你的灰色眼眸中
- 元
1271年，忽必烈取《易經》“大哉乾元”之義，建國號為大元。
1273年，一代大俠郭靖和黃蓉戰死襄陽，屠龍刀亦於此役中失去蹤跡。
1276年，蒙古攻進南宋都城臨安。
1283年，郭襄大徹大悟，出家為尼，創立峨眉派，既是繼承父母遺志，也是自己的一次蛻變。
1296年，金毛獅王謝遜出生。
1302年，楊逍出生。
1317年，謝遜離開師父成昆，加入明教。
1318年，武當六弟子殷梨亭出生。
1323年，成昆殺謝遜一家。
1336年，謝遜及張翠山夫婦至冰火島。
1337年，張三丰九十大壽；張無忌出生。
1338年，元兵剿滅袁州明教義軍，常遇春、彭瑩玉僥倖逃脫。
1339年，周芷若出生。
1340年，汝陽王女兒敏敏特穆爾出生，元帝封其“紹敏郡主”。她是誰啊，她是皇上御封的紹敏郡主啊，她爹可是掌握槍桿子的天下兵馬大元帥汝陽王啊！她呀，天生驕傲！
1341年，小昭出生。
1346年，張三丰百歲大壽；張翠山殷素素夫婦自盡。
1351年，張無忌得九陽神功。
1357年，六大派圍攻光明頂；張無忌任明教教主；張三丰首創太極神功。
1358年，小昭遠走波斯。
1359年，少林屠獅英雄會；白眉鷹王殷天正去世。
1360年，張無忌隱退，光明左使楊逍繼任為明教第三十五代教主。
1365年，明教光明右使範遙參考北宋年間的兩大神功“北冥神功”及“化功大法”，創出威力極大更為歹毒的“吸星大法”。
- 明
1368年，朱元璋在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。
1372年，楊逍去世，明教內部爭權奪力，陷入內亂，加上外部朱元璋打壓，明教日漸式微。教中高手改組明教，遂為“日月神教”。
哈哈欠為你違逆
倚天屠龍中的明教，領導層包括教主、二使、四法王、五散人，下層包括五行旗、四門和各地的分支。其中領導層大都是桀驁不馴，教主陽頂天在的時候尚能鎮壓大家，教主陽頂天一死，頓時分崩離析。
明教的內部鬥爭最應該負責的，是明教中僅次於教主的左使楊逍、右使範瑤倆。其中楊逍雖然英俊瀟灑，武藝超群，然而心胸狹窄，心高德薄。他的權利慾望很重，猜忌心也很重，雖然地位高，卻不能服眾。於是在教主之後，鎮不住盤子，導致教眾紛紛四散，只剩下天地風雷四門還跟著他。其他各路人馬，大都不服他。
範瑤對權利沒那麼看重，但因為愛慕紫衫龍王不得，導致心理變態，不但遠走，後來還殺死了紫衫龍王的丈夫，反過來又引起了紫衫龍王對胡青牛夫妻的殺害。不過，除了此事外，範瑤本身並沒有太多參與到鬥爭來。
再看法王。
四大法王居首的紫衫龍王也是個不安定因素。她得到範瑤等大批明教高層的愛戀，卻偏又嫁給了教外人士韓千葉。同時她又是波斯總壇的臥底，這雙重身份導致她行事乖張。在書中，她除了遭到範瑤襲擊外，還誘拐了白眉鷹王的孫女，殺了明教神醫胡青牛和王難姑，派遣女兒小昭潛伏到楊逍府中，甚至對兄長一樣待她的金毛獅王也下手暗算，可謂劣跡斑斑。
