仰望天空，俯瞰大地，生命总有那么多的未知，在人类的生产生活中，不知何时就衍生出了一门学科，天文学。
那还是原始社会人们，懂得仰望星空的人们就发现了日月星辰的般般变化，就此产生了时间和方向的概念。自后来的考古发掘来看，半坡氏的房屋都是向南开门，连当时的一些墓穴都是同一方向、陶器上也绘制太阳、月亮和星辰的纹样。
后来到了奴隶社会的时候，天文学得到了进一步的发展。传说夏朝有了历法，所以那时候我们把农历称为夏历。后来记载，商代又把一年分为春、秋两季节，年分平闰年，后来还有了了关于日月食的最早记录。西周时出现了专门观察天象的部门。春秋时，人们建立了二十八宿体系，当时还有关于哈雷彗星的最早记载呢。
再后来的两千多年的封建社会，天文学取得了辉煌的成就。战国的甘德、石申一起撰写《甘石星经》，当时甘德还在公元前364年夏发现了木星卫星，这在后来唐代的《开元占经》中有所记载，这个木星卫星，伽利略是1609年底才用望远镜发现的。后来在人们农业生产中创造了二十四节气。秦汉时期，天文学得到了长久的发展，当时还制定了统一的历法。西汉时候的司马迁参加改定《太初历》就具有节气、闰法等内容，对后世有很深的影响。特别是两汉时期，人们对宇宙就加深了认识，提出了浑天说，把宇宙比喻成鸡蛋，地球如同蛋黄。又有人提出了宣夜说，认为宇宙空间是无限的。
三国两晋时期的天文学，也有很深的突破。祖冲之完成的《大明法》，就计算了每个月的日数，这几乎和现代计算相差无二。隋唐时，就又重新修订了历法，对恒星位置进行了重新测定。在敦煌还发现了唐中宗李显时期人们绘制的星图，就有1350颗之多，这超过了西方太多。
宋元时期，天文学的成就多在于制造和改进天文仪器。北宋苏颂等人的“水运仪象台”，就是一个用水为动力，带动一套精密的机器，既能观测天体还能报时，是世界著名的天文钟，后来元代的郭守敬在这领域，更是其中佼佼者。他还创造了中国最精密的《授时历》，定了一年天数，这领先西方300多年。
明朝前期的时候，天文学是没什么发展的，直到后来的欧洲传教士带来了欧洲天文知识，徐光启等人翻译了一大批天文学著作，并制作了一些天文仪器，清代学者在天文理论也有所突破，像《仪象考成续编》就提出恒星的远近变化，这个欧洲也是1868年才提出的。
纵观历史，天文的星河里，它也映照了历史的黑夜，值得我们每个人牢记。