清人認為，明太祖朱元璋是漢高祖劉邦的超級粉絲，其為人處事、治國思想等都模仿劉邦。不得不說，這話非常有見地。
朱元璋之所以崇拜劉邦，與大臣們時不時的暗示與引導有關。朱元璋剛起兵時，地小兵少，隨時都有被人吞併的危險。李善長前來投奔，朱元璋就問他天下何時可以平定。李善長飽讀詩書，對歷史的瞭解程度比朱元璋要強很多。他敏銳地從出生地上為朱元璋找到了突破口—您不如效法漢高祖劉邦吧！之後，朱元璋便開始把老鄉劉邦裝在心裡，當作偶像來崇拜。
朱元璋崇拜偶像的舉動之一，就是愛讀《漢書》。洪武元年（1368年）四月，元朝的湖廣行省平章政事郭雲戰敗被俘，被押到了朱元璋面前。這時，朱元璋正在讀《漢書》，見郭雲押到，也不廢話，劈頭就問：“你識字嗎？”郭雲回道：“識！”朱元璋就把書遞給郭雲，讓他來讀。郭雲是知識分子，讀《漢書》當然是小菜一碟，於是十分流暢地完成了“任務”。朱元璋邊聽邊點頭，當場就給了郭雲一個衛指揮僉事的高級官職。
不僅如此，朱元璋還喜歡把他的手下和劉邦的文臣武將相對應。比如，誇獎劉基是“吾之子房（張良）也”，還把丞相李善長比作蕭何，把大將徐達比作韓信。
和所有的粉絲一樣，朱元璋也絕不允許別人說自己偶像的壞話。一次，朱元璋認為劉邦聽從張良之言銷燬六國印是一件大好事，就得意洋洋地說：“高祖聞一善言，即能感悟，如此安得不興？”身邊的一位大臣對朱元璋的看法頗不認同，立刻舉出了他自己心中的偶像，說唐太宗也很不錯。誰知，聞聽此言，朱元璋那“奇骨灌頂”的大臉蛋子當即一片陰沉，說道：“太宗經常有自矜自恕之心，比不上漢高祖！”他連千古明君唐太宗都不感冒。
還有一次，有大臣說漢代禮樂未復三代之盛的主要責任在劉邦。朱元璋聽了當即反駁，認為主要責任應該歸咎於漢文帝，因為漢文帝雖然賢能，可他卻白白錯過了純正治道的最佳機遇。把責任一股腦兒推給了劉邦的兒子，朱元璋的這種心理，像極了現在的一些追星族。
在治國方針上，朱元璋也是劉邦的堅定擁躉。劉邦即位之初，面對滿目瘡痍的社會，推行黃老無為的休養生息政策，朱元璋有樣學樣，也“與民休息”；劉邦大修宮室，朱元璋也在南京大興土木，“宮闕極壯麗”；劉邦從全國各地遷移富家大戶，以充實長安和關中，鞏固根本，朱元璋也遷徙天下富民至應天府。不僅如此，朱元璋還學會了舉一反三，將江南14萬戶富人遷於鳳陽（今屬安徽）中都，想依靠這些人的經濟實力使家鄉人民富裕起來。這也算是一種報答家鄉父老的方式吧！
在朱元璋所有的大政方針裡，誅殺功臣是學劉邦學得最明顯的一招。漢初，鑑於中央力量薄弱，劉邦不得不分封一些同他一起打天下的人為王。由於這些人不與劉邦同姓，史稱“異姓王”。因此，待中央政權穩定後，劉邦便開始著手處置這些異姓王們，除了長沙王因封國偏遠且地理位置重要而沒被清理之外，其他異姓王全被驅除乾淨，或死或逃。其中，梁王下場最慘，被剁成了肉醬。
對於劉邦這一於己有利的“治國良策”，粉絲朱元璋當然會不遺餘力地效仿。洪武十三年，胡惟庸案爆發，朱元璋開始大殺功臣。13年之後，藍玉案爆發，朱元璋又一次揮起了屠刀，一大批功臣元勳都成了刀下亡魂。朱元璋前後所殺功臣達四萬餘人。經過這兩次大清洗，其手下的元功宿將相繼消逝。
很明顯，在殺功臣這一點上，朱元璋並沒有學到劉邦的精髓。劉邦殺功臣不假，可他殺的都是些割地自雄的諸侯，範圍僅限於異姓王們，為了保證國家的完整和皇權的鞏固，他必須如此。而且劉邦殺功臣也是有選擇性的，他雖然也曾將蕭何關進監獄，可不久又把他放了，還讓他繼續當丞相。而其他的功臣，像陳平、周勃之輩，劉邦並未動他們。因而，當發生“諸呂篡權”之類大變故的時候，漢朝中央政府依舊擁有足夠的力量將其消滅。
與之相比，粉絲朱元璋則有些不分青紅皂白，看看他的殺人名單：藍玉、傅友德、馮勝……這些都是忠心耿耿跟隨了他幾十年的老部下，竟也被誅除乾淨。馮勝被賜死，傅友德被逼得手刃次子，藍玉下場更慘，竟被剝皮楦草。可憐的李善長，77歲了還被押上刑場，與全家一同人頭落地，令人唏噓不已。
粉絲學偶像，要麼學不像，要麼學過頭。朱元璋很明顯屬於後者。他的“清除功臣計劃”執行得極其徹底，結果在兒子燕王朱棣“靖難”之後，孫子建文帝環顧朝堂時，才吃驚地發現滿朝大臣竟無可用之人，最後落得個宮焚人亡的結局（一說建文帝逃亡），好不悽慘。不知朱元璋在天之靈，是否會對自己盲目學習偶像而有所悔恨呢？事情雖然已過去六七百年，然而因模仿偶像而迷失自我，甚至犯下大錯的又豈止朱元璋一人？
有趣，有料，有深度作者｜ 整人君子
來源｜《百家講壇》雜誌
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