白眉鷹王應該是這些人中年紀最大的，也應該最老成。但他沒有發揮老同志的作用，而是在動亂來臨時一走了之，開創天鷹教。此舉確實部分避免了捲入內部矛盾，但也造成剩下的人內鬥更激烈。總之鷹王屬於明哲保身型，只是擔當不夠。
金毛獅王是陽頂天原本預定的下任教主，從氣度來看他確實也比前面幾個人更靠譜。然而他畢竟只派第五，遇上前面楊逍範瑤這兩個小人和紫衫龍王這個瘋女，獅王也無能為力。更何況遭到成昆陷害，舉止癲狂，便無法拯救大局。
相對來說，青翼蝠王和五散人倒是關係挺不錯的。這群人感覺整體說腦子比較簡單，沒有那麼多的野心和花花腸子。雖然韋一笑行事詭異，周顛喜歡吵架，但他們沒有怎麼參與奪權，相反，各地的明教支部工作似乎主要靠他們指導，而一旦光明頂有難他們也責無旁貸地趕回來。韋一笑和五散人可以說是明教內亂時期的良心。只可惜楊逍對他們還是猜忌重重。
以上這些高手下面，感覺五行旗其實不願意高層這麼動盪。因為他們是明教的精兵，所以並不願意聽楊逍這個野心家的指揮，只是作為一支獨立兵力，保持中立，不被政客們干擾。
天地風雷四門，屬於總壇直屬部隊，他們聽楊逍的應該主要是慣性。這也使得楊逍這個權攝教主的位置沒那麼尷尬，好歹手裡有一票小弟。
各地明教支部，因為總壇的內亂，導致群龍無首。不過，五散人應該對他們提供了一些指導。
總之，明教的政治鬥爭大致分成如下派系：
（1）楊逍+四門
（2）範瑤
（3）龍王夫婦
（4）鷹王+天鷹教
（5）獅王
（6）蝠王+五散人+各地分支
（7）五行旗
論實力，（6）最強，（4）次之，（1）又次之。
論彼此鬥爭，（1）猜忌所有的人。（2）偷襲（3），（3）偷窺（1）仇恨（2）干涉（4）陷害（5）殺害（6），（5）搶（4）的寶刀。真正能置身事外的，只有（7）
天外村藥房
陽頂天當上教主是前任教主的任命。從他因為沒有聖火令而命令謝遜當副教主的事例看來，陽頂天上臺時也可能是個暫時教主。可能舊教主還有遺命曰：“不論何人重獲聖火令者，為本教第三十三代教主。”畢竟教主需有聖火令是祖規[1]，沒有聖火令這教主總當的不那麼名正言順。那時候舊教主提拔的那批王使散人什麼的也應該還在，並且可能年齡比陽頂天都大，或不相上下，畢竟四十多年前，倚天中的法王們基本才十幾歲，如果他們那時已經是法王，左右使，也是一件細思極恐的事。
這些人，人數既多，勢力又深，陽頂天其實很憋屈，既沒有自己的親信可用，這個教主的位置又是隻要有人拿到聖火令就隨時可取而代之的。這時陽頂天想到一件事——結婚。他已經物色好第一個法王人選——殷天正。殷天正的年齡和他相近，這時應該還沒進入權力最高層，最多就是個五行旗的旗使，想提拔這個人又苦於他沒什麼功勞，更沒有位置可以安插。教主結婚自然是大事一件，基本要全教總動員，讓殷天正當這個婚禮的操辦人，操辦婚禮必然就得給他調動全教上下的權力，那一幫老管理層自然不能有異議。這個權力既然給了出去，再收回來就得看陽頂天的心情了。倘若在搞婚禮的時候順便揪住某位方面大員辦事不力的證據（這個證據說有就有），把這個人踢下去，再讓殷天正擔任，那殷天正威望已經建立起來，就不會有人反對了。陽頂天的的老婆應該來自某個隱秘武林世家，從她師兄成昆和師侄謝遜的武功可以看出在這是一個擁有強大武功的世家，老婆家族的支持可能也是陽頂天結婚的目的之一。由於陽頂天的婚姻是懷有政治目的的，自覺對不起夫人，所以才會對夫人事事依從，絕無半點違拗，把她帶進秘道。
