正所謂錢財不外露，有位朋友不知從哪裡淘來的金剛菩提，每天都佩戴在手上，沒事就拿來盤玩很是愛惜，連老婆都嫉妒恨得不行，沒想，這菩提是黃金打造的，戴在手上金閃金閃的好不耀眼，財大氣粗的架勢無人能擋，包括出門談生意也不例外，每次談生意本來可以合作愉快可就是那串黃金金剛菩提惹的禍，人家看他財大氣粗偏偏在開價上咬死不鬆口，他只覺得很虧但是手串的潛臺詞確實他很富，一點都不在乎。
因此類似的事情接二連三，很不歡愉。還有一位行家朋友也是夠嗆，雕了一串松石金剛菩提戴在手上，每每別人看他那架勢就不來勁，本來談得很歡的夥伴，結果都栽在了這串玩意上，你說怎麼就這麼倒黴呢？想想要是你看到對方這種架勢你會怎麼做，會無動於衷嗎？想想便會豁然開朗了。
文玩圈裡一直盛傳一句話，叫“文玩無貴賤，人心有高低”。這句話表達出“文玩的優劣，是不能單純用價格高低去衡量”的態度，盤玩的心態好，才能享受到文玩的真正樂趣。
但是不可否認的是，品質高的文玩價值自然很高，出現在市場中也會有不菲的價格。這些高精尖的文玩無時不刻的撩動著玩家的心，更壓榨著玩家的錢包，其中金剛菩提是非常有代表性的。
作為文玩愛好者必不可少的物件，手裡金剛菩提的品質幾乎就象徵著這個玩家對文玩的態度，擁有一串羨煞旁人的金剛菩提也成了很多骨灰玩家的目標。
隨著文玩市場的不斷變化，金剛菩提的價格上限也在不斷的刷新。
早在十多年前，一串金剛菩提只要幾十元一條，可即使如此低廉的價格依然無人問津，因為當時是文玩核桃與木質手串的天下，也是金剛菩提的蟄伏期。
不久之後，菩提子開始被關注，金剛菩提也逐漸吸引到玩家的目光，並且出現了細分。當時它只是被粗略的分為了“肉紋”、“柴紋”、“連肉紋”，一串“連肉紋”的價格也剛剛突破百元。
當金剛真正火起來之後，衍生出的門道也越來越多。玩家開始挑選樁型、皮質、肉度，此時也誕生了各種各樣的紋路，當時一串紋路好的金剛可以買到500元以上。
一代盤龍，這個紋路想必是金剛玩家中傳唱度最高的。它的出現讓金剛菩提的價格出現了爆發式增長，一時間只要是接近盤龍的紋路就可以賣出上千的價格，而且銷路很好，這讓金剛的價格出現了一段持續性增長。
發展到今天， 一串精品南瓜樁金剛依然可以標出大幾千甚至是過萬的價格，喜愛金剛的玩家，也還在為尋找一串令自己滿意的金剛付出精力和財力。
可是文玩市場的逐漸穩定的環境下，金剛菩提的價格再也不會發生巨大的波動，即使再出現什麼神奇的紋路，也很難再複製前輩的輝煌。
但是，如今依然有天價的“金剛菩提”存在，之所以打上引號，是因為這些“金剛菩提”已經跨越了物種，他們擁有金剛菩提的外表，卻有完全超越金剛菩提的內核。
無論是作為配飾，還是直接串成手串，這些金剛菩提都已經成為玩家手中的新”貴”，這裡的貴，指的就是價格高昂。
以松石為例子，現在高瓷藍無鐵線的松石，市場克價有千元之高，雕刻一顆金剛菩提按照5克來計算，購買一串的價格已經超過十萬。
當然，除了松石雕刻的金剛，其他當下火熱的材質也被利用了起來，如南紅瑪瑙、蜜蠟、紫檀、硃砂，甚至是真金白銀。
金剛在變，文玩在變，市場在變，玩家的心態也跟著變了。這些變化究竟是是好事還是壞事，每個人心中都會有自己的看法吧。
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