前几天被一则问答迷了点儿眼睛，问答的主题是这样的：我有一个朋友，刚刚来到这个城市的时候，诸事不顺，钱被骗了之后找工作各种不顺，现在勾搭上了她的老板，四十多岁，有妇之夫，但也很有钱，我们都劝她不能涉足，但是老板包揽了她的一切，现在她高傲得不得了，聚会时对我们劝诫出了一句老话儿，笑贫不笑娼，她这种观点是正确的吗？
我想了好久，不知道说些什么好，然后这个问题就被有良心的版主给删除了，我想或者是里面的某一点触及到了版主的哪一点儿心思。
关于这个话题，我觉得拿出来让大家争议一点，评价一点的好。
因为，在经济现象决定话语主题的某个时间段里，我们突然发现某一天出现了笑贫不笑娼的这种言论，几乎身边所有有此类行为的，都振振有词地躲在这句话的屋檐下面，躲避着世俗眼光带来的非议。
所谓笑贫不笑娼，此话的本意是出自一种价值取向，或者说是一种社会暗示。有不少人将这句话总结为，贫穷且观望等待只能遭人耻笑，而自强不息劳动不止的人令人尊敬。
这样的解释确实有积极的意义，不是嘛，只有分工不同没有高低贵贱之分嘛。
但事实上，这话却被多数理解能力一般，贪图享受的部分群众滥用了。
正是这个群体，几乎是不带有任何特定目的，群体性地把娼字定义在了原义上，定义在了女性上。
这样一来，这句话就有问题了。
我有一个朋友，不是那种特别洁身自好的，经常去照顾一下洗浴中心里面的失足人士，人前你情我愿，情到浓时三分酒意七分胡话地说着情爱，一出门一结帐，就恨恨地骂婊子无情的话。
后来这个朋友通过别人认识了一个女友，女方自己经营着一家茶楼，属于比较中产的那种类型，而且长相漂亮，绝对拿得出去手的那种。
两人接触过一段时间之后，就想着谈婚论嫁的事情了，但这个时候，却传来了两个人分手的消息。
大家当时都没有问什么原因，后来这个朋友一次喝了酒愤愤不平地怒骂：老子哪里知道，她以前做过那个！
看看，这就是男人，在享用的时候不顾及你的身份，但是一旦谈婚论嫁，那么不好意思，你的身份就不是那么可靠了。
首先你在我的婚姻里面要清清白白，在我的家族史里面要清清白白，你以往的多少恋爱我不管，但是拿钱换身体这种事，绝不能在我的老婆既往史里出现。
看，男人就是这样自私。
这个社会笑贫是因为你没有付出足够的努力成为一个富人，所以在对社会资源的分配上面你一直没有得到最有利的资源，别人笑你是带有三分同情的，毕竟同情穷人是我们从小受到教育里的一部分，已经进入骨子里了。
但这个世界不会不笑娼，所谓不笑，只是不笑别人，一旦关已，那就不是笑这个嘲讽味儿十足的词所能解释得了了。
见过一个父亲，对女儿很纵容，可谓是娇生惯养，但是对于女儿交男女朋友这件事上，相当慎重，甚至到了一丝不苛的地步。
女儿怪他管得太过严厉，从而失去了自己的自由。
他却对女儿这样说：女性最重要的是什么，是自重，不管是腹有诗书气自华的高端，还是粗茶淡饭持家过日子的低端，自重才能得到他人的尊重，你的好友会影响你的价值观和以后做人的准则，我希望以后你在人际交往中游刃有余，但永远不希望你有一个不洁的名声。
这话猛一听觉得这位父亲有些古板，但事实真的很残酷，这个社会，笑贫也笑娼。
这是道德体系的一种自我完善，笑贫是激励，但笑娼则是对生活检点与否的一种约束。
因为每一个风大浪急之后想靠岸的女人，所有的灯红酒绿一旦在婚姻状态来临后都会戛然而止，在安全地进入柴米油盐的过渡里，你要保证以往的种种关系不会纠缠于你；
