早在春秋战国时期,为了抵御北方游牧民族的威胁,人们就开始了长城的修建。
从秦始皇统一六国前的秦国、赵国、燕国,到统一六国后的秦朝到之后的汉朝、晋朝、北魏、隋朝、宋朝,修建长城几乎都成了统治者的头等大事。
明朝尤其重视对长城的修建,我们今天看到的万里长城,就是明朝修建的。
屈指一数,只有三个大一统朝代没有修建长城,一个是唐朝,另外两个是元朝和清朝。
元朝和清朝不修长城,可以理解,因为这两个少数民族建立的政权,其发祥地是长城之外的北方草原。
它们南下入主中原后,北方就成了它们的大后方,不存在能够威胁到自己的势力,如果它们也修长城,反而会成为回“老家”的障碍。
唐朝为什么也不修长城呢?
从公元618-907年,整整290年,唐朝都没修过长城。
长城自打诞生起至唐王朝建立的一千多年里,相继贯穿修建的有春秋战国、秦、汉、北朝、隋等朝代,这其中仅隋杨坚父子统治的38年里就曾大规模修建过5次之多。为什么唯独到了唐朝却嘎然而止不修建了呢?主要原因何在?很有探讨之必要。
大家知道李唐王朝初年,唐太宗李世民继位以后,调整了统治政策,采取为政清廉,轻徭薄赋,团结各族人民,发展生产等一系列措施,使国家出现了前所未有的盛世景象。史称“贞观之治”。但由于当时李唐王朝立国不久,尚处在外夷包围之中,北有东突厥,西北有高昌、西突厥,西有吐谷浑、吐蕃,东北有契丹、奚、高丽等。如何妥善地处理好李唐王朝与周边这些少数民族政权之间的关系,始终困惑着唐太宗。在他继位第三年东吐厥首领颉利拥众犯边,唐太宗本着“不战而屈人之兵者,上也;百战百胜者,中也;深沟高垒者,下也”(答李卫公问答)的原则,“以突厥灾异相仍,颉利不惧而修德,暴虐滋甚,骨肉相攻,亡在朝夕”(资治通鉴)为理由,一口拒绝了群臣劳民伤财在中大漠边缘修一道长城的请求。后来他冷静地总结隋炀帝失败的经验和教训,认为不能善待胡人是其中一个重要原因。他说:“隋炀帝劳百姓,筑长城以备突厥,卒无所益”(资治通鉴),“隋炀帝性好猜防,专信邪道,大忌胡人,乃至谓胡床为交床,胡瓜为黄瓜,筑长城以比避胡,终被宇文化及使令狐行达杀之
其实,“华夷一体”的思想的产生并非偶然,李唐王朝自身就是在魏晋南北朝民族大融合的基础上建立起来的。不但高祖之母独孤氏、太宗之母窦氏是胡人,朝中的大臣将领也不乏出身周边民族者。在君臣的思想认识方面,并无鲜明的华夷之分。高祖就曾主张,处理民族问题要有“天下一家”、“胡越一家”(资治通鉴)的大家气度,唐太宗提出的“华夷一体”安边理念正式继承和发扬光大了这一主张,由此几乎影响了整个唐代,成为其制定国内外重大政策的一个基本指导原则。唐太宗认为“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱如一,故其种落皆依朕如父母。”
正是:君王有道三边静,何须万里筑长城!#唐太宗##唐朝##长城#@郭小妮观历史@微头条@悟空问答@头条号