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文藝復興最先在意大利各城市興起，以後擴展到西歐各國。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動(文藝復興、宗教改革與啟蒙運動)之一。為什麼文藝復興在意大利展開呢？原有有以下幾點：

1、精神基礎

由於東學西漸，西方人有一小部分睡醒了過來。如果沒有中國文化做武器，他們缺乏反抗推翻教皇的力量和勇氣。 人文主義者提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴。主張人生的目的是追求現實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想等。於是他們發起了對教皇的討伐。

2、地理位置

中世紀的歐洲，貿易中心集中在地中海沿岸的意大利佔盡了有利地理位置。意大利處於絲綢之路的重要路段，較早接受了東方文化，包括造紙術，印刷術等。

3、文化基礎

拜占庭帝國亡國後，也就是現在的大中東，有部分人帶著一些書籍逃到了意大利，但核心的文化動力源於中世紀蒙元的一路開拔到歐洲帶去的我們的文明。

4、黑死病的泛濫

由於中世紀之前的歐洲都是黑暗和矇昧的，他們搞人獸戀，結果就有了黑死病。黑死病，可不是現在說偶然的出的，亂搞是必然出現的。黑死病使得原本在歐洲根深蒂固的教皇權威受到了較大威脅。

達芬奇《麗達與天鵝》

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文藝復興可以說是歐洲文化史思想史以及藝術史上一段無法繞過的輝煌時期。但是並沒有誕生於英國、法國，又或者是西班牙地區，反而是在城市國家林立，多民族多語言的意大利地區，這讓很多人都不是十分理解。實際上，文藝復興能夠肇始於意大利地區絕非偶然，用教科書上的話講，就是“資本主義萌芽最早出現在意大利”。

正如上面所講，中世紀的意大利絕不是什麼統一的團結的國家，事實上當時“意大利”作為民族國家這個概念都不一定存在。曾經的古羅馬帝國的榮耀也早已不再，整個地區城市國家林立，戰爭不斷，城市之間也是多有紛爭。儘管如此，意大利地區在經濟上卻是十分的繁榮，尤其是那些城市共和國的大商人，各個都是富可敵國，要不然莎士比亞筆下也不回創造出“威尼斯商人”這樣的經典形象了。經濟之所以能夠繁榮得益於這裡得天獨厚的貿易條件，同時也為文化事業、藝術發展提供了物質上的可能性。此外，畢竟曾經孕育過古羅馬文化，畢竟古代文明的底蘊在此，所以無論是詩人、藝術家還是畫家學者，都願意來到這些地方，而地方的商賈也有絕對的實力去資助這些文化事業。對於文藝工作者來講，這個時期的意大利，堪比天堂，優厚的待遇，寬鬆的創作環境，濃厚的藝術氣息，外加古建築自身帶著的獨特的文化環境。此外，還有一個外部因素，就是拜占庭文化的影響。十四世紀初，土耳其入侵拜占庭，作為曾經的古希臘羅馬文化的繼承者與保存者，拜占庭也與羅馬教會相聯合以抵擋外族入侵，這為文化的交流傳播創造了客觀的環境。因為當時的拜占庭保留了相當多的文化經典典籍，並且使得希臘語重新在意大利地區流傳，曾經的希臘經典得以被翻譯推介，希臘古典的藝術風格研究與鑑賞又重新被學者藝術家帶動著流行起來。因此才有了“復興”之說。

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文藝復興發生於14世紀，持續到17世紀，是一場以恢復古代希臘、羅馬文化為形式的文化運動。最先在意大利展開，跟當時的社會經濟發展狀況是分不開的。

一，意大利地處地中海貿易中心，是當時歐洲商業最發達的地區，佛羅倫薩、威尼斯、熱那亞等一批商業城市興起，最早產生了資本主義萌芽，形成了強大的市民階級，他們對教會非常不滿。

二，意大利本來就是古羅馬帝國的核心地區，很多城市都是建立在古羅馬的廢墟之上。那些遺留的建築、雕塑提供了文化基礎。

三，意大利本身不統一，由許多城邦構成，這種鬆散的政治結構使得人們在思想方面具有開放性，無論是教會還是封建領主，對這些城邦的思想控制都不容易。

四，由於貿易的關係，意大利跟東方聯繫密切，像造紙術、印刷術等等最早傳到了意大利。阿拉伯人保存的古典時期的書籍通過商路傳到了意大利，而拜占庭的滅亡，大量的學者也帶著古典時期的資料流落到了意大利。

