十止
華佗是一個很久以前的人物了，關於他的故事是非常多的，今天我們通過五禽戲來看看華佗在醫術上的造詣。
五禽戲從名字上我們就能夠看出，這是模仿五種動物所製造的一種健身運動，五禽分別指的是虎、鹿、熊、猿、鳥。
五禽戲的歷史非常久遠，在《莊子》一書中就有記載“熊經鳥伸，為壽而已矣”的說法，當時還不叫五禽戲，當時叫二禽戲。
而華佗就是在二禽戲的基礎上創立的五禽戲，在創立五禽戲的過程中，華佗還參考了黃帝內經。
華佗通過觀察各種動物的運動，最終以虎、鹿、熊、猿、鳥這五種動物的活動姿態和特性創造了五禽戲。
華佗發現虎、鹿、熊、猿、鳥分別對應人的心、肝、脾、肺、腎，人模仿這五種動物的姿態，就能夠起到鍛鍊筋骨、暢通氣血，達到身強體健、益壽延年的作用。
相傳，華佗有一個叫吳普的學生，通過練習五禽戲，一直活到了九十歲。據說司馬懿的家族就是因為得了華佗的五禽戲，通過練習，最終都是長壽之人，不過這些都是傳聞，並無史料記載。
魏晉南北朝的時候，五禽戲得到了進一步發展，當時有一個叫陶弘景的人寫了一本叫《養性延命錄》的書，書中對五禽的姿態有非常詳細的記載，對五禽的具體姿態、具體步驟都進行了描繪。
在《養性延命錄》中，陶弘景根據華佗的五禽戲，提出了一個健身的原則：“任力為之，以出汗為度。”
隋唐宋朝時期，五禽戲更是得到了巨大的發展，在唐宋詩人的筆下有非常多的，關於五禽戲的記載，比如“海上呼三鳥，齋中戲五禽”。比如“所以親逋客，兼能助五禽”。
總之隋唐時期描述五禽戲的詩句非常多，到了明清時期，有兩本書也是非常出名的，都是關於五禽戲的補充，比如明朝周履靖的《夷門廣牘·五禽戲》，還有清代曹若水的《萬壽仙·五禽圖》。
十八世紀晚期的時候，五禽戲通過法國人傳到了西方，後來傳遍歐美各國，在西方有非常大的影響，後來有傳到東亞各國，在東南亞和日韓有非常大的影響。
五禽戲在新時代也有很大的作用，2011年的時候，國務院把華佗的五禽戲列為了第三批國家級非物質文化遺產名錄。
史家吟唱
華佗與張仲景，董奉是東漢末年的三大神醫，醫術自然是十分的高明。
華佗會養生，他的年紀接近了一百歲，但是看起來還是十分的健康。他精通各種藥方，也十分熟悉所需要的劑量，需要多少錢，多少克，他一抓就剛好，不需要再去稱重。他開的藥效果很好，很多病人吃了藥之後，就會感覺好多了。
他用針灸的話，也只要一兩個穴位，幾針下去就好了。他還發明瞭麻沸散，病人喝了之後就失去了知覺，然後他就動手術，傷口四五天就能好，而且還不會感覺到疼，再過個一個月，病就好了。
有個叫尹世的人全身不舒服，會口渴，不利尿，聽到人的聲音就煩，華佗說：可以先吃些熱食，如果能夠出汗，那麼就能好，如果不出汗，那麼三天就會沒命了。這個人趕緊去做了熱食，可惜還是不能出汗，結果就如華佗所說，三天後就死了。
兒尋與李延兩個人一起找華佗看病，兩個人都頭疼，身體發熱，看起來病應該是一樣的。華佗說：兒尋應該通導，李延要發汗。其他人就很不理解，明明病是一樣的，怎麼治病的方法卻是不一樣呢？
有一個太守得了病，華佗認為這個人只要發怒，病就能好。華佗就收了這個太守很多東西，但卻一直不給他看病，而且還遠行，走的時候給太守一封信，信裡面都是比較不中聽的話，太守看了之後，就十分的生氣，派人去追華佗。
太守的兒子之前就從華佗那邊知道情況，就讓手下人不要去追華佗。太守生氣之後，就吐了幾升的黑血出來，病也就好了。
像以上的例子實在太多，有興趣的人可以去看三國志華佗傳。
華佗認為，人想要健康，就得適當的運動，他就模仿五種動物的動作發明了五禽戲，分別是虛，鹿，熊，猿，鳥，平時不時做一下，發發汗，身體會好很多。
歷史簡單說
華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。
華佗最著名的醫學成就是他發明的麻沸散和他的外科手術。
華佗又很善養生，“五禽戲”是很有效果的養生操。
《後漢書華佗傳》說他“兼通數經，曉養性之術”，尤其“精於方藥”。傳說他著有《青囊經》，臨時前送給獄卒，獄卒不敢受，遂燒之，後來失傳。
PS：關於《青囊經》，網絡小說有《青囊屍衣》值得一看。
也正因為華佗沒有著書傳世，後來就有他是“江湖遊醫騙子”的論調這種論調的理論基礎是：史書記載的華佗醫術過於玄妙，病人病症匪夷所思當世鮮見；另外華佗是沒能力救曹操，騙術被揭穿才被曹操殺的。
史書記載確實略有誇張，但也存在古文今譯上的理解偏差。畢竟群眾的眼睛是雪亮的，華佗在民間的口碑不是靠騙術就能騙到與張仲景齊名與扁鵲並稱的。他的名聲是他行醫天下活人無數而得來的。
還有個觀點說華佗之所以被曹操所殺，是因為他挾醫謀官。這論調就是無稽之談了。
其一、華佗士人出身不假，早年曾“遊學徐土，兼通數經。”沛相陳珪曾經舉薦他為孝廉，太尉黃琬曾徵召他為屬官，他都予以拒絕。華佗給曹操看病時已經年過六旬，他半生行醫，醫術和養生術澤被無數人，結識權貴滿天下，謀官機會多的是，非得年過花甲時動此念頭？
其二、曹操頭疼病被華佗診斷為頭風，“此近難濟，恆事攻治，可延歲月”。後來曹操又活了12年之多，若沒有華佗之藥方，他能活這麼久？所以“挾醫自重”是不存在的。
其三、華佗以妻病為由請辭並延回，對曹操的召喚各種推脫，才被曹操關進監獄後殺害。他真想當官，又怎會這麼再而三地推脫喜怒無常的曹操徒惹殺身之禍？他是真不想當官以致行醫不自由啊！
關於華佗，良醫一枚，毋庸置疑!
