馮煜林

文是指人文

文是指人文，化是指教化。人文就是人類文明的意思。人類文明始於天文曆法，上古時期伏羲氏觀象授時，所以人文始祖就是羲皇。也就是人類文明始於華夏，所以就有了天不生華夏，萬古如長夜之說。

化是指教化

先有真人後有真言，只有通達天地之理的聖人，才可以為天下立教。在中國文化中，循天道而自然，尊聖人之道，崇聖人之教化，以聖人之道，修之於身，勤而行之，理身，理家，理業，理國。明理養德，止於至善，把自己變成一個智慧強大的好人，這便是中國人最極致的成長目的。

文化就是以天地萬物之理、之規律，尊聖人為天下萬民所立之道，來修身、齊家、理業、治國，把自己變成一個智慧強大的，有利於大家，服務於大家正直的人。

中國文化是道儒法三家

中國文化裡的聖人很多，這裡主要推崇道儒法三家九聖。

道家聖人，黃帝，老子，莊子。儒家聖人，孔子，孟子，荀子。法家聖人，管子，商鞅，韓非子。

崇儒

“文化”這個詞語的涵義太過宏大，從古至今，還有一個人能對它下一個令人信服的定義。比較公認的說法是：文化是人類精神活動的總合，以及能對精神產生作用和影響的產品。

藝學，哲學，教育，科學等等，都是文化，一些產業或產品經過長期發展，逐漸形成了影響人類精神文明的作用，也形成了文化，如飲食，足球，菸酒茶，節日等等。

要想把文化準確概括出來，確實很難。

沒文化，真可怕。這裡的文化，我覺得指以下幾方面。

一、指知識和智慧。

人是高級動物，不光以物質活著，更是以精神活著。在解決了吃穿住用行等基本物生活需求後，肯定要追求精神層面的東西。

如果沒有必要的知識、智慧，每天一成不變地只知道吃喝拉撒，對食物的營養成分和合理搭配，對身體健康的標準，對食物的做法，等等，一竅不通，一知半解，更不要說對上知天文下知地理的熟悉。如果什麼都不懂，都不會，或者懂得很少會得少，那怎麼追求精神的豐富和強大，構建生命的豐厚和多彩呢?這樣註定成長不了。人如果這樣活一輩子，本質上跟鹹魚又有什麼區別?這將是很可怕的事情，辜負了只有一次的生命。

二、指能力和本領。

一個人如果沒有必要的能力和本事，註定碌碌無為，很難追求到體面而豐富的物質生活，成天要為一日三餐發愁，距離精神生活的豐富就更遙遠了。

這樣的人，在職場，沒有競爭力，在社會上，常常被別人嘲笑和挖苦，得不到應有的尊重。

三、指修養和觀念。

有修養的人，為人處世彬彬有禮，通情達理，從內到外散發著一種魅力，這種魅力能為他獲取良好人緣，讓他在社會上混得順風順水，事業有成。

如果一個人滿口髒話，出口傷人，人們唯恐躲之不急，怎麼會喜歡和親近。

另外，有文化的人，大多數人格高尚，是非觀念強，懂得遵法守紀，懂得什麼能做什麼不能做，是社會和諧的基本元素。

並且，這些人往往具有敏銳思想，獨立思考能力強，能高瞻遠矚，是不可多得的將才。

鴻鵠迎罡

一，先探討什麼是“文”：“文”最初的本義，是指各種人為或自然紋理。《易· 繫辭下》載：“物相雜，故曰文。”《禮記·樂記》稱：“五色成文而不亂。”《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交叉”都是紋理的意思。在此基礎上，“文”又有很多引申意義。其一，為包括語言文字內的各種象徵符號，進而具體化為文物典籍、禮樂制度。其二，“文”有個人修養的意思，與“質”、“實”對稱，所以《尚書·舜典》疏曰“經緯天地曰文”，《論語·雍也》稱“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子”。其三，在前兩層意義之上，更具有美、善、德的含義，這便是《禮記·樂記》所謂“禮減而進，以進為文”，鄭玄注“文猶美也，善也”。

二，再來探討 “化”字的含義：本義為改易、生成、造化，《易·繫辭下》：“男女構精，萬物化生”。《黃帝內經·素問》：“化不可代，時不可違”。《禮記·中庸》：“可以贊天地之化育”等等。歸納以上諸說表明，“化”是指事物形態或性質的改變，同時“化”又引申為教化向善的意思。