這時陽頂天已經把謝遜作為接班人培養，謝遜都是自己夫人的師侄，可以算自己人了。於是任命謝遜為新創建的光明軍校校長，賦予招收會眾的權力，讓他培植自己的勢力，同時也為自己建立一隊御林軍——天地風雷四門，作為自己的直屬部隊。掌握了這支中央軍，就等於掌握明教高管的生命，是自己也是未來教主的權力基礎，這樣即使沒有聖火令，教主也有能力控制大局。至於楊逍這個愛將，由於他已經站到自己的對立面，同時明教貝利亞這個形象也不太好，只要有了中央軍，光明左使再怎麼折騰也翻不出如來的手掌心的。這是一個很好的佈局，可惜他沒有料到的是自己的生命即將走到盡頭，在他死後明教也如他所料為了爭教主的位置鬧個四分五裂。
[1] 《倚天》第十九回（禍起蕭牆破金湯）楊逍淡淡的道：“聖火令歸誰所有，我便擁誰為教主。這是本教的祖規，你又問我作甚？”
歷史研習社
明教的派系鬥爭始於陽頂天教主無故失蹤，導致明教群龍無首！教主之位與以下幾人有關！
第一 金毛獅王謝遜，從後面陽頂天留下的遺囑來看，陽頂天還是很器重金毛獅王謝遜的，在金毛獅王謝遜沒發狂以前，說明也是一個心胸寬廣、武功不錯、能堪當大任的人！可惜遺囑是多年以後才由明教中人所知！陽頂天絕不會把教主之位傳於一個難以服眾的人！說明謝遜的人品、武功、氣度、聲望，都是槓槓的！可惜全家被殺，發狂了！
第二 楊逍 在明教武功一流，從陽頂天傳授楊逍乾坤大挪移，雖然不多，足以看出陽頂天對楊逍的信任與欣賞！可惜的是此人心胸不夠寬廣，還有為情所困，動用明教力量打壓峨眉！估計陽頂天看出非可造之材，故傳位於金毛獅王！
第三 白眉鷹王 論輩分，金毛獅王得叫白眉鷹王大哥！論資歷明教高層中，幾乎無人能比！聲望武功也是槓槓的！得不到明教中人承認，於是下山創立天鷹教！
第四 五散人與青翼蝠王，以上楊逍與白眉鷹王當教主都不服！自己也知自身沒有那個實力！於是當起吃瓜群眾！
紫衫龍王黛綺絲、光明右使範遙出走，姑且不論！金毛獅王謝遜發狂出走也不說了！於是明教就剩下楊逍、白眉鷹王、青翼蝠王五散人三股勢力爭奪！
夢話很幽默
明教的權利鬥爭，在於陽頂天失蹤（實際上是死亡）後，沒有一個有絕對領導能力的人能夠領導明教。
明教人數眾多，等級森嚴，由絕對領導權的教主領導，左右二使輔佐，四大護教法王在教中的地位與光明左右使不分上下，我認為這是權力的制衡，也是在教主失蹤後誰也不服誰的原因之一。
底下又有五散人、天、地、風、雷四門、五行旗，武功和地位是掛鉤的，地位最高的教主可以修煉乾坤大挪移，而光明左使楊逍的武功和地位僅次於陽頂天（在中國古代，左的地位高於右），除了彈指神通之外，還有陽頂天傳授的乾坤大挪移（十餘年才練到第二層），光明右使範瑤與金毛獅王謝遜、白眉鷹王殷天正武功相當，紫衫龍王戴綺絲和青翼蝠王韋一笑次之，五散人僅次於四大法王，也是明教中的核心人物，楊逍在陽頂天失蹤（死亡）後，一度主持明教事物，但四大法王和五散人皆不服，導致明教四分五裂。