五，得益於經濟的發達，意大利當時聚集了大量的人才。

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一，從12世紀開始，地處地中海沿岸的意大利開始逐漸成為歐洲的貿易中心，在頻繁貿易往來中，東方文化漸次傳入意大利，使意大利更早地接觸到外面的世界包括外面的的文化信仰，成為歐洲文化復興運動的啟蒙。

二，意大利雖然和歐洲其他大多數國家一樣也是以教皇為中心，宗教神學禁錮著人們的思想。但意大利許多地區如威尼斯、佛羅倫薩、熱那亞等地政冶上相對獨立，人的思想相對比較開放。

三，隨著商貿的繁榮發展，意大利出現了一些富庶地區，這裡的人們不再滿足原來的以宗教神學為主的文藝內容和形式，亟待改良或者創造出新的文藝內容和形式。

四，正是在上述背景和思潮下，從14世紀開始，歐洲文藝復興運動率先在意大利發端，進而擴展到整個歐洲。

五，文藝復興運動並不是復興古希臘古羅馬文化藝朮的意思，而是以“人文主義”為核心，強調人的中心地位、價值、尊嚴與自由，在“人文主義”的旗幟下，開展一系列文藝創作和創新活動。

六，文藝復興運動發端於意大利，並在繪畫藝術領域誕生了三位偉大的人物一一達-芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。這三位繪畫巨匠的作品有力推動了文藝復興運動的興起，並對此後包括今天歐洲乃至世界美術繪畫發展產生了重大影響。

七，歐洲文藝復興運動是對舊時宗教神學的挑戰，是歐洲文藝領域的一場革命。它大大解放了人們的思想，確立了以人為中心而不是以神為中心的新的理念，為此後的歐洲宗教改革奠定了思想文化基礎，並催生了資本主義和資產階級民主思想在歐洲的產生。

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基於中世紀後期意大利的獨特政治結構，部分學者推理說：當地與眾不同的社會氛圍為意大利出現罕見的文化繁榮提供了必要條件。在近代早期，意大利並非一個統一的政治實體，而是由一些城邦和領地組成：控制著南部的拿波里王國，位於中部的佛羅倫薩共和國和教皇國，分別位於北部和西部的熱那亞與米蘭，以及位於東部的威尼斯。15世紀的意大利是歐洲城市化水平最高的地區。許多意大利城市就建立在古羅馬建築的廢墟之上；從表面上看，這就將文藝復興的古典性及其發祥於羅馬帝國心臟地帶的事實聯繫在了一起。

歷史學與政治哲學家昆廷·斯金納指出，弗賴辛主教奧托（1114年－1158年）在12世紀來到意大利時，曾注意到這裡出現了一種新的政治和社會組織形態，並觀察到意大利似乎已開始脫離封建制度，將商人和商業作為其社會基礎。與此相關的，是壁畫《好政府與壞政府的諷喻》（Allegory of Good and Bad Government）所表達出的反君主制思想；這幅著名的早期文藝復興壁畫位於錫耶納，由安布羅焦·洛倫採蒂繪於1338年至1340年；他通過這幅畫傳達出了對公平、公正、共和與善治的強烈渴盼。儘管受到教廷與神聖羅馬帝國的牽制，但這些城市共和國依舊不懈地追求著自由的理念。斯金納指出，當地有很多人在極力維護自由，例如馬泰奧·帕爾米耶裡（1406年－1475年）不僅歌頌了佛羅倫薩藝術、雕塑及建築方面的天才藝術家，還對“同時在佛羅倫薩出現的道德、社會及政治哲學的繁榮”發出了讚美之辭。

意大利華人街

首先，理解一下文藝復興的本質。中世紀的歐洲受基督教禁慾思想的束縛，對商人、發財、追求享樂這些行為是鄙視的。某種程度上妨礙了商業的發展。文藝復興的核心思想人文主義，刨去其中藝術與浪漫的部分，通俗地講就是把享樂與財富加以合理化。

其次，從表現來說。無論是文學三傑的作品還是藝術三傑的繪畫與雕塑，無不是有錢階級消費和裝點自身的消費品，必然是要符合有錢人的口味。

而意大利正是中世紀商業最繁榮的地區，這樣一來就很好理解，為什麼文藝復興起源於意大利了。

小白老師

所謂文藝復興，更多是託古言志。中世紀生活的特徵是神權籠罩一切，人們不是為自己而生活，而是為了神而生活，神是一切核心。文藝復興就是打破這種生活，使人們生活至少部分的轉移到現世來。

