現在中國比較好的書法家是哪些?

雲白130889

現在比較好的書法家是不少的。

寫篆書的比如江蘇言恭達,包俊宜,年輕一點的劉顏濤,專工甲骨文,廣西青年美女書法家王茁的中山王篆書更是獨步天下。

隸書首推浙江沈定庵老先生,江蘇華人德、天津張建會也不錯,劉文華、張繼門下弟子更是滿天下。

楷書大約是旭宇吧,雖說他提出的“今楷”,概念大於實質,但多少也有些貢獻。楷書是基本功,但楷書也難出成績,歷來如此,有魏晉風韻的楷書再難見到了。

寫行草的人太多了,名氣最大的當然是沈鵬先生,一直不明白為什麼網上那麼多人說他的作品是醜書。

寫碑第一人非孫伯翔莫屬,關於孫老,網上也有很多人噴,但這些人確實對書法瞭解太少。

寫米字的首推曹寶麟,老先生雖口無遮擋,得罪不少人,但作為北大的高材生,知識確實淵博,手上功夫亦是了得。

女書法家中,周慧珺先生,範曾首任夫人林岫,江蘇孫嘵雲,甘肅張改琴都是非常不錯的。河南胡秋萍更是人美字美。


千年蘭亭

中國書法有排名一說嗎?

我是不知道的。

如果按照網友個人觀點,這個排名可以說是多種多樣。

有人把啟功當進來,有人把二田放進來,有人把王鏞陳振濂放進來,有人把曹寶麟沃興華陳忠康放進來。

就這些人物排名之爭,就可引發一場“罵戰”

如果按照官方說法

官網上有一個最受歡迎書法家投票。

當初是有一個蘭亭七子的稱呼。

還有每次蘭亭獎獲獎人數應該在15人。

反正以上種種

都不能做排名標準。



中國歷史上也沒有什麼準確排名

所謂“歐顏柳趙”~是按照年代排的。

所謂“蘇黃米蔡”~幾乎是按照文學書法繪畫綜合水平排的。

書法是多元化的藝術

有真行草隸篆

他沒有一個統一標準,排名全出自“己見”。

可能我喜歡行草書,我就願意前十名都是行草書。

有人喜歡篆隸,可能就願意前十多一些篆隸。

有人就覺得楷書能看出水平,那前十一定按楷書來排。



莫言說了一句話“如果我得的是諾貝爾物理學獎,我出門也不低調。因為我確實發現了一個宇宙中的規律,你不服你也可以去發現一個。但是文學藝術就不行咯,他就說你不好,他就喜歡別人的作品,你得什麼獎都沒用”

早年間,書法頻道出了一個當代五十名家的一種視頻。

其實對我影響挺大,因為自學幾乎就指著那幾段視頻。

也沒有一個準確排名,第一是誰,第二是誰。



人家的題目也是當代五十名家,而不是“當代前五十名家”

所以這種無聊的問題就不要再提問了,問別人幹嘛呢?

真想知道前十是誰,你自己排一個就好了。

你就算把自己排第一,也是合理的。

這種問題就像問別人“大餅和米飯哪個更好吃?”

你說米飯好吃,大餅難吃,這個合理。

也有人會說,倆都難吃,我就愛吃麵條,這個也允許。

或許有人就愛好大餅卷米飯就麵湯,這個也不是不可能。

所以,文無第一武無第二。

如果真想分出前十,你應該測一測他們的武力值。


梁宇航

在當代的書法家中比較好的書法大家在我心理留下較深刻印象的主要有:

【啟功】啟功(1912——2005),自稱“姓啟名功”,字元白,也作元伯,號苑北居士,北京市滿人。 雍正皇帝的第九代孫。 中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑑定家、紅學家、詩人,國學大師。曾任北京師範大學副教授、教授,中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑑定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師、九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席,世界華人書畫家聯合會創會主席,中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問,西泠印社社長。


【沈鵬】沈鵬先生的大名,書壇上盡人皆知,即使是書壇以外,知道沈先生的人也並不少見,當然,這除了他以一手功力深厚,風格獨特的草書令人折服之外,也與他擔任著書壇乃至其他領域的重要職務有關。當然,由此也可看出沈鵬先生的社會影響之大。

沈先生的一些草書精彩之作,確實達到了“一畫之間,變起伏於鋒杪,一點之內,殊衄挫於毫端”的理想之境,殊非那些行筆直白外露一覽無餘者可比。但沈先生的一些作品也有因衄挫用筆過多而失之自然的地方,且有因擒縱失控而流於信筆之處。我想,以沈先生之學問功力,雖有此不足,但仍不失為一代草書大家。


【張海】張海先生書作,既有深厚而精湛的傳統功底,又有個性強烈的時代氣息的張揚。其楷、行、草、隸、篆五體互相生髮,互相融合,用筆上一脈相承,尤其是“開叉筆”的巧妙運用在大大增強了他作品的耐續性的同時,也定型為一個極具個性的藝術表現手法,其作品當中強調橫畫的排疊,輔之以輕捷飄逸的長筆處理,秀潤相雜,動靜相宜,極耐品味。

