目前，關於夏朝文化的起源和去向，在國內考古界存在較大爭議。具有代表性的2種假說：一說支持

玉璋最早出現在新石器時代晚期，流行於夏朝和商朝，到西周時期逐漸消失。關於它的來源說法不一，一說是根據遠古農具耒耜的原型創造，表達對農耕文化的崇拜。一說由遠古兵器發展而來，是最早的兵符。

夏朝

不管如何，玉璋最終都是祭祀的重要禮器，在夏朝文化中佔有重要地位。下面，我們試圖史前文化遺址中出土的玉璋文物為依據，探索夏朝文化起源和去向之謎。

1.最古老的玉璋

迄今為止，我國考古學家發現最早的玉璋文物來自龍山文化，出土于山東司馬臺文化遺址，距今5千年左右。下圖就是最古老的玉璋，現藏上海博物館。

龍山文化玉璋

2.石峁遺址的玉璋

陝西石峁遺址是龍山文化晚期的遺址，屬於夏朝前期的文化遺存。石峁作為國內史前時期規模最大的古城，以出土數千件玉器文物聞名世界。下圖這件文物就是陝西石峁遺址出土的玉璋，收藏於陝西曆史博物館。

在國內外博物館中，僅石峁遺址出土的玉璋就達到35件以上，流失民間的更是不計其數。這些玉璋種類齊全，造型精美，代表了石峁文化較高的玉器製作水平。

陝西曆史博物館的石峁玉璋

3.二里頭遺址的玉璋

河南二里頭遺址出土的玉璋共有十餘件，分別收藏於國家博物館，河南博物院和洛陽博物館。夏朝的玉璋雕刻精細，通體磨製光滑。其中以牙璋最具代表性，它類似獸口張開的形狀，柄兩側齒牙眾多。可見，夏朝的玉器工藝已經達到了相當高的水平。

河南博物院的夏朝玉璋

4.三星堆遺址的玉璋

下圖是四川三星堆博物館收藏的玉璋文物。從外形上很容易看出，三星堆玉璋的外形和夏朝的二里頭極其類似。因出土年代晚於二里頭百年以上，基本可以斷定三星堆的玉璋是從夏朝流傳而來。

另外，三星堆遺址出土的玉璋數量僅次於石峁遺址，可見祭祀活動在三星堆文化中的重要性，也反映了古巴蜀人對於玉璋的重視程度。

三星堆博物館的玉璋

從以上4件玉璋文物可以看出，從龍山文化的原始古樸，到石峁文化的種類繁多，再到夏朝文化造型精美，最後到三星堆文化的繼承和發展，這是一個文化發展脈絡。再從年代上分析，也是一個清晰的傳承關係：

龍山文化的玉璋距今5000年左右。

石峁遺址的玉璋距今4300年至4000年。

二里頭遺址的玉璋距今3800至3200年。

三星堆遺址的玉璋距今3600至2800年。

石峁遺址和陶寺遺址

可能許多人要問：為什麼不提被稱為堯都的陶寺遺址？其實，根據目前的考古發現，陶寺遺址出土的眾多文物中，玉璋一件也沒有。

如果陶寺遺址是夏朝的先期文化，二里頭遺址的玉璋如此精美，已經是重要禮器，陶寺遺址應該存在大量的玉璋才合理。另外，對比陶寺遺址和二里頭遺址陶器文物，區別相當明顯，兩地的宮殿建築風格也沒有傳承關係。

因此，個人認為，儘管從年代上看，陶寺文化年代上處於夏朝前期，但文化風格與二里頭迥然不同，應該不是夏朝文化的源頭。古文獻中也記載，大禹和夏啟的活動區域主要在豫西和陝東地區，夏朝文化更像是

陶寺遺址的陶器

另外，從三星堆的青銅器、玉器文物可以明顯看出，在同一時期，三星堆文化的發展程度始終沒有超越中原文化，並且受到中原文化的諸多影響。

我們可以大膽推測，或許三星堆文化的源頭和夏朝一樣，來自西北地區的

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