這種變革，最歡迎的就是現世最活躍的商人們。他們從事生產和貿易，賺取利潤，雖然也敬神，但對現世有無比的熱情。

而歐洲自古貿易最發達的地區就是地中海沿岸。當時西班牙地區王權強大，希臘地區先後屬於拜占庭和奧斯曼，也是有很強的禁錮力量。只有意大利地區，存在著商業共和國和小王國，熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩等。這些商業共和國非常活躍，從事貿易，獲取了很大的利潤，力量很強。

文藝復興從他們這邊開始也是理所當然的事。

隨著西北邊貿易的發展和商業自治市的建立，經濟日趨發達，最後孕育出了真正的市民文化，也就是資本主義。

尋常味

因為在兌卦位置。文藝復興不是復興古希臘文化，而是從阿拉伯帝國傳來了中古阿拉伯帝國融合發展的文化，西方從中發現有所謂古希臘，就用復興代替學習發展阿拉伯帝國文化。阿拉伯帝國在申位，從申先傳播到酉，酉在意大利、西班牙、葡萄牙一帶。但近代文明的西方主要是戌位崛起，所以，最終是英國成為主脈，傳遞到美國。

玄谷真人

說說我自己的看法。

我一直認為，文藝復興的發源地，不僅僅是佛羅倫薩，還有羅馬。然而不管是佛羅倫薩還是羅馬，幾乎都處於曾經的羅馬帝國的中心。

所以，要回答這個問題，我們不能忽視在文藝復興時期已經衰亡了的羅馬帝國的文化遺存以及宗教對於整個歐洲的影響。

簡述一下羅馬帝國的滅亡

羅馬帝國滅亡，總結一下就這幾個因素

1. 由於疆土廣闊，帝國負責人的治理總不盡人意，所謂生於憂患死於安樂，不能忽略自身的原因。

2. 疆土的廣闊，內部管理疲弱，糟糕的N帝共治政體，使四面八方的外邦蠻族有了可乘之機，致使羅馬滅亡。

3. 基督教推波助瀾，將羅馬的多神教變成了一神教，傷了整個羅馬帝國的思想根本。

羅馬雖然滅亡了，但是羅馬對於整個歐洲的影響是不可磨滅的。

因為在羅馬滅亡之前，羅馬四周的行省，大多已經完全接受了羅馬文化，整個羅馬世界文明中心的地位，並沒有因為國家的四分五裂和統治者的更換而改變。這就好比滿族人統治了中原，卻無法改變中原文化一樣。

因為古羅馬社會是當時全歐洲的樣板，是最先進最值得學習的存在，其他民族，那都是野蠻人，野蠻人上位，當然要儘量去貼近羅馬人，讓自己像一個羅馬貴族一樣生活，而不可能趕超羅馬。

我認為，這是文藝復興從羅馬開始的最根本原因。

在文化和文明上，羅馬是歐洲的最高峰，而並不在乎誰掌權。

文藝復興在哪裡誕生，上面說的是地利，而天時則是整個基督教對整個歐洲的影響。

中世紀之後，蠻族上位，為了合法化權力，更好的統治人民，羅馬末代和新興國家，清一色的推崇基督教作為國教。因為基督教的排他性，對於人精神的穩固統治，特別容易拿來利用。

基督教成了整個歐洲的中心，不管是政權還是社會發展，都圍著基督教轉。而藝術文化當然也是如此。因此在中世紀，人體的裸露，人本思想的歌頌，美麗的圖畫，這些都被歸為慾望和罪惡的代名詞，整個文化領域一片荒蕪。

而為什麼這種荒蕪的狀態在意大利打開了口子呢？

因為大家都知道，整個歐洲的教宗，在丕平獻土之後，就一直在羅馬的國中之國梵蒂岡。天子腳下啊！教皇和宗教的統治在意大利可以說是表現的最為明顯的了。但是忽然間，出了一件事，就是當時的法國國王跟教皇出現了矛盾，直接把任期內的教皇氣死，自己任命了一個新教皇。

這下歐洲人民當然不答應了。所以為了保護這個傀儡教皇，法國國王把整個教皇國搬到了法國阿維尼翁，教皇新堡。

這樣一來，束縛意大利的思想枷鎖就鬆動了。

下面說說人和

文藝復興都有哪些關鍵的人的因素呢？

1. 意大利出現了一個阿西西的聖方濟各。以他為代表的傳教士，改變了對教義的宣傳方式，變得更加溫和親民。可以說他們改變宗教和老百姓的關係，放鬆了教義對老百姓的束縛，打開了文藝復興的缺口。

2. 一位支持聖方濟各的皇帝。

3. 以及工商業的逐漸興起。