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《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，全文634字，内容通俗易懂，文字对仗工整，朗朗上口，家喻户晓，教子治家，经久流传！
作者朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（明末清初江苏昆山县人）。著名理学家、教育家。自幼读书好学，主张知行并举。
《朱子家训》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
（每天早晨黎明时就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面，然后扫地，使庭堂内外整洁干净；到了黄昏便要休息，把门窗都关好，并亲自查看、检查。）
（一碗粥、一碗饭，都应当知道它们来之不易，粒粒凝结着汗水和辛苦；对于衣服布匹的半根丝或半条线，都要常念着这些物资的产生是很艰难的，要懂得珍惜每一份辛劳。）
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（凡事要有准备，就好像预测到下雨之前，要先把房子修补好，不要“临时抱佛脚”，不要等到口渴的时候，才想起来需要先掘井。自己的生活上必须勤俭节约，宴会朋友用餐，不能吝啬，也不能流连忘返。）
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉的好；饮食节约而精心，虽是园里种的普通蔬菜，也胜过山珍海味。）
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；
婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
（不要营造过分华丽的房屋，不要图买过分良好的田园。社会上不正派的女子，多是不正当活动的媒介；婢女过分美丽、姬妾过分娇艳，反而不是家庭的幸福。家僮、仆从，不必雇用俊秀美貌的，妻妾切不可浓妆艳抹。）
祖宗虽远，祭祀不可不诚；
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；
见贫苦亲邻，须加温恤。
（祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀必须虔诚；子孙即使愚笨，读书教育也不容怠慢。自己修身生活务必质简、朴素，教育子孙要有正知正见，要教子有方。不要贪图那些不属于你的财物，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，要给他们金钱或其它方面的援助，多加体恤和安抚。）
刻薄成家，理无久享；
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡；
长幼内外，宜法肃辞严
（对人刻薄寡仁而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消亡。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭长幼之间、内外之间，要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重，晚辈对长辈更应敬重。）
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？
重资财，薄父母，不成人子。
（听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女之道。）
嫁女择佳婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；
处世戒多言，言多必失。
（嫁女儿，要为她选择人品贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤惠淑德的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出不可一世的骄傲姿态，是最鄙贱不过的。）
（居家过日子，要防止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。为人处世不可多说话，言多必失。）
勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；
屈志老成，急则可相依。
（不可依仗势力欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物生命。性格古怪，自以为是的人，做错而懊悔的事情必然多；颓废懒惰，沉溺不悟，是很难成家立业的。）
（亲近不良的少年，日子久了，必然会受其牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到适当的指导或帮助。）
轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留馀地，得意不宜再往。
（他人来说长道短，不可轻信，要再三思考，自察自明。因为怎么知道他不是来说人坏话的呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎么知道不是自己的过错呢？要放平心态，扪心自想）
（对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要铭记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该欲望太多，要适可而止。）
人有喜庆，不可生妒忌心；
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；
恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
（他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想让他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。）
（看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子女儿身上；藏匿怨心而暗中伤害人的，祸患会殃及自己的子孙。）
家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；
国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
（饔（yōng）：早饭，飧（sūn）：晚饭，国课：国家的赋税，囊（náng）橐（tuó）：口袋
家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。）
读书志在圣贤，非徒科第；
为官心存君国，岂计身家？
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
（读圣贤书，志向是为了学圣贤的行为，修身养性，提高自己，见贤思齐，不只是为了科举考试；做官吏，是为了忠于国家、爱惜民生，哪里是为了计较个人小家的得失呢？
守住本分，安分守己，安享天命，努力工作和生活，顺应时代，顺势而为，一切自有安排。做人如果能够这样，那就差不多和圣贤很接近相合了。）