而好人卻短命，例如叢飛以及他的老婆，這樣的故事，媒體就會認為值得報道。久而久之，好人短命、壞人長壽這樣的說法就會成為主流。
也有俗話說“善有善報，惡有惡報”，也不無道理。所以，關於這些俗語，還是不用太糾結的好。更何況，何為好人、何為壞人，如今的社會中已經很難分辨了。生活不是電影，沒有正派和反派，一個正常人也不可能像電影裡面的人物一樣，十全十美或是十惡不赦。
某個人認為自己在做好事。但在別人眼中，他是在做壞事，反之亦然；就比如從前的陳光標，他捐款對於貧窮人口來說肯定是好事，但也有不少人認為他在炒作，是個騙子。而他到底是好是壞，也沒有一個標準去評判。
總而言之，對於“好人不長壽，壞人活千年”這一句諺語，不用太在意。關於長壽的名言，我認為這一句是最有道理的“在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。”
頤福來養老
農村有一諺語，“好人不長壽，壞人活千年”，為什麼？
有些人死了，可他們永遠活在了人們心中，有些人活著，可卻早已經在人們心中死去。每個人都有選擇生的權利，是像一個巨人一樣頂立在這天地之間，還是像螻蟻一樣躲在陰暗的角落。做一個好人即使，他只活著一天，他也過的光明磊落，問心無愧，做一個壞人，即使他可以活一百年，他也只能藏在見不得光的地方生活。再者說，“好人不長壽，壞人活千年”這種說法自身也帶有侷限性，好人往往因為行善事可以善終，活的比較久，而壞人因為做多了壞事，整天提心吊膽，擔心被別人發現自己見不得人的勾當，自然心力憔悴，過的不如意，活的也不會太久。
在中國傳統的觀念中有“輪迴”的學說，認為人老了以後會由神去審判其生前的罪行。如果做善事，就可以上天堂，如果做惡事，就要下地獄，遭受各種煎熬。當然身後之事是我們所不能管到的，但那怕有萬分之一的可能，就可能對我們有很大的影響，畢竟誰也不想死了以後去受苦。做惡事活著的時候，有法律制裁，死了的時候，會有管束；做善事，活著的時候，受大家褒獎，死了以後還有後福可享，何樂而不為。當然，這是屬於封建迷信，不足為信，要始終用辯證唯物主義的觀點來看待問題。
花開隴上
好人活百歲，如離世身邊的人依然議論想念，心懷惋惜睹物思人。壞人哪怕多活一秒，世人都會唾棄，埋怨老天不開眼，還讓他活著。是人的主觀思想佔據了善惡生存時間長短的道德審判。好人與壞人的壽命是人心理意識的暗示和對壞人的詛咒與擺脫束縛的期盼。
生活是以勞動為基礎的共同行為和相互交融形成的各色關係的有機整合。才形成欣欣向榮色彩斑斕的繁華光景。忠孝節義、誠實守信、團結互助、感恩奉獻等是人在漫長的社會進程中逐步形成的道德規範，支撐著社會結構的完整與穩固。激濁揚清、懲惡揚善是人們繁衍生息、得以生命保全的基礎。才有歐陽修《祭丁學士文》中的名言：“善惡之殊，如火與水不能相容。”
自古有云：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。”這才是人類生存的至理名言。
藥行天下7
農村有一諺語，“好人不長壽，壞人活千年”，為什麼？
“好人不長壽，壞人活千年”的本意是惋惜那些在人們心目中的好人的逝去，憎恨那些為害鄉里的惡人、壞人，希望他們儘快的離開這個世界。
事實上社會上確實存在這種“好人不長壽，壞人活千年”的現象。 好人！善行天下、與人為善、好人，樂施好舍、助人為樂；好人，捨己利人、知難而上；好人見義勇為、義無反顧；好人，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