三 ，“文”與“化”合用，較早見於戰國末年《易·賁卦·象傳》：（剛柔交錯），天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。 這段話說，治國者須觀察天文，以明瞭時序之變化，又須觀察人文，使天下之人均能遵從文明禮儀，知行知止。在這裡“人文”與“化成天下”緊密聯繫，“以文教化”的思想已經得到體現。

四，西漢以後，“文”與“化”才合成一個整詞，如“聖人之治天下也，先文德而後武力。凡武之興，為不服也。文化不改，然後加誅”（《說苑·指武》），“文化內輯，武功外悠”（《文選·補之詩》）。這裡的“文化”證明了在漢語系統中，“文化”已經有“以文教化”的意思，它表示對人的性情的陶冶，學識的修養，品德的教養。隨著時代的變遷，“文化”逐漸成為一個內涵豐富的詞。

沒文化，真可怕，如果我們丟了老祖宗的傳統文化，不懂禮儀，沒有修養，確實是很可怕的事情，小點來說關乎個人前途命運，大點來說，一個國家沒有文化如同人沒有靈魂，沒有文化精神的民族離亡國也就不遠了。 世界上四大古文明，至今唯有我們中華文明沒有斷絕，最重要的原因就是我們的傳統文化沒有斷代，且一直傳承延續發展至今。

心念自在

這個問題提的太大了。說小了，容易走偏；說大了，容易泛泛。

那麼，下面我們就從三個層面，試著不大不小地說說這個問題。

一是為什麼會有文化這種東東？大家知道，人不同於動物，人有思想，有主觀能動性。那麼有思想，有主觀能動性，人就不會像動物那樣，單純地吃吃喝喝，所以遇到問題，人就會思考。那麼人都會遇見哪些問題呢？首先人會碰到自己是誰，從哪裡來的，到哪裡去的問題？這個問題和人類歷史一樣久遠。人類從誕生的那一天就開始思索這個問題，好多人都會發表自己的認識和觀點，這就會形成宗教和人文哲學等等。其次人類要生存，要生存就需要生產和生活資料，這些資料哪裡來？怎麼來？這就會產生第二個問題，宇宙自然界是什麼？人與自然該如何相處？好多人也給出了自己的回答，這就形成了數學、物理學、化學、自然哲學等等。再次人是社會動物，需要與他人和社會相處，那麼社會是什麼？該如何與他人社會相處？這就產生了第三個問題，好多人又給出了自己的回答，這就形成了社會學、倫理學、政治學、經濟學等等。

二是文化是什麼樣的東東？明白了上面這個過程，我們再來談談文化是什麼的問題。文化是人在與自身、自然、社會相處過程中，歸納總結出的一系列經驗和知識的總和。

三是文化能幹什麼？文化可以讓你知道自己是誰，文化可以讓你完善人格，活得像人；文化可以讓你認識自然，文化可以教你一門技術，讓你學會謀生；文化可以教你怎麼和別人友好相處，更好的融入這個社會，獲得幸福。

總之，文化是個百寶箱，裡面的東西應有盡有，可以幹非常非常多的事情。

以上僅為粗淺認識的粗淺概括。歡迎大家批評指正。

老周神侃

常常聽人說“沒文化，真可怕”，這句話彷彿被用在生活的各種場合。可是“文化”到底指的是什麼呢？是我們的學歷、人生的閱歷、還是擁有的知識？要弄明白這個“文化”到底是什麼，我們要先清楚文化的定義是什麼！

文化是一個非常廣泛的概念，籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。

東西方的辭書或百科中對文化有一個較為共同的的解釋和理解：文化是人類所創造的物質財富與精神財富的總和。

這樣看來，沒文化真可怕中的文化跟上面的定義又有些區別，那這個“文化”到底是什麼呢？

今天看到了一個很靠譜的解釋。說文化可以用四句話表達：根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

沒文化真可怕中的沒文化，雖然和受教育年限有一定關係，但不專指文化程度，主要指沒有”觀念形態的文化”，針對精神境界和各種類價值觀的高下，與”不文明”的詞語意義相近。

那麼“沒文化，真可怕”這句話是不是也可以說成：

不文明真可怕。

沒素質真可怕。

沒涵養真可怕。

……

養河豚的貓

首先文化怎麼理解？喝酒有酒文化：好酒當與好友共享之，制酒有什麼講究，與地理氣侯有何影響，水源對酒影響幾何，窖藏有何技巧皆可謂之文化。喝茶又有茶文化：何茶產自何地，地理位置與氣侯對茶影響若何，當來摘於何時，炒、蒸、窨制技藝有何不同儲藏之法有何講究皆可謂之文化。