还要保证自己的诸多过往经得起考验，不至于在哪一个特定的见到旧人的时刻会翻船；
当然，如果有不良纪录能像删除硬盘里的资料那样轻轻松松地shift加del进行永久删除，任何人都不会从回收站里找到这种情况更好，是诸多人的不二选择；
这一切都因为你明白，他也明白，这个世界上对你好的男人多，但是能真正原谅你过去的男人不太多。
这不太多的男人里，能真正原谅你过去是交际花的男人，就更少。
这更少的里面，你还不能保证是不是有别有用心者，比如说贪了你的钱财就跑路的，用了你的关系就冷漠如路的，还有那更可恨的，只是尝试一下你的身体或容貌之后就无声无息地消失的。
这些人很会伪装，他们的品格让他们笑贫也笑娼。
有些事情，其实不愿意更多说，在这里只做一个例子举一下。
一位广场舞大妈，五十多岁年龄了，一次竟然与一位广场舞的至交好友翻脸，两个人当场大打出手，然后发誓此生永不来往。
按理说这么大年龄都应该心平气和了，彼此之间甚至都有了孙子孙女，成了爷爷奶奶的人还这么大火气，这一切说出来让人啼笑皆非，起因竟然就是因为一句话。
原来，两个人是多年好友，跳舞的时候常在一起玩笑，有一次广场舞跳完之后，大妈领的舞，跳得非常好，大家都很赞扬，但这时，好友大妈千不该万不该，说了一句话，说领舞大妈当然跳得好，因为他就是当年小城里著名的黑牡丹。
这下前面大妈不乐意了，两个人当场就打了起来。
后来了解到，当时八十年代后期，小城确实有一个说法，叫九龙三凤一牡丹，说的是小城里那个时代站在潮头，被大家的眼里归类于流氓的几个人，而黑牡丹就是眼前这位大妈。
由此可见她是多么羞于当年的这个称号。
当时那位大妈听到这个称号一定是这样的简短心路历程：谁？啊，是我。唉，当年那些事儿啊，不敢提。咦，她为什么提？我儿子怎么看？我孙子怎么看？我老头怎么看？这贱人是不是找事呢？什么个意思？……
内心活动如此复杂，对于一个现代的中老年妇女而言，可谓触动心灵的那一声称谓。
其实说到底，虽然强调女性贞节是男权时代的基因维护的需要，但是女性自重与这个就另当别论。
别简单地认为女权时代，女人就是不要三从四德，就是要顶风踏浪做一个交际在男人堆里的交际花，要知道，有交际花的貌，也得有交际花的命；
更别简单地想象那些自持自重的女性都是些见不得世面的黄脸婆，所以自命精英地看着男人一个个栽倒在自己的裙裾之下得意洋洋；
试想既便是以美取胜的时代里，一个矜持且自重出口成章的冷静女人，和一个美貌不自持出口便是男欢女爱的风尘女子，哪一个更让人喜欢？一般男人回答是后者，但如果是自己至亲至近的人，他们会回答前者。
有首歌词说，多么痛的领悟，就是此刻。
当然，如果优点面面俱到，那也无可厚非，躲得过男人的咸猪手，又拿捏到男人的软骨头，美貌当得了头筹，学识又能技压群英，这样的女人其实屈指可数，但关键就是你能不能做到那几个指头里的一个。
其实，这是个笑贫更笑娼的年代，并不是因为我们的道德判断有失水准，更不是我们的道德标准已经滑坡，而是古往今来默默遵循的一条准则。
如果再有人给你说笑贫不笑娼，你就告诉他，别天真了，别人不笑你是因为你的痛痒和经历与他无关，真正和你痛痒相关的，恐怕就不仅仅是嘲笑这么简单了。
自重一点，没人给你立牌坊，但是你本身就会是一座让人仰头观看的牌坊。
牌坊这个词，你不妨将它想象得更女权，更健康，更高大和光芒。
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