“天地之間有稈秤，那秤砣是老百姓，秤桿子挑江山，你就是定盤的星。”這是電視連續劇《宰相劉羅鍋》主題曲中的一句歌詞，歌詞裡面唱的“秤桿子”就是人們通常所說的木杆秤。
丁大爺的成品
“不識秤花，難以當家”，木杆秤曾經是百姓家庭必備的生活用品，然而隨著磅秤、電子秤的出現，木杆秤越來越難以適應現代社會的需要，木杆秤終於到了將要完成歷史使命的時候，制秤業也逐漸凋零。如今木杆秤製作的鋪子已經越來越少，在金沙縣城，就只有一家木杆秤製作鋪，一位耄耋老人還在秉承著傳統的桿秤工藝，一絲不苟地製作每一杆秤。
在貴州省金沙縣鼓場街道羅馬街有個叫“雲順通”的幽深院落，這是當年川鹽入黔鹽商們住宿的地方，很多人都不太熟悉這個看似陌生的地名，但提起“丁家秤”，幾乎家喻戶曉，製作桿秤的丁大爺家就住在這裡，他的桿秤製作手藝，就像這裡的建築物一樣，也顯得久遠。
丁大爺竭心盡力做秤
丁大爺名叫丁俊波，已88歲高齡。
就在這個院落裡，丁大爺做了60多年的桿秤，凝聚著他的技藝的那些各種規格的桿秤就擺在人進人出的過道邊上，沒有門市部，沒有店名，沒有招牌，甚至因為顧客不多，很少有人守攤子，但是，要買秤的人都知道，這就是丁大爺做出來的桿秤。
丁大爺製作的杆枰
丁大爺製作桿秤的地方不大，因為沒有專門做秤的場地，跟著丁大爺幾十年的工作臺就擺在過道里面，晃晃悠悠的工作臺上滿是痕跡，似乎在默默地記錄著每一杆秤的製作過程。
畢竟已經是八九十歲的老人，上了年紀的丁大爺看起來確實有些老態龍鍾了，不但行走有些不利索，耳朵也不太好使了，跟丁大爺交流的時候，還得附在耳邊“大聲高氣”並不時需要藉助手勢配合才行。
但就是這樣一位正該頤養天年的老人，出現在他工作臺前，手腳的麻利和製作桿秤的熟悉程度，直接判若兩人。
在丁大爺的工作臺上，幾棵用來做秤桿的木棍，在丁大爺的手下，三推兩刨就變成筆直的秤桿，幾截放置在火爐子中燒得通紅的鐵棍，伴隨丁大爺的手起錘落，不一會功夫就變成桿秤用的秤鉤。
木杆秤也叫“星秤”，小小桿秤步入歷史舞臺已經有兩千多年，是人類發明的各種衡器中歷史最悠久的一種工藝品，其製作始祖傳說是春秋戰國時的工匠魯班。
作為一種特殊的行業，桿秤製作算得上是一門精細的手藝。
看上去，桿秤就是一根木杆，一個秤砣，一個秤盤，很簡單，但是桿秤的製作工藝卻非常複雜，道道程序都容不得半點馬虎。
按照丁大爺的說法，做一杆秤有20多道工序，除了開始的選料、加工，最後的拋光、打磨、包銅皮等，最主要的“核心技術性”工序就有五六道，每道工序都馬虎不得，如有計量出現差錯，桿秤就報廢。
製作木杆秤的整個流程，有許多的講究。比如選材，就要求要最好、木質不易變形的木料，然後，按秤的大、中、小規格刨制秤桿，秤桿要求圓滑均勻，便於釘“秤花”。
做秤的時候，首先要在秤桿上劃上一條水平線，這就是所有秤花的基準線；然後給每桿秤定出最準確的“零度”，也就是常說的“定盤星”；再將基線等分，定出兩、半斤、一斤等不同刻度，而每桿秤都要反覆試驗多次才能達到最準確的等分；隨後要在刻度上鑽出不同數字、形狀的眼，再嵌上銅絲做出“秤花”。
丁大爺說，製作桿秤最難也最重要的一道程序就是釘“秤花”，得嚴格按照規定標準，在秤身上鑽小孔，然後在孔裡插入細軟銅絲，用釘秤特用的“快刀”割斷銅絲，然後輕輕敲一下，便在秤桿上留下了“秤花”，這道工序全憑手藝，需一氣呵成。
這道工序完成之後，還得“打包頭”，用鋁片將秤的前端和末端包裹住，再釘上細釘以固定，使其美觀耐用，然後，配上砣和鉤，用繩將托盤接好後進行計量檢定，檢定合格後，一杆木杆秤就才算製成完成，步驟雖繁瑣，但卻飽含丁大爺對這門手藝的尊重。
丁大爺做出的桿秤，種類繁多，最大的能稱重200公斤；最小的是藥秤，只有250克，而他最常做的，是稱重15公斤的秤，並且，除了桿秤的“秤砣”是成品外，其他所有的工序就是靠丁大爺的雙手做出來的，做工精湛獨特，凝聚著這位老人的聰明智慧，匠心獨運，難以為現代技術所替代，不失一份極其寶貴的傳統技藝遺存。
但現在，因木杆秤製作工序多，工藝要求高，耗時長而且掙錢少，現在已經沒有多少人對學習手工制秤感興趣了，再加上受近代計量器具（如電子秤、彈簧秤等）在市場的擠壓，這門技藝已經近乎瀕危。
丁大爺的兒子也表示要將父親的這門技藝傳承下來，但因為做出的桿秤利潤實在太低，每把桿秤的利潤不過十元，實在難以養家餬口，關鍵是，伴隨桿秤市場的逐漸萎縮，已無多大的生存空間。
在很多資料上看到，桿秤製作的這門手藝已經近乎失傳或者頻臨斷檔，而在其他地方，已將傳統桿秤製作技藝列入非物質文化遺產名錄予以保護。這讓包括丁大爺在內的桿秤製作者們看到一絲的希望，若干年後，當桿秤徹底地退出歷史舞臺時，或許它會以收藏品的身份出現在家家戶戶，那是一種公平和諧的象徵。
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