他的楷書在唐楷與魏碑之間,又兼具隸書的古雅淳厚,所作開張大氣,厚重中不乏靈動。其隸書以《封龍山頌》為基,摻之以草法,橫畫主筆並不刻意作蠶頭雁尾狀,而是意到即止,斬釘截鐵,富有時代情趣而又別具風姿,非常人所能為也。其草書以楷隸行為基,用筆在方圓使轉之間,既重突出矛盾又能使之自然和諧,線條凝練,氣勢通達,頗堪尋味。

【尉天池】尉天池先生書作給人的印象是風馳電掣、真情激盪,富有張力的點畫線條在縱橫爭折中使其作品夾帶有一股英邁之氣。從其作品可以看出,尉先生似是一位疏狂豪放型的書家,他的草書作品所體現出來的這種跳躍飛動之勢,時人恐無出其右。


【王鏞】王鏞在當代書壇,吒吒風雲的王鏞先生無疑是一位具有典型意義的書家,從某種意義而言,他甚至是當代書壇真正的向心所在。王鏞先生於詩書畫印均有很高造詣,被人譽為當代齊白石,此或非過譽之詞,以他對當代書壇印界所形成的巨大影響來講,並無愧色。


【周俊傑】兼具書法家與理論家的雙重身份,因而人們更習慣於將他作為一位“學者型”書家來看待。周俊傑書風獨特,精於草、隸,且著述頗豐,當代很多書家的評論介紹都出自其筆下,他既是“新古典主義”的倡導者,又是“中原書風”的主將,同時又直截參予了近三十年以來的中國書協主辦的所有展覽和理論研討。因此可以說,周俊傑是新時期書法發展歷程當中的一位見證人。

【李剛田】李剛田當代書壇,在書法篆刻和理論方面都具有較高造詣者,不過數人而已,而李剛田先生則屬其中之代表性人物。由於李剛田印名遠遠大於書名,故人們通常將他篆刻家來看待。



【陳振濂】陳振濂在書法理論方面著作等身,見識超凡,並且因大力倡導“學院派書風”一度引起人們的廣泛關注和爭議。因此,陳振濂在當代書壇始終是一位帶有強烈“新聞色彩”與“轟動效應”的人物。

對於陳振濂而言,書壇上似乎更為推重他在理論方面的建樹,而對他的書法創作也顯得有些暖味,其主要原因,當然是因為他在創作方面的不盡人意。尤其是早些年,人們很難將他的書法作品與他的理論水平統一起來。

【邱振中】邱振中在當代書壇,邱振中先生無疑是一位值得大家共同關注的人物,他在西化式書法理論方面的突出建樹和在現代書法方面的實踐,使他成為當代書壇頗具前衛性的代表人物。邱振中在西學研究方面,有著較深的修養,因此他的書法理論在邏輯分析和哲學思辨上基本上是從西方立場出發的,他幾乎沒有從當代書法美學的既有框架來討論書法問題,而是從對書法的形式分析,書法和現代語言學、心理學的內在聯繫的挖潛來對書法進行富有現代意味的註解和詮釋。從這一點而言,邱振中是將書學研究與西方現代學術思潮達成一致並身體力行的關鍵人物。

【孫伯翔】孫伯翔以自己對碑學的獨特理解,開創了使筆如刀,在自然隨意的揮寫中體現魏碑金石氣象的嶄新路子,給當代的碑派書法創作帶來了新的啟示。他這種強調“書寫性”的魏碑書法創作觀念較之清代李瑞清、曾熙可謂迥然有別,即使和當代以魏書擅名的胡小石相比,也有很大的不同。因此,孫伯翔的出現,對當代碑派書法創作觀念和審美意識的改變具有非同尋常的意義。

【周慧珺】周慧珺在20世紀70年代到80年代初,以一手典雅雋美、骨力遒勁的行草書成為海派書風的代表,風靡全國,從者紛起,其影響之大,非同尋常。周慧珺是繼沈尹默之後海派最為傑出的書法家。

還有韓天衡、盧中南、田英章、王正良、劉顏濤、米鬧、劉洪彪、鍾明善、孫曉雲、胡秋萍、韋斯琴、管峻、楊劍等。


翰墨書道

還是叫“寫字好的”穩妥一些

寫大楷,或寫字,既是學習的過程,又是提高自身修養的過程。字寫到一定程度,裡面或多或少就有一些美感,即人們常說的藝術,為什麼這麼說呢?因你寫字有造型,讓人聯想到許多物象,


每個人的感覺不同。正因為如此,或美或醜,雖然與人們的興趣有關,也參雜著一定的感情在裡面。總之,寫字好的,不一定是書法家,因為“家”不是隨便命名的。比如說,我軍從建軍至


今,能稱得上軍事家的就三十六位,而參加過指揮戰爭的將領何止成千上萬。所以,能寫字的,不一定是書法家,既便有少數人能達到這個標準,那也是要等相當一個時期後,讓後人評定。