好人！在國家命運和個人生命財產利益受到嚴重威脅的時候，把自己的生命置之度外義，無反顧挺身而出，勇於用自己的生命換取社會的安定、人民的平安！ 
在他們奉獻出生命的同時，社會上那些善良的人們，眼中流著那種惋惜而不捨的眼淚，心中有著那種如同失去親人的痛楚。他們是人民心目中的英雄、值得後人學習的楷模。這種人永遠活在人民的心中。他們雖死猶生，名垂青史而流芳千古。他們值得世世代代的人們尊敬、懷念而信仰！
社會上同樣存在著另部分人。他們損人利己、無所不為；為禍鄉里、橫行霸道；恃強欺弱、強取豪奪；他們無視於社會上的弱勢群體的困苦，不但不去進行救助，而是落井下石，致人與水火之中。他們把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。 他們見到國家和人民遇到危難的時候，選擇的是自保、逃避，甚至是火上澆油。為了保全自己的生命可以失德、失節。
這種人在人們的心目，就是一種禍害，是社會的一顆毒瘤。人們對其恨之入骨，巴望著有人站出來剃除這些禍國殃民的人間敗類，而不是欣賞讚頌。 比如，那些出賣靈魂、出賣國家和人民利益的漢奸賣國賊；社會上那些依靠偷盜、詐騙、搶劫等惡行生活的人。他們的消失會讓更多的人拍手稱快。雖然他們還活著，人們卻把他們當做行屍走肉般地看待。他們在人們心裡早已死了！
寒松
這句農村俗語也有這麼說的：“好人不長命，禍害遺千年”。其大概意思是一樣的，也是人們長期的經驗得出，確實也是現實社會的寫照，其大概意思是：
好人不長壽。意思就是說，做好事的人們，大多命都不會太長壽。為什麼呢？原來一般做好事的人多心地善良，做事都是大多數人不願付出的，多辛苦勞累，因為內心高尚，他們從沒有怨言，任勞任怨的自始至終的堅持著。由於勞累與危險常伴，總是忽略自己的利益，又沒有別人關心與保護，最終常常因而喪命，一般都年齡不大。
壞人活千年。意思就是說，對於心地很壞的人，往往能吃能喝，還愛佔便宜，把傷天敗俗的壞事做絕，總是考慮自己的利益為先，從不會吃虧吃苦。對於這類人群，往往活的自在而比較長壽活的也比較久。
現實就是如此，好人難當，壞人容易。不過，民間也有另一種說法：“只有老天可憐好人，所以才早早的把他們帶走享福去了，只把壞人留在人間這個汙濁的世界裡。”
對於上面的俗語，我更希望是上面這種說法，也是對好人的敬重，也期盼好人一生平安。
龍百曉生
因為真正的好人，從來都不會以長壽為行事的唯一準則，什麼叫好人？捨己為人的人，捨生忘死的人，舍利取義的人，無私奉獻的人，這樣的人，一心一意為別人著想，顧不上自己的生命顧不上自己的生活，更不會總想著壽命幾何。
而壞人，自私自利、貪生怕死、見利忘義、損人利己，他們胡作非為卻總是能巧妙地躲過懲罰，他們不勞而獲也不會有心裡負擔，他們一心只為自己著想，特別惜命，這樣的人，人們總希望他遭天譴，人們卻也總是拿他無可奈何。
可是這句諺語，真的是靈驗的嗎？
好人英年早逝的是不少，可是，像楊振寧、楊絳、張大千這樣的大師，不也是大多活到了八九十歲嗎？楊振寧今年已經96歲了，楊絳先生活到了105歲，這樣的高壽，你知道哪個壞人企及過？
不說他們，就說我們身邊的人吧，那些七八十歲的老人，你不能說他們都是壞人吧？
再說那些壞人，吃喝嫖賭享樂無度，作惡多端四處結仇，其實真正能善終的，沒有幾個。
那為什麼會有“好人不長壽，壞人活千年”這樣一句諺語呢？
