老索12
土地爺姓什麼？本來是打算迴避這個問題的，因為土地爺的來歷實在說法眾多，但土地爺又是民間最為重視的信仰，所以還是根據我所掌握，和大家說一說土地爺的事吧。
在民間信仰中，土地爺是最低一級的神靈，但卻是與老百姓息息相關的神靈，特別在漢族人的信仰中，每個人都有出生廟王土地，即所屬的土地廟，相當於個人的籍貫，人死後要到土地報廟，靈魂先在土地廟暫住幾天，再由土地送到城隍。
土地爺官職雖小，但也是仙職人員，土地神，土地神，“土地原是天上人”，土地祭祀來自於上古的社祭。社神原是是地位顯赫的大神。東漢時即稱社神為社公或土地，而稱土地者更甚。先秦時期社神地位極高，漢唐以後，社神演變為各種土地廟，原本一個高級的大神演變為明清小說中所描寫的猥瑣的土地老兒。
但不管土地爺的地位高低，土地爺卻一直是最接地氣的神，民間有“土地老爺管得寬”的說法，甚至將一地的保長社長也稱為土地爺。至於土地爺到底姓什麼，這可真是版本眾多，沒有明確的出處。
在民間，有兩個順口溜知者眾多。一是“土地老爺本姓韓，不住東北住西南，如今了卻生前願，瑤池大路去成仙。”這是人死後往土地廟報廟時祭文上的詞兒。在膠東一帶，流傳的說法是，這一帶民眾都是由四川豐都城遷來，四川在膠東的西南方向，人死後回老家，所以土地廟多在村子的西南方向。至於土地老爺姓韓，多數說法是土地老爺原是八仙之一韓湘子的祖父韓文公，當然也有說法這韓文公指唐代詩人韓愈，不管哪個說法更有確信，說明很多人認同土地老爺是姓韓的。
另一個順口溜是，“土地老爺本姓張，家住西南拐角方，有錢老爺住瓦屋，沒錢老爺蹲水缸。”這個順口溜到出了土地老爺本姓張，也說出了土地爺地位低微，土地廟不拘大小好賴，有點地方就行。那麼，這姓張來歷是啥呢？傳說是周武王年間的官吏張福德，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，有一個窮人感念他，用四塊石頭圍成石屋來祭祀他，不久就由貧轉富。這事傳出後，人們就尊張福德為“福德正神”，演變為土地神。
後來，隨著土地神地位的下降，明清以後民間多以當地名人作為各方土地。土地爺的版本就越來越多，土地爺到底姓什麼，就沒必要管了。只要知道，每一方土地都有一方土地神，土地是我們賴以生存的母親，永遠保佑著我們，值得我們永遠敬畏，這就足夠了。
現在大部分農村，幾乎都有自己的土地廟，基本用途是人死後前往報廟。一般的土地廟都比較小，高不過一米左右，說明了土地爺不思索取的品德。但是，土地爺再好，那也是仙界，雖然土地爺總是憨態可掬，慈祥端莊，但我們還是好好保重身體，別早早前去報道喲！
齊東晏子
這個問題看到幾次，都繞過了，剛剛又看到，想進來向大神們學習學習，竊以為幾乎都不很系統，所以有必要說出自己的看法了。
要想知道土地爺姓什麼，就要知道你問的是那個地方的土地爺，那個級別的土地爺。
土地爺有級別？對，這些大神們沒有說，就連度娘都沒有說。其實土地爺是有級別的。
最高級的土地爺現在住在北京地壇，他叫后土，是僅次於皇天的中華文化裡的正神，就連皇帝都要三跪九叩，親身前往祭拜🙏。全程皇帝要下跪70多次，叩頭200多下。皇帝年邁體衰不能親躬，要派親王或皇子代祭，幾乎所有代祭的親王或皇子都是皇位繼承者。康熙大帝在位61年，親詣致祭26次。而且要求甚嚴，比如嘉慶廿四年五月廿四日，成親王行“終獻”禮時，亂了先東後西次序，被革職罰俸。
自嘉靖九年庚寅（1530年）五月建地壇，次年四月，明世宗首次首次祭祀到1911年，連續381年朝廷在地壇祭地，可見作為最高級別的土地爺一一后土在中華文化的重要性。
比后土低一級的土地爺是泰山山神，泰山為五嶽之首，所以泰山山神地位甚高，並且泰山高兀，山神靠近皇天，所以歷史上都把泰山封禪作為曠世偉業的最高典禮，因為只有通過泰山山神，豐功偉績才能不折不扣的上達皇天。所以一塊泰山石敢當，就超越了所有的神氏，具備了保佑諸身的欽差大臣，尚方寶劍。