楊逍文武全才，可是四大法王實力也不差，五散人的實力雖然差了一個檔次，可是他們有自己的打算，不服楊逍，大多也是跟楊逍的人緣不好有關。
彭和尚道：“六派分進合擊，漸漸合圍。五行旗接了數仗，情勢很不利，眼前之計，咱們只有先上光明頂去。”周顛怒道：“放你媽的狗臭屁！楊逍那小子不來求咱們，五散人便捱上門去嗎？”彭和尚道：“周顛，倘若六派攻破光明頂，滅了聖火，咱們還能做人嗎？楊逍得罪五散人當然不對，但咱們助守光明頂，卻非為了楊逍，而是為了明教。”（第十九回 禍起蕭牆破金湯）
從這裡可以看出楊逍的人緣很一般，雖然文武全才，卻又被金庸說成是年老德薄，甚至在陽頂天臨死前的遺書裡，也是讓金毛獅王謝遜暫代教主一職，可見楊逍的領導力是有問題的，而四大法王中的金毛獅王謝遜和白眉鷹王殷天正，顯見有和楊逍抗衡之力，否則陽頂天也不會將代教主一職交給謝遜，否則白眉鷹王也不可能離開明教後創立天鷹教又將天鷹教做大做強。
天鷹教的結構和明教差不多：教主、內三堂主、外五壇主。
天鷹教在爭奪屠龍寶刀中不遺餘力，紫微堂堂主殷素素出馬，以蚊須針毒傷了武當三俠俞岱巖，搶得屠龍刀，與武當派結仇。後因張翠山、殷素素同謝遜在揚刀立威大會上攜屠龍刀失蹤，被迫以一教之力對抗少林、崑崙、峨嵋、崆峒、武當五派，神拳、五鳳刀等九門，海沙、巨鯨等七幫共二十一個門派幫會達十年之久，絲毫不落下風，其教實力可見一斑。
由此可見，權力鬥爭的核心實際上就是楊逍、謝遜與殷天正之爭。
又見葉飄零的飄零驛站
在六大門派圍攻光明頂之前，明教內部有一定的爭鬥，陽頂天死後，明教群龍無首，光明左使楊逍趁機想當教主，但其他人不同意，於是圍繞教主之位展開了鬥爭。四大法王之一的白眉鷹王更是因為這個的原因而獨立門戶。爭鬥的結果以張無忌當上明教教主告終。
派系爭鬥主要是指六大門派與明教之間的爭鬥。主要有三個原因：一是明教行事比較隨性、隨心，因此被所謂的名門正派“瞧不起”，冠以魔教頭銜給明教。二是明教四大法王的謝遜手裡有屠龍刀，屠龍刀又是整部劇的主線，因其被譽為武林至尊，為各門派搶奪的對象，因此各門派與明教的爭鬥也有可能是為了屠龍刀。三是明教與六大派之間被趙敏、圓真等人挑撥，因此誤會不斷，鬥爭更加劇烈。
當然六大派以及其它的小派之間也有爭鬥，主要是以搶奪武林至尊寶刀屠龍的統領江湖地位而鬥爭。
史人皆為鏡
首先，有人的地方就有江湖
其次，理念不同，追求也不同
最後，金老寫的不錯，最後相忘於江湖！
知道那些事兒
有人的地方就有江湖，就有鬥爭，就有派系。
明教有權利鬥爭好正常。
張子曰
楊瀟因為周顛嘴太碎和五散人結仇，範遙喜歡龍王得不到，白眉獨立後上光明等助陣和五行旗掐過，獅子搶過鷹王的屠龍刀，龍王結婚除了獅子去了，其他人都沒去，蝙蝠和五散人關係好，被迫站隊和楊瀟打過。由此可見，陽頂天讓獅子帶教主也是沒辦法，獅子幾乎沒與人結仇，武功最高的楊瀟很多人不服，年齡最大的白眉又比較注重親屬關係，範遙做事也太不大氣。
