我國曆史以來，名山大川不計其數。而古代文化當中，山是一種神的存在，“山不再高，有仙則名”，正是如此。那麼，我們經常聽到大家說的“三山五嶽”分別指的是哪幾座山呢？首先說三山：黃山，廬山，雁蕩山。作為五嶽之後成名的三座大山之一，黃山有著“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的讚譽。
廬山，江西。蘇軾有句古詩不知你是否還記得“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。廬山自古以來，就以雄奇秀美而名揚天下。
浙江雁蕩山，自古有“東南第一山”之稱，相傳形成於1億多年前，不僅是一處佛教聖地，現在也被評為了“世界地質公園”。
再來說五嶽：東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。而五嶽，又以泰山為尊。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。
西嶽華山，我們很多人知道華山源於金庸先生武俠小說中的“華山論劍”，現實中的華山，是一處極險之地。華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”。據說，中華之“華”，源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。
南嶽衡山，武俠小說《笑傲江湖》開篇，說的即是衡山，是中國著名的道教、佛教聖地。衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。
中嶽嵩山，這個大家更為了解，嵩山少林寺。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地。
北嶽恆山，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝，位於山西大同。恆山是天下道教主流全真派聖地，恆山因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，成為兵家必爭之地。許多帝王、名將都在此打過仗，這是恆山的五嶽中最可引以為自豪的。
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