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三焦
三焦，為六腑之一，是上、中、下三焦的合稱。關於“焦”字的含義，歷代醫家認識不一。有認為“焦”當作“膲”者，膲為體內臟器，是有形之物；有認為“焦”字從火，為無形之氣，能腐熟水谷之變化；有認為“焦”字當作“樵”字，樵，槌也，節也，謂人體上、中、下三節段或三個區域。
對三焦解剖形態的認識，歷史上分‘’有名無形”和“有名有形”之爭。即使是有形論者，對三焦實質的爭論，至今尚無統一看法。但對三焦生理功能的認識，基本上還是一致的。
‘’臟腑三焦‘’，膈以上為上焦，包括心與肺；橫膈以下到臍為中焦，包括脾、胃、；臍以下至二陰為下焦，包括 肝、腎、大小腸、膀胱、女子胞等。其中肝臟，按其部位來說，應劃歸中焦，但因它與腎關係密切，故將肝和腎一同劃歸下焦。三焦的功能實際上是五臟六腑全部功能的總體。
所謂“部位三焦”說，認為三焦並非是一個獨立的臟腑器官，而是用以劃分人體部位及內臟的特殊概念。根據三焦有上焦、中焦、下焦之別，把人體劃分成上、中、下三個生理病理區域，將人體重要內臟器官分別轄於這三個區域之中。如何劃分人體三個區域及其所轄內臟器官，也存有不同觀點。
‘’辯證三焦‘’，辯證三焦就是指三焦的具體功用方面的，根據每一焦功用的不同來指導臨床辯證，所以也所辯證三焦。一般來說： “上焦如霧”：上焦的功能就像“霧氣”一般，要調理好其升降、滋潤的功能，非輕不舉。 “中焦如漚”：中焦的功能就像一個“漚池”，用來腐熟運化水谷，非平不安。 “下焦如瀆”：下焦的功能就像一個“水瀆”，以通調水道，非沉不降。
大咖講堂
中醫學裡的三焦是和六腑有著一定的淵源的， 三焦之名源於《內經》。《素問·金匱真言論篇》“膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府皆為陽”，指出三焦為六腑之一。
關於“焦”字的解說：“焦”，據《說文解字》雲: “火所傷也”，無論燒傷或灼傷，“焦”均是“火熱”的結果，不是“火熱”本身。如果用“火熱”解釋“焦”是在這裡是不恰當的。其實“焦”之所指，應該是“水”之名、“城”之名。根據《康熙字典》引《左傳》稱，戰國時期，“焦”是一個國家的名字，“焦國”在陝州，因城內東北不遠有“焦水”而獲名。因此“焦”命名通達水道的臟器是比較符合中醫這裡的說法的。
部位之三焦的涵義
所謂部位之三焦，是上焦、中焦、下焦三部分的合稱。一般來講：
上焦應該是胸腔之中下部分，下屆平齊劍突下，
中焦應該是劍突下至肚臍上這一部分，
下焦應該是肚臍下至膀胱底部這一部分。
臟腑三焦的涵義
當將人體的臟腑所在的解刨結構來歸屬於具體的三焦就是臟腑三焦。一般來說：
心臟、肺臟隸屬上焦範疇，
脾臟，胃腑隸屬於中焦範疇，
肝腎、膀胱、大小腸隸屬下焦範疇。
辯證三焦的涵義
辯證三焦就是指三焦的具體功用方面的，根據每一焦功用的不同來指導臨床辯證，所以也所辯證三焦。一般來說：
“上焦如霧”：上焦的功能就像“霧氣”一般，要調理好其升降、滋潤的功能，非輕不舉。
“中焦如漚”：中焦的功能就像一個“漚池”，用來腐熟運化水谷，非平不安。
“下焦如瀆”：下焦的功能就像一個“水瀆”，以通調水道，非沉不降。
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健康答疑
中醫看病，用的是署，寒，泠，溼，燥，春，夏，秋，冬。而辨證地，上三焦，中三焦，下三焦，對應天，地，人，而證對男女，病人的不同而下藥方！此不一，一說了，因中國文化包羅萬象，因人而治，因地方不同而治，很難呀？:
做一個正直的中國人
什麼是中醫理論的三焦，中醫的各種醫書，說法不一，沒有一個定論。
題目中所說的那三種“三焦”，就是：
1、臟腑三焦：“三焦”指某個具體的器官（具體是哪個、處於人體內什麼部位、長什麼樣，一樣爭論不休，沒有任何定論）。
2、部位三焦：“三焦”是腹腔的另一個說法，按照從上到下的順序分為上中下“三焦”。
3、最後就是秉承惲鐵樵發明的“虛擬化”的“三焦”，說是什麼“就是個概念、功能，一個統稱，不具體指代某個器官、位置”。
其實全都是無法驗證的東西。