除了因為傳統舊社會的黑暗不公外，人們對於壞人的恨意也是重要的因素，簡單說就是，我們總覺得善於善報惡有惡報，你碰見一個壞人就恨不得他趕緊完蛋，可是他就是不完蛋，你就感慨“好人不長壽，壞人活千年”啊，這種對比讓人印象深刻，但其實你只不過盼了一年而已，人這一輩子，長著呢。
不知道大家有沒有注意到一個現象，就是“善良”這個詞越來越貶義化。
《善良的人，最容易受傷》，
《過分的善良，就是傻》
《善良會限制你的想象》，
《別讓你的善良成為你的軟肋》，
《沒腦子的善良，比惡毒可怕一萬倍》。
這樣的文章讀多了，會讓人不知不覺就排斥善良。上個月，一個朋友就對我說：“現在我都不敢行善了。一是看誰都像是個騙子，二是怕別人罵我是個傻逼。”
網友“haowu”講過一段經歷。那天晚上，樓下有貓叫，叫聲淒厲，響了整整一夜。第二天，他下樓一看，發現了四隻小貓。小貓應該是剛出生，因為還不會走路。“haowu”猶豫了好一陣，最後還是沒救小貓，上班去了。“我之前沒有養貓的經驗，不知道怎麼照顧小貓。而且工作又非常忙，抽不出多少時間照顧它們，還是讓其他人來救助吧。”那天下午，突然下起了大雨。望著窗外越來越密的雨點，“haowu”心裡不安起來，終於，他跑去給老闆請了假，然後用最快速度趕了回去，把四隻瀕臨死亡的小貓救回了家。
那天，他寫下了這麼一句話：“我之所以要救四隻小貓，並非出於多麼崇高的目的，所圖的也不是他人的讚美，而是如果不這麼做， 我會恨自己很久很久。”
人為什麼要善良？作家梁曉聲說過一句話：
“善良不是刻意做給別人看的一件事，
它是一件愉快並且自然而然的事，
就像有時候，善良就是為了心安理得。”
是啊，如果你感到快樂，難道不比你感到自責更幸福，也更健康嗎？
我們之所以行善，不是為了別人的感激，不是為了別人的讚揚，不是為了可以活到一百歲，而是為了證明我心依然柔軟，而是為了讓自己良心上過得去，而是為了讓自己心安理得，而是為了讓自己看得起自己。喜歡作家李薔的一句話——最大的善良，是敢於在受傷後，去相信下一個人。誠然，這世間有著太多騙子和惡人，但我們不能因為他們的存在，就把心裡的那些個善意給掐滅了。遇到不能立刻辨別的事，我們要做的不是袖手旁觀，而是給自己設定幾個原則：
●這個善意是我能承受的
●這個善意不會影響到我的生活
●行善時避免進入封閉空間
然後就去愛吧，像從未受過傷一樣。
快樂五十大學
民間有一句叫“好人不長命，禍害活千年。”網上也有各種人訴說自己身邊的好人如何不長命，自己認識的那個好人得癌症了，見過的某個好人過的好悽慘！
但這都是個人感受，是不準確的！而且每個人都不認同以個人感受判斷客觀事實！《淮南子》中說不是沒人不公正，但做買賣還是要用秤檢驗。好比你去買菜，現實中不是沒有菜販子可以要幾斤抓幾斤，但你找這種人買菜你還是會用秤。
由此可知我們潛意識中更相信客觀事實，而不是個人感受。
這裡舉的客觀事實是美國人均壽命的統計。美國曾有機構根據學歷調查評價壽命，據調查發現受過大學教育的白人男性預計能活到80歲，而沒有高中文憑的白人男性只能活到67歲。未受過高中教育的女性平均只能活到73歲，而有大學文憑的白人女性預期壽命接近84歲。
不論中美讀過大學的平均收入都要比沒讀過的高！當然你也可舉個人見識，說我認識某某老闆大字不識，但這只是個例。
從這個數據我們可知除非窮人大部分都是好人，富人大部分都是壞人。否則“好人不長命，禍害活千年。”之說不成立！反之如果我們認為好壞不分窮富，那麼我們可知一個人的學歷和富裕程度對人的壽命影響更大，而不是人的好壞。
