古語有云:
等級森嚴的明朝官服
漢族服飾的典型特點是“上衣下裳”,這個觀念早在商朝就已經形成了。我國古人認為,“衣”對應“天”,“裳”對應“地”,所以“衣和裳”就有“乾坤”之含義,因此是不容顛倒的。
明朝是由漢人統治,所以很好的沿襲了漢族服飾的特點。明朝對於服飾的要求形成了一套嚴謹完善的律法,如果有人穿著佩戴不符合身份的衣物服飾將會被處以刑罰。下至平民百姓上至皇帝無不遵從這套規律。
1.皇家服飾上的十二章紋與袞冕
在明代,十二章紋象徵著皇室,只有君王、太子、親王等皇室的人才可以穿戴繡有十二章紋的衣物。因此在明代,十二章紋就代表了最高的權利。
十二章紋中的圖案有日、月、星辰、山、龍、華蟲等等。其中每一種圖案都有一定的象徵意義。日、月、星辰代表著曙光照臨大地,山代表著鎮定與敬仰是神靈的住所、龍代表著變換神話,比擬天子,宗彝是祭祖之器代表著供奉和忠孝、華蟲是一種五彩的鳥象徵著文采,火代表著明亮、藻代表著潔淨。粉米代表著滋養、斧頭
“肩挑日月,揹負七星”,日月星辰在服飾上的位置也有一定的寓意。在明朝皇室的服飾上十二章紋常和十二團龍樣式的圖紋相搭配,形成了一種莊嚴肅穆且具有中國傳統美感的服飾。
袞冕沿襲古制,綖(yán)板前圓後方,象徵著天圓地方,取其博大之意。明代的冕服規定只有皇室族人可以使用,同十二章紋一樣也代表了無上的君權。
2.大臣服飾上的補子
補子是裝飾於大臣常服上的一種織物,補子的顏色和圖案都直接代表著大臣的品級,補子的圖案多種多樣,其中以麒麟和白澤為代表。麒麟和白澤是中國神話傳說中的神獸,被古人認為是吉祥的化身,代表著趨吉避凶、德才兼備與祥瑞。
明代的《大學衍義補遺》中有云“文官用飛鳥,象其文采武官用走獸,象其猛鶩也”。
其中文官的補子繡有禽類,按照禽類的不同分成不同的等級,從上到下依次是仙鶴、錦雞、孔雀、雲雁、白鶴、鷺翼、黃鸝、鵪鶉、練鵲。這些禽類象徵著忠貞與文采。
而武官的補子飾有高大威武的獸類,由一品至九品依次是獅子、虎豹、熊、彪、犀牛、海馬。明朝用這些動物形象來形容武官的英勇和威猛。
3.象徵等級的官服顏色
“改正朔,易服色” ,在古代中國,每建立一個新的王朝都要確定本朝所崇尚的顏色。除了黃色之外,其他顏色也極具等級色彩。
明朝官服的顏色承襲唐宋,曆法規定 “一品至四品,絆袍五品至七品,青袍八品九品,綠袍未入流雜職官,袍、綺、帶與八品以下同。”
明朝官服的顏色也都具有不同的含義。其中玄色即黑色,象徵著宇宙,中國從上古時期開始就對大自然懷有一定的敬畏之心,認為自然神秘莫測,由此產生了一種對宇宙,對天地的崇敬。
黃色象徵著皇室,我們在許多的影視作品以及文學作品中對於皇室的這種顏色都有一定的瞭解。這種黃色在《周易》中被稱作纁(xūn)象徵著大地。玄色與纁即為“天地玄黃。”既表達了對自然的敬意,又表達了一種至高的皇權。
蘊含思想的明朝官服
明朝的官服有著嚴格的等級制度,與中國的儒家思想文化
1.明太祖重啟官服制度
元朝由蒙古族建立和統治,中國服飾的特點逐漸被淡化,“士庶衣服則為褶窄袖及辮線腰褶,婦女衣窄袖短衣,下服裙裳,無復中國衣冠之舊甚者。”,明太祖朱元璋建立明朝便推行了官服制度,意在恢復漢制,並遵循儒家思想中的“禮”來治理天下。
中國素有 “天人合一”的哲學觀念,封建王朝的君主將嚴密的官服制度和中國的哲學思想融合在一起,強調了君權神授,使黃權更帶有一種神聖之感。
2.官服制度的雙刃劍
官服制度發展到萬曆年間,封建專制制度達到頂峰,對於在穿著上犯錯者的刑罰逐漸加重,多是死罪重罪。並且,明朝對於服飾的樣式有著保守頑固的思想,奇裝異服會被稱為“服妖”
但是在明朝初期,朝廷的司法系統還是較為公正的,體現了一種“王子犯法與庶民同罪”的思想,不因一個人的官階而包庇,也不因一個人的官階而重罰。
總結
明代的官服制度有著森嚴的等級,他是中國君主專制的體現,代表著君權神授。在思想上甚至融合了中國“天人合一”以及儒家有關“禮”的思想觀念,可以說,明代的官服濃厚的中國特色以及時代特點。
明代官服對服飾的顏色和圖案都有明確的規定,不同的顏色和圖案都有不同的寓意。不同的社會地位對應不同的顏色圖案,體現了中國尊卑有序的禮制。雖然明代的官服制度在一定程度上抑制了服飾的創新,但是由於明代對於官服完備嚴謹的規定使得明代官服成為了中國官服史上最為重要的一部分。
參考資料
1、《淺談明朝官服的美學特色》
2、《論明代官服制度與禮法文化》