紙本墨畫淡彩 規格:175.8× 91.8 cm
室町時代 16世紀 重要文化財 傳狩野元信繪
舊大仙院方丈隔扇畫之一 東京國立博物館 A-289
禪宗公案:溈山踢瓶
靈佑禪師悟道後不久,恰逢司馬頭陀從湖南來。司馬頭陀告訴百丈禪師道:“頃在湖南尋得一山,名大溈,是一千五百人善知識所居之處。”
百丈禪師道:“老僧住得否?”
司馬頭陀道:“非和尚所居。”
百丈禪師問:“何也?”
司馬頭陀道:“和尚是骨人,彼是肉山。設居,徒不盈千。”
百丈禪師道:“吾眾中莫有人住得否?”
司馬頭陀道:“待歷觀之。”
當時,華林覺禪師為百丈手下的第一首座,其德望很高。百丈禪師於是讓侍者把他請來。
百丈禪師問司馬頭陀:“此人如何?”
司馬頭陀請華林覺禪師先謦欬(qǐngkài,咳嗽)一聲,然後走幾步,說道:“不可。”
於是百丈禪師又令侍者請靈佑禪師來,當時靈佑禪師為典座(負責寺院伙食)。
司馬頭陀一見,便道:“此正是溈山主人也。”
當天晚上,百丈禪師遂召靈佑禪師入丈室,囑咐道:“吾化緣在此。溈山勝境,汝當居之,嗣續吾宗,廣度後學。”
後來華林覺禪師聽說了這件事,心中頗為不平。於是,他找到百丈禪師,問道:“某甲忝居上首,典座何得住持?”
百丈禪師道:“若能對眾下得一語出格,當與住持。”
說完,便指著淨瓶問道:“不得喚作淨瓶,汝喚作甚麼?”
華林覺禪師道:“不可喚作木木突(tú,樹兜子)也。”
百丈禪師於是問靈佑禪師,靈佑禪師一腳將淨瓶踢倒,徑直走了出去。
百丈禪師笑道:“第一座輸卻山子也。”
於是,靈佑禪師便前往大溈山開闢道場,大闡宗風,開創了禪宗五家七宗中的溈仰宗。
百丈懷海禪師與司馬頭陀及華林覺禪師
百丈懷海禪師
百丈懷海禪師
靈佑禪師
靈佑禪師
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