探秘中國1000計劃第125個秘境
第2天：轉湖
第一眼看到措普湖便有一種震撼之感，整個湖形呈不規則的三角形。措普湖的湖水清澈見底。湖的周圍是茂密的冷杉林，冷杉林周圍是巍峨的大雪山，兩種景象同時倒影在湖中，非常漂亮。由於海拔達到4500米，日照強烈，措普湖在藍天白雲、雪山的襯托下，猶如盛開的蓮花，充滿著和平與安詳。
次日晨，我們一行迫不及待地去轉沒來得及細品的措普湖。晨霧繚繞的措普湖如同出浴的神女，猶抱琵琶半遮面，晨霧散去，她露出冷豔的面孔，湖面深藍不可測，似乎隱藏著眾多神奇、美麗的傳說。如此靜謐，我凝望著她忘記了一切。據說有人在此朝聖觀湖，心無雜念時，看見湖中顯現出寺廟、佛塔和彩虹等幻象。而我沒有這個福分，卻也足以讓我以後每每想到這湖，便感到異常平靜、空靈。
沿著措普湖我們走進當地人轉湖的小道。參天的古木林頓時讓小徑的味道變得不一樣起來，樹木之間飄揚的經幡色彩豐富，為層層的翠綠色增添了更多跳躍的元素。在一條分岔路上，我們走向了一對如綠松耳石般碧翠的姊妹湖。一個是傳說中格薩爾王的一位名妃志瑪專門沐浴的“志瑪擁措”；另一個是扎金甲博神山上石女流下的眼淚化為的“康珠拉措”。
幾經叢林中的穿行，一抹開闊的藍色頓時讓人眼睛一亮。圍繞在冷杉林之中，你會驚訝這一汪碧波緣何而來。雖然湖面、水的深淺大不相同，但開闊的感覺卻是如此之相似,碧翠的聖湖靜靜在高山和冷杉林的綠色懷中，像一塊迷人的翡翠,措的藍色看上去更像是印象中海水的藍，但是湖底像游魚一般的片狀石頭和形狀各異的黑石更讓人覺得湖的神秘。
印入眼簾的是一片有著祖母綠的湖水，湖面上倒影著的天，樹林，根本就是湖天難分，湖水很淺，只是那片綠確讓人覺得很靜，象絨毯，有質感，很想用手去觸摸，卻又怕驚了它，水中還有小紅魚在遊，只有在這個時候才會讓人覺得湖水是可以動的，在這密林中居然藏著這樣一汪完全與世隔絕的池水，而這潭水這多像一位深居山中絕世美女的眼睛，那樣純淨無瑕疵，透明而不見底，幽深而略帶憂鬱，一種莫名的感動在心裡遊蕩。
而在措普湖邊，神奇的“喊魚”更讓人對這句話有了深切的體會。帶著事先準備好的饅頭，我們來到了措普湖的西南角一處專門“喊魚”的地方。“嗚嗚……”，一聽到熟悉的喊魚聲音，措普湖裡成群結隊的高原裸鯉便迅速地游到了“喊魚臺”附近，張大嘴巴等待食物。而當我們扔一塊饅頭片下去，所有的魚都游過來爭搶。更有意思的是，如果把手放到湖水中，這裡的魚們仍然認為是可口的食物，紛紛親吻你的手指。
“措普寺的僧人每天都會來餵魚，這樣的傳統已經有好幾百年了”本地人會告訴你，措普湖之所以能夠形成獨特的喊魚現象，主要是因為僧人對動物的愛護以及當地藏民對聖湖的敬畏，因此措普湖的魚兒根本就不害怕人。同樣的原因，在措普湖北端的措普寺附近生活著一群高山盤羊。每天早上這裡的高山盤羊都會跑到寺內，在寺院內我們就看見一隻小野羊安靜地在寺院裡乘涼,不過我們還發現寺廟北面的山坡上有10多隻盤羊在活動，並不時抬頭朝寺廟這邊看，看上去這些盤羊的確對寺廟產生了感情, 並不懼怕人類,路邊我幾乎發現超過30種的各類菌類,各種鮮豔的野花陪著我走完了轉湖的一路,還有甚麼比這更美妙的事呢?