原因在評定上,要把中國曆代書法家放在一個平面上攤開,進行反覆比較和衡量。所以,現在就急著問誰是書法家還為時尚早。對此,問誰是書法家,還不如問誰的字寫的好最為靠譜一些。


先學書法最重要,這個要靠書法理念來支撐。說說臨帖,這是學習書法的必經之路,誰也繞不過去的,臨誰不臨誰,興趣使然。經過童子功的積澱,打好楷書功,方可沿著各自設計的路線進行


學習。各體法帖盡顯優雅,可謂各有所想,各盡所能,方可臨取百家之長,書風不拘一格,創作隨性而為。所謂取百家,亦可謂取法乎上, 旨在廣泛臨摹歷代法帖而助力自己書風的形成;


所謂不拘一格,師從書法高古者,亦可謂師從範本者。這個需要定力,不為名累,不為利往,閉門謝客幾十載方成。如果學習書法,尤其是書法創作,如果只唯展覽體而迎合,為了所謂的跪


拜師門而成為攀門體、附會體,而不知學識是自己的,經歷是自己的,頭腦是自己的,手是自己的,忘了塗自己體,猶如旁人之顏不可借用;所謂隨性而為,非名利,非枉逞,不可為他人歡顏


強作書,所謂只為覽景而造級,而不可為觀景而踮足,皆為生活盡興而已。強調凡只圖博得一時之彩者 ,或作品火氣沖天,或終日盲目迎合之病態,或身穿百家衣裳縱難認,其三者非立身之


本,立書之法,久傳之計。 書法觀點:基於學習書法理念,積極倡導學習和傳播書法,不唯頭銜累,不唯名號累,只唯藝術實是正道。有一篇《“書法家協會”更名為“書法學會”是受委屈了嗎》


的文章,結合中國曆代對書法的傳統認識,認為“書法家”的定義是這樣:即“何謂書法家?竊以為能夠融貫古今文博,書法技能嫻熟,且風格面貌獨特,能夠倡導和引領一方書風和正確發展方


曏者。”其中,“融貫古今文博”是前提;“書法技能嫻熟”是條件;“倡導和引領一方書風和正確發展方向”是標準。這樣的初衷,不過是倡導對“家”的界定一定要嚴,其拳拳之心在於人生不過百年,歷史延綿不絕,為當代名聲計,為後代負責計。

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釋文:“《西北師範大學賦》,《中華辭賦》雜誌,2016年第10期。”


三上詞話作者

這個問題太籠統了,書法不像語文數學可以考試,很難排出個一二三名來。如果要是問知名度最高的或者獲獎最多的或者潤格最高的這樣就會好回答很多。

網上有很多這種排名,關鍵是每個還都不一樣。看了兩篇,發現其實都是按照名氣來的,每個排名都帶有強烈的主觀看法。

書法史上,五代十國都是一筆帶過,更別說現在的這幾十年書法,太短暫了,能不能記上一筆都不一定,好壞讓後人評價去吧。


不二齋


乾坤堂主

文無第一,武無第二。好比你愛吃酸;我愛吃甜;口味各異,適者為佳。啟功的書法和仿宋體有什麼區別?張海的字和江湖書法有差別嗎。王鏞等人的醜書和那些有精神病的人有什麼區別。?傳統的美的書法被那些所謂的現代派當權者貶低的邊緣化了。適合人們審美觀念的傳統的東西被這些想成名成家而又無法超越傳統的人帶到溝裡去了。別排名了,洗洗睡吧。


度關山3

這個問題應該是讓歷史去回答。我只能說我比較欣賞的幾個名家,注意,是名家,還有許多非常不錯的我非常欣賞的才俊可能不是那麼有名。先說名家,楷書,缺,如果硬拉幾個管俊,張宇,盧中南,隸書張繼,草隸張海,草書沃興華沈鵬言恭達,行書太多沃興華王鏞曹寶麟啟功,篆書劉洪洋叢文俊,碑孫伯翔,簡牘劉一聞,等等,不一列舉。還有很多才俊不是十分有名,但我覺得比這些名家毫不遜色甚而過之。這裡特別提及孫伯翔,個人覺得孫老對碑體有拓創之功,書法史上應該有他濃重一筆。個人特別喜好沃興華王鏞孫伯翔劉洪洋曹寶麟叢文俊…


來自猩猩的你228400473

在中國歷史上,我心目中的書法家有:①王曦之;②歐陽修;③柳公權;④顏真卿;⑤黃庭堅;⑥懷素;⑦張旭;⑧米芾;⑨趙孟頫;⑩田英章。


時代傻瓜李博士

藝術需要創新,要有時代印跡,但藝術不是隨心所欲,意氣用事,或是天馬行空。現代有些所謂的藝術家,打著創新新的旗號,亂塗亂畫,別人看不下去,就說別人不懂!更有些人裝作有學問有深度,為這些欺世盜名之徒搖旗吶喊!


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