善旅地理
這裡我引用陳壽所著的《三國志》裡面列舉的四個例子，來說明華佗的醫術到底有多高明。
胎死腹中，左男右女
原甘陵相的夫人妊娠六個月，腹部疼痛，煩躁不安。華佗給她診脈，說：“胎兒已經死了”。又讓人用手摸胎兒的位置，說如在左側就是男胎，在右邊就是女胎。這個人說在左邊，於是華佗配製湯藥為她打胎，果然打下一個男胎，腹痛也就好了。
內實外實，病理不同
陽氣內閉，寒氣入體
東陽人陳叔山兩歲的小兒子得病，腹瀉之前常常啼哭，日漸消瘦。陳書山找華佗來詢問，華佗對陳叔山說：“他母親懷他時，陽氣內閉，乳中虛冷，在胎裡得了母親的寒氣，所以他的病症不能很快去掉。”華佗給他一些四物女宛丸，孩子服用十天後病就好了。
藥湯溫熱，疼痛立消
彭城相的夫人夜間上廁所，被毒蟲蟄了手，疼痛難忍，呻吟喊叫。華佗讓人把配製的藥湯溫熱，把手浸泡在湯中，病人立刻就止疼入睡了。只是需要有人在旁邊不斷給她換藥，讓藥湯保持熱度，次日早晨，病人的疼痛就完全消除了。
一個人的歷史，一家之言。
一個人的歷史
華佗，字元化，沛國譙(今安徽省亳州市)人。據考證，他約生於漢永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。三國著名醫學家。少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。後因不服曹操徵召被殺，所著醫書已佚。今亳州市有“華佗庵”等遺蹟。
通過以上介紹，我想各位看官們對我們的神醫華佗也有一定了解，要說他的醫術有多高明，這就要仁者見仁智者見智了，畢竟相距我們的時代有1800多年那麼久遠，並且他好多有價值醫學著作，因為各種各樣的原因都沒有流傳下來，這也是我們整個中華醫藥界的損失。
現在我們看到的《中藏經》、《華佗神醫秘轉》等都是後人託名而做，並非出自華佗之手，華佗一生只傳授弟子三人，樊阿善針灸、吳普著有《吳普中草》、李當之著有《李當之藥錄》現在我們研究華佗的醫術思想，就只好參考他弟子們的著作了。
華佗還特別重視體育鍛煉，他認為適當的運動能夠幫助消化，暢通氣血，不僅能預防疾病還可以延長壽命，據此他模仿虎、鹿、熊、豺、鳥的動作創造了五禽戲。他的弟子吳普照這個堅持鍛鍊活到了九十多歲，仍然耳聰目明，牙齒堅固。
相信有一部分看官們不知道何為督郵，現在給大家腦補一下小知識，督郵是漢代重要的屬吏，代表太守督察縣、鄉，宣達政令司法等，督郵的權利相當於現在的紀委、檢察院、政府辦等多職位於一身，如果要具體說相當於現在什麼官位的話，也可以說是市秘書長之類的。
飛翔吧強子君
有個叫尹世的人全身不舒服，會口渴，不理尿，聽到人的聲音挺煩。請問這是什麼病？為什麼不吃藥？吃熱食能治病嗎？我覺得是不是糖尿病尿毒症之類，為什麼不給吃藥就趕回家呢？麻佛散據說根本麻醉不了人，華佗的技術有一些，限於歷史的條件，在現代社會，要考個中級職稱都有困難
文鴻醫生
華佗不單是醫生，也是門客。醫術在當時算不上最好，不然曹操也不會隨意殺他。畢竟當時也需要軍醫，曹操是喜歡頂級人才的。華佗是個發明家，也是一個藥學家，醫術也一定不錯。但我認為比扁鵲要差。