再次的就是各省會、首府的城隍廟裡的城隍，他們也是土地爺，他們是所在省、自治區裡最大的土地爺。
比省城城隍低一級的土地爺是大山大河的山神河神，他們分別是大山大河所在區域的專職土地爺，
州府城隍和大山神大河神同級，再下級是縣城的城隍。他們都是所在轄區裡最大的土地爺，鄉鎮裡就是社神，是鄉鎮轄區的土地爺，再次就是大神們和度娘所說的村莊裡土地廟裡土地爺了。眾口一詞的說土地爺是神仙界級別最低，錯了，比他級別低還有就是具體到家到戶的灶王爺和廁神，他們只管一家一戶，出了門他都管不了。但是灶王爺權利很大，可以直接到天庭述職，所以每家每戶都希望自家的灶王爺能“上天言好事，下界降吉祥”。
好了，瞭解了土地爺的級別和管轄權後，該說說土地爺姓什麼了。告訴你，你問的土地爺由誰任職，他就姓他從父親那裡得到的姓。
天壇裡后土和泰山的山神都是天地正神，只可尊敬，不可呼名道姓的褻瀆。所以自古以來都避其諱，據說人及萬物皆出於他，他不能姓一姓而厚此薄彼。
各地的大小城隍土地爺，都由當地的有功德的人擔任，有的地方歷史上有功德的人多了，也都頂著當地的城隍土地爺名額，所以有的一個地方城隍土地爺不止一個。同樣，有的城隍土地爺，兼任從省會到村裡的好幾級城隍土地爺。
灶王爺姓張，這是玉帝欽定。
好了，你問的那位土地爺姓什麼你知道的，就是你認為當地歷史上功德最高的那個人。
詩人的眼睛83314
土地廟有小鬼，關爺廟有周蒼，土帝爺姓韓，叫韓文公。他是八仙之一的韓相子的叔叔。韓相子成仙后雲遊四海，但是每年都回來看家，韓文公見侄子所來就來，所走一縷姻，騰雲駕霧就走啦，他非常羨慕，他就跟韓相子商量，也學神仙，韓相子就答應他叔的要求，就給了他一個生鐵稱砣，並告訴他放到大鍋理用水煮，不能斷火 ，到四十九天上稱砣就煮化了，你學神仙也就成功啦，就這樣韓文公照他侄子說的弄了一大堆柴禾，一直煮到四十八天上，眼看成功，就沒了柴了，即將斷火之時，沒辦法也不能斷了火在千鈞一法，之下將腳伸到爐中，這時韓相子來到面前，叫聲叔說你練神仙成功，他一看鐵鍋的稱砣也化成了水，正好趕上王每娘娘開盤桃大會，韓相子和他叔一塊去了，到了天宮各路神仙到齊，開會前有歌女舞女表演節目，正在熱鬧吋，韓相子問他叔，在這裡看節目好不好，韓文公回答，好是非常好，就是你嬸子沒來，在一旁的鐵柺李聽到了，你己成神仙了，還想老婆，給了他一棍子，就把神位上打下來了，在怕中就跑，出於血緣關糸，韓相子就大聲喊著叫他叔上大廟裡去，可別上小廟裡，韓文公慌慌張張，見廟就進去啦，正是土帝廟，因此他當了土帝爺，他要是聽韓相子話，上大廟就當大神，這就是土帝爺姓韓的來歷。
百吃不厭7
看過《西遊記》的朋友應該都知道，取經途中孫悟空每到一個地方都好找來當地的土地爺打聽消息，因此我們可以看出土地爺並不是一個，他們管轄的範圍也並不太大。其實神話世界裡土地爺就是一個官職，幾乎是仙界裡最小的一個官職，就好比我們現在的派出所所長一樣，保佑著一方平安。所以土地爺的姓那就太多了，可能姓趙錢孫李也可能姓周吳鄭王。
但是任何一個職業都有第一個，我們今天主要是探討第一個土地爺姓甚名誰。幹寶的《搜神記》中有記載第一個土地爺姓蔣名歆，字子文，三國時期人，此人臨死之時對侍衛說：“我當為此土地神，以福爾下民。而可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎”。但是沒人相信，沒過多久，當地真的發生了大的瘟疫，於是當地百姓大驚之下為其建造祠堂，供奉起來，果然瘟疫很快退去。
就這樣，大家口口相傳，慢慢地各地的土地爺都有對當地有功者死後所任。因此土地爺的姓氏也是各種各樣了。
雙人得
關於土地爺，我大概做個介紹，希望朋友們喜歡。