仇富的人會說富人都是壞蛋！但大家可以想想自己讀書時候成績好的有幾個壞蛋？成績差的又有幾個？畢竟現實中就是成績好的人更富裕。
（其實五十八在唐朝不算短命）
現在我們回到題目為什麼有的好人不長命過的還慘！這公平嗎？天道至公，但人道不是。天道好比力學定律，你打別人一巴掌，別人臉會疼你手也會疼。但你對一個人好，他一定會對你好嗎？答案是不!如果你對一個人好，他一定會對你好，那麼這個世界就不會有人失戀了。
所以說你對人好，別人也不一定對你好！這世上很多壞人都是好人慣出來的，是好人的退讓才讓壞人有機可乘的！東郭先生和狼的故事在中國家喻戶曉。天道好還，你對好人好才是種善果！一味的對壞人好，是種不出善果的。
而且有一些“好人”不知道對自己好。天道至公啊！指望天上掉餡餅的還去買彩票了。不知道對自己好天道想給你機會也給不了啊！
傳統文化中常說陰陽，什麼是陰？什麼是陽？男陽女陰？那麼男人體內就沒有陰氣嗎？女人身中就沒有陽氣嗎？
世上沒有絕對的陰陽，也不存在絕對的善惡，一切皆是相對。男人相對於女性陽氣更足，所以男為陽。秦檜和小流氓比秦檜更惡，所以小流氓也會鄙視秦檜。但對於遵紀守法的人來說小流氓就是惡了，所以普通人很鄙視小流氓。
同樣陰陽也在好人壞人之中也有作用。對自己好是陰，對別人好是陽。絕大部分人在對別人好的同時，也知道對自己好。但一個人一味的對別人好，必然獨陽不長。結果就是好人不長命。如果一個人一味的對自己好，就會孤陰不生。結果是得到的好處不能生生不息不長久。
由此我們可知好人不長命，禍害活千年在很多時候是一種抱怨！因為只知道對別人好的好人鳳毛麟角，大部分好人還是知道對自己好的。客觀數據也顯示為能為自己奮鬥的人活得更長，所以說這是抱怨。
有抱怨很正常，但一直以抱怨的方式看待世界，世界就會扭曲！好比一些人這輩子沒出過國，天天看公知說國外多好中國多差。心中自然會有我如果在國外如何如何，在國內我沒有任何希望，結果就是越過越差。
如果他沒有一直以抱怨的心態看世界，他會發現哪怕他熱愛的公知移民了，也還是在國內媒體發聲，也還是在國內賺錢，賺錢的重點還是他這種粉絲。
所以說何為不偏激，不以抱怨的心態看世界就是不偏激。何為行善，以德報德，以直報怨就是行善。
全真道士梁興揚
秋高氣爽菊花豔1
♥♥為什麼會造成這樣的結局呢？歷史是曲折發展的，天道雖然【善有善報.惡有惡報】，但【為何不報.時辰未到；時辰一到.必然會報。】諸如秦檜，雖作惡多端，以“莫須有”的罪名害死人民心中的民族英雄岳飛；對朝中大臣【順我者昌.逆我者亡】，但他會玩弄權術，深深抓住了趙構的心，知道皇帝想要什麼，該給什麼，在歷史當時的環境條件下，不管是正確與否都算是適應了皇帝那塊田的溫度與土壤，所以無論怎樣做惡，有皇帝的支持，那權利自然很大，聚依附於左右的邪惡勢力，橫行一時，就自然而然了。歷史總會如此:【當一種勢力佔上風後，沒有特殊的暴風是摧不垮的。】所以秦檜等禍害近百年，權傾朝野，真真的【禍害遺千年了】。而那些忠臣良將不是因【愚忠】被束縛了手腳而死，就是被邪惡勢力無辜的剝奪了生命，近以幹計的好人被淹沒在邪惡的洪水猛獸的橫流之中，驗證了【好人不長壽.禍害遺千年】的俗語。由大比小，社會上的小人，總是破及眼前利益，所以能適去生存；英雄好人看不慣奸賊的所作所為，必然奮起抗爭，便一個接一個地倒在奸賊的屠刀與淫威之下。
♥♥【好人不長壽.禍害遺幹年】，
這個【不長壽.遺幹年】，都是若干長一個歷史階段。最終歷史是公劃句號的，這就是秦檜夫婦【長跪千年】的歷史結局。