就連吃貨都有飲食文化。企業有企業文化，就連農民也有農耕文化。

必有人說：“你說的不對，有學歷的人才有文化”。那我問你那些下馬的大老虎哪個沒有學歷？難道禍國殃民也算是文化？其文足矣其化何有？有偏遠山區之人對患病妻子不離不棄。豈不比那些漢奸賣國賊強百倍。雖不識文，化甚賢矣！

文化能以兼備當然是有文化的好！倘文與化二者不可兼得是取文焉，取化焉？

可惜現今之人一提文化大多重文而輕化！難怪乎道德淪喪如此之重！

風過了痕

文化就是你的軟實力，你的個人素質。

小到個人來說，一個人的文化就是他的基本素養，試想一下如果一個人沒有了基本素養，沒有了道德哪會成什麼樣子。再一個同時文化也是你個人對事物的認知能力，對待一個事件的看法觀點以及處理的辦法，人與人之間溝通的技巧，對待新生事物的學習創造創新的能力。

大到國家來說，文化就是一個國家的軟實力，國家的實力有硬實力、和軟實力。軟實力就是指國民素質，文化底蘊。

如果沒有了文化底蘊，那麼就好似一個軀殼，沒有領過一樣。

急促大街

經常聽到"這人真沒文化""沒文化真可怕"這裡的"文化"到底是指什麼呢？我認為有以下幾點：

一是綜合素養即素質和修養。二是大愛即替別人著想。三是行動自覺即自發的替別人考慮。四是法律、公共道德框架內的自由。五是源於書本的知識。

一、綜合素養即素質和修養。素質就是一個人在社會生活中思想和行為的具體體現，修養就是修煉培養。也就是說一個人在做什麼事的時候都要考慮到別人的存在，丟垃圾要想到打掃為生的，考核的要考慮到參加考試的，坐車的要考慮到站著的，吃飯要考慮到種地的。任何事都要考慮全面，都要考慮到他人的不容易，書不能讀死，要用實踐去檢驗。

二、大愛即替別人著想。其實說白了就是人要善良。與人方便就是與己方便。你幫助別人，那麼日後別人也會幫助你。相互幫助，也就成就了彼此。人比人氣死人，人傷人害死人。

三、行動自覺即自發的替別人考慮。就像餓了要吃，渴了要喝，困了要睡一樣。本能的自覺行為。目前隨著社會的不斷髮展，文明已經成為焦點、熱點。文明不是高聲喊口號，要真真正正的用自己的行動去做。現在亂扔垃圾、大聲喧譁、闖紅燈、購物不排隊等等現象太多太多。反而有一些主動準守規則的人卻成了另類，成了他們口中的"傻子"。基礎的文明都做不到，何談自己是個"文化"人？

四、法律、公共道德內的自由。自由不是無限的，沒有規矩不成方圓。文明的高低主要看的就是一個民族對自我的約束力。人的自我控制、約束是和文明成正比的，沒有約束的自由就是犯罪。你的自由不能妨礙他人的自由，在法律範圍內的自由才是大家的自由。法律保護大家自由，大家則要為自己的自由後果負責。

沒有文化真可怕。的確可怕，不單單是你這個人沒有文化可怕，更重要的是你的沒文化會破壞整個社會的文化。

問心809

咱們首先來說說“文化”這個詞吧。

文化是一個非常廣泛和最具人文意味的概念，簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個準確或精確的定義，的確是一件非常困難的事情。對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。但東西方的辭書或百科中卻有一個較為共同的的解釋和理解：文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。

這個文化在廣義方面泛指太多了。但是題主的這個文化所指的是一些我們學習到的文化知識。

沒文化真可怕中的“文化”，大概包含這幾個要素：
1、科學素養、2

、規則意識、3、法制觀念、4、獨立思考的能力、5、生活常識

舉個例子：

1、我親身經歷，那年我去桂林上大學，後來跟朋友聊天，朋友問：甲天下好玩麼？

你說這樣的奇葩朋友這麼一問的話，是不是瞬間爆笑啊！我們就可以說是沒文化，真可怕，但是這文化就是指的生活常識。

2、某人駕車違章，被交警抓了，很窩火，對交警說：別人也違章，你為什麼只抓我。

這裡我們也可以說沒文化真可怕這句話。因為這裡的文化又指法治觀念。

所以說一般人們常說的沒文化，真可怕。這裡“文化”就是在這五個要素裡的其中一個。