為了看到傳說中那棵古老的打結樹,我和廣州女孩決定繼續沿著湖邊的樹林邊走邊找, 傳說幾百年前一個過路的僧人在這棵樹上打了一個結,這棵樹長大之後樹幹上鼓出一個包,人們在路過的時候都要伸手去摸一下，後來這個結越摸越亮,而摸了這個結的人，他心中的結就一定會解開,我想結開心中的結,所以想拼命找到這棵打結的樹。可是在林子的小路中走了很遠，也未找到打結樹，反倒是看見路邊散了一地印了字的碎石塊，驚奇的揀起來一看，才發現這是印了很多藏文字的石塊，還有觀音菩薩圖案的大石塊，我們以為揀到了古董，就是恨自己沒有力氣把這些石塊全都帶回營地去，好不容易一陣翻騰找到兩塊巴掌大的刻字石塊，放在包裡，忽然一抬頭，我發現同樣的石頭還有一大堆在另一邊，不對啊，這個地方有很多巾幡，這兩堆刻了字、印了菩薩圖案的碎石塊一定有什麼意義，我想到別人說麻呢堆的石頭是不能去碰的，更不能帶走，否則一定會有災難降臨到頭上，我們趕緊把放進包的石頭拿出來，照原樣放下，作揖求菩薩一定原諒我們的無知。
正在這個時候一位老喇嘛帶領一隊重慶人路過，我問喇嘛這兩堆石頭是什麼意思，為什麼要刻字，他說那是給死人的。我想那些精美的石刻一定是一些祝福的經文吧？天，很熱，已經溼透了背，為了洗掉前世的罪孽，我們只有頂著太陽在樹林裡繼續穿行。
沿著傳統的轉湖小路按順時針方向走，要經過一個轉石洞。當地人說，這個洞可以衡量一個人的善和惡。如果能順利穿過這個石洞，說明你做過很多善事，在來世可以生活幸福。如果無法穿過，便說明你以前做過壞事，必須要在洞內起誓還願。其實，這個轉石洞就是由兩塊大石頭碰在一起留下的一個很狹小的空間，裡面地上有很多小坑，那都是以前穿過這個石洞的人留下來的。
這樣的傳說在這條小路上多不甚數，如有三股清泉從地下流出，當地人便把這分別叫做"藥泉"、"漱口泉"和"洗身泉"，據說喝了這三口泉眼的水，便可以一輩子不生病。一塊遍佈無數小石洞的大石頭叫做"求子石"，傳說新婚夫婦如果想生孩子，到這裡許個願便能如願以償。這些傳說都很符合藏族全民信教的特徵，也讓這些沒有生命的東西有了靈性。
在轉湖路上這些眾多古老的傳說中，最具代表性莫過於"磨劍石"和"向秋樹"。
在湖的西北方向一塊石頭上，一道白色痕跡特別明顯。從地質角度上看，這其實就是一塊在地殼變化中形成的一塊很普通的石頭，但當地的人說這是當時藏族民族英雄格薩爾王每次戰勝歸來磨劍的地方。這個傳說給這塊石頭賦予了很高的地位，石頭上掛滿了無數各種顏色的哈達和經幡，曾經有多個藏族著名的大活佛來給這塊富有傳奇色彩的石頭唸經加持，以保一方平安，這樣一塊石頭，讓人情不自禁的升起一種敬畏感。
在這片原始森林裡，"向秋樹"特別引人注目。這棵高大的冷杉樹徑達到兩米以上，樹梢明顯也比其他樹梢高出一大截。粗大的樹幹上掛滿了衣服，陪同我們的韓剛說，樹上掛的東西都是當地已經去世的人遺物，把遺物怪在上面，一方面是警視在世的人不要過度貪圖榮華富貴，因為人一旦過世，就連衣服都是帶不走的。另一方面是說這是棵神樹，遺物掛在上面，可以使已經去世的人在六世輪迴中儘快變成人，或者直接進入佛教典故中的極樂世界。走到樹下，看著滿樹的遺物，我們竟然沒有恐懼感覺，更多的是一種對生命的敬畏和莊嚴感。
領隊：楓荻；隊員：地圖、黑石頭、老孫、廣州小夫妻、臺灣人老陳（路途入隊）。
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