歐陽修（1007-1072），字永叔，吉水（今江西）人，北宋著名的政治家，詩文革新的領袖人物，唐宋八大家之一。他晚年自號“六一居士”，說是：我有酒一壺，棋一局，琴一張，藏書一萬卷，金石遺文一千卷，以自已一老翁，老於此五物之間，故號“六一”也。由此可以看出，歐公有多麼高雅的意趣，又有多麼灑脫的情味。
歐公的這種風雅豪情，使他在揚州任郡守期間，與邵伯，邵伯湖，與荷花，採蓮女結下了非同一般的機緣。
歐陽修謫守揚州時，對邵伯的荷花十分喜愛，常常邀約嘉賓高朋同遊大明寺，主持操辦“荷花酒筵”，以助遊興。據《避暑錄話》記載：“歐公每暑時，輒凌晨攜客往遊，遣人去邵伯湖取荷花千餘朵，以花盆分插百餘盆，與客相間，酒行，即遣取一花傳客，以次摘其葉，盡處則飲酒，往往浸夜戴月而歸。”就是說，酒宴開始前，他派人專門去邵伯湖上摘取千餘朵荷花，插在花盆內，散放在賓客之間。酒宴開始後，則取一枝荷花在客人中間傳遞，依次摘取花瓣，摘盡最後一枚者飲酒，如此往復。這種“傳荷飛觴”的飲酒宴客方式，既風雅又富有情趣。有時，在酒宴上，他們還用荷葉當酒盅。這時，荷香，酒香，瀰漫席間；美酒，美色，相互映襯。於是，品酒賞花，行酒猜令，呤詩作賦，直至戴月而歸，好一派風流佳話。真是“千古高風傳太守”，“二分明月夢揚州”。難怪在大明寺的平山堂內，至今還懸有“坐花載月”，“風流宛在”的匾額。而堂上的“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾歡賓”，“曉起憑欄，六代青山都到眼，晚來對酒，二分明月正當頭”等匾聯，也是追敘這永叔軼事的。
人們或許會問，歐公雖是文人雅士，但作為封建士大夫中的有識之士，為什麼會有如此流連風月，寄情湖山的雅趣與灑脫呢？這，還得從他人生經歷中去尋找答案。
歐陽修作為北宋能臣，也曾官至參政知事，相當於當朝的副宰相。但是，他的仕途卻極其曲折坎坷，歷經了人間冷桑，宦海波瀾。然而，在人生的盛衰，榮辱，得失的鉅變面前，他不自憐，不消沉，沒有被失意所傷害，沒有被劫難所擊倒，而是隱忍承受，坦然自處，以一種風趣恢諧的態度，一種賞玩，驅遣的豪情，一種豁達，從容的心態來對待屢遭抵毀貶謫的不幸，以衷情“出於汙泥而不染”的荷花來表明自已的心志。為此，他施政寬簡，政績卓著，而政事之餘則寄情山水，“得之心而寓於酒也”，曠達風流，“聊以志我之樂爾”。
因此，他不僅在揚州插荷，傳荷，飲荷盞，更是去邵伯取荷，賞荷，看採蓮，去欣賞那“接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美妙景色，去感受那“採蓮秋水畔”，“隱隱歌聲歸棹遠”的意境，並用同一個“漁家傲”的詞牌，寫下了不同凡響的六首“釆蓮詞”，其中一首寫道：
“花底忽聞敲兩漿，逡巡女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當。蓮舟蕩，時時盞裡生紅浪。
花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向。醉倚綠蔭眠一晌。驚起望，船頭擱在沙灘上。”
這首詞的基調清新，明快，極富生活情趣。它寫採蓮女自在，活潑的神態躍然紙上，寫盪舟採蓮，菱歌伴酒的情景呼之欲出，與裡下河一帶流傳的“釆蓮調”又是何其相似乃爾。可見，身為太守的歐公是經常來邵伯湖泛舟賞荷的，否則，不會對湖中釆蓮的情景如此熟悉，也不會在詞中表現得如此形象傳神。這也許正是“太守之樂其樂也”罷！（原創作者：朱毓麒 ）（作者原創，嚴禁轉載，如需轉載，請聯繫作者）
閱讀更多 江都史話 的文章