東晉史學家幹寶寫了一本志怪書叫《搜神記》，裡面就出現了土地爺了，他是漢代的蔣子文。卷五是這麼說的：蔣子文者，廣陵人也。……漢末為秫陵尉，逐賊到鐘山下，賊擊傷額，因解緩縛之，有頃刻死，及吳先主之初，其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走。文追之，曰我當為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。
後來，很多地方，也根據各自地方一些有功勞又為人所崇拜者建立祠廟祭祀，他們被稱為當地的土地爺，管一方安寧，受人香火供奉。就拿潮汕地區來說，本地人所熟悉的就是“三山國王”了，他們就是本地神。像潮汕人去世了，有一個習俗就是報地頭爺，就會要去三山國王廟拜拜，報告一下，三山國王就會給予登記，然後帶著死去的人走，幫忙帶路的意思吧。
真正的土地公，是福德正神，原名張福德。傳說張福德自小聰穎至孝，36歲官拜朝廷總稅官，清正廉明。他關心百姓疾苦，為百姓做了許多福利事業。102歲去世，去世時，三天容貌如生。有一戶人家感他恩德，以四塊石頭圍城小屋形狀奉祀他，沒多久竟然富裕起來。周圍百姓看到這個情況，都相信是張福德神恩浩蕩保佑的緣故。於是，合資為他塑金身建廟奉祀。也有一個良好願望是希望國家不要過多苛捐雜稅，能和張福德一樣，多為人們著想。至此，福德正神漸漸的便為各地所尊崇，效仿奉祀，畢竟大家都希望有這樣的好官好神靈，多為百姓著想做事。
話說，土地公確實也是神恩浩蕩深得民心，所以一直香火不斷啦。那麼，關於各地的土地爺，姓氏就各有不同的，我聽說有些地方也把韓愈當土地爺的，總之各個地方土地爺都不一樣。但福德正神，就只有一個，他就是張福德大人，姓張名福德，是全國統一的土地公公。
命理師陳一宏
路過，簡單的回答一下。土地爺姓韓，也就是八仙之一的，韓湘子的叔叔韓文公。韓湘子成仙后，也想把他的叔叔度成仙，就對他叔叔說：今天我帶你去天上玩去，他叔侄倆剛飛到半空。他叔叔說：我帶你嬸子一塊去。韓湘子手一揮，大雨傾盆而下，他叔叔就趕快向前跑。韓湘子大聲說道：要避雨，紅門進。他叔聽錯了。聽成了“逢門就進”。他便一頭走進了一個小房子避雨，就成了土地爺。古代大廟的門是紅色的，大廟的神，就是看門的，都比土地的官大。因為民間有話：天下三姓做不了皇帝，其中就有韓姓。只許韓姓出神仙，不許韓姓出帝王。
林靜蟬噪52477549625
土地公的存在也不知道是那個朝代開始有的，
在我懂事起我們村早就有了土地廟還有一塊石碑上面記載著什麼時候某某人到這裡建村場在他死後村裡面的人就立他為土地公一直到現在聽老一輩分的老人說我們村的土地公是姓張但在村裡姓張的只有幾戶人其他姓的卻多，這塊石碑在村裡填塘時填在了下面也不知道這塊碑何時才能重見天日一考究竟。
農民小隊長
傳說，土地爺姓韓，是八仙中韓湘子的叔叔。
叔叔和韓湘子同時修煉，修煉的寂寞與苦難真難耐。於是，叔叔就想打退堂鼓，落下雲頭，被賜封了一個土地爺的小官。
土地爺在神仙當中是最小的神仙，只是管著一個村莊或者相近的幾個村莊，幾乎每個村都有一個土地爺，主要掌管村裡的戶口冊，至於誰家的人死了，誰家生了孩子，都要到土地廟裡給土地爺報個到。
醉愛國學
土地爺是官職、職稱，是神、仙、鬼，三界中最小的官，各處都是，每個村莊都有土地屆，有位土地爺，掌管著一個村莊，就和現在的村官同等級，具體姓什麼？是根據地勢或莊名，或莊中大戶人姓而定的。
和土地爺同等官級大小的還有；河神、路神、山神等等，河神和路神都是分段掌管，並非管全程，山神也至是掌管一個山頭，而另一個山頭，則有另一位山神掌管。
評良心而論
土地公公，土地爺姓神，仙，正神，地仙。金壇土地，神之最靈，通天達地，出幽入冥。他老人家很和善，他們分佈於世界各地，掌管自己本地的陰陽兩界的具體日常事務，對當地人，神，妖，魔，鬼怪的一舉一動都瞭如指掌，對他們功過都一一記錄在案，並定期向上天稟報。民間百姓最尊敬土地公，也就是說相當於對百姓好的，口碑好的基層鄉鎮村幹部。但土地爺沒有一個是壞的，因為上天選擇的土地爺是經過嚴格考察和審查的。
