2020.5.5./「原创首发」作者：王 春/编辑：杨永辉
庆阳市庆城县太白梁乡，位于大西北黄土高原之知上、沟壑纵横之间，这里孕育了黄土地独特的文化，由于黄土本身的属性及自然环境的影响，便形成了其特殊的自然与人文景观。除窑洞文化的直接体现外，还有老百姓辈辈相传的“太白梁十景”。
泰伯正梁龙脉远，无量山下天桥关。
二河通洞水暗行，崖岸石窟泉生渊。
川口水磨留古迹，龙洞暖水响连环。
中河蟹蚂石变化，前川石鱼水内钻。
二龙聚脉法云寺，还有八水绕二山。
第一景:泰伯正梁龙脉远
在群峰环抱、二水交流之中，一座绵延的山脉衬着两旁峰峦的阴影，宛若一条巨龙，从白草地数十百里延伸到这里，古人不知从何时起，就在这条巨龙的龙首修建了一座泰伯庙。相传在泰伯爷神威的庇护下，这里的山山洼洼，年复一年，一片片果林红，一簇簇繁花秀，一亩亩麦子黄。人们用收获的膏粱年年来祭祀泰伯，所以久而久子，就将这条蜿蜒的形如巨龙的山脉，称之为太(泰)白(伯)梁(粱)了，其后，乡村的命名便来源于此。这便是第一景的由来。
第二景:无量山下天桥关
无量山为太白梁乡的一处行政村，关于村名的来历，笔者在2003年《重修无量山庙宇碑记》中已言之甚详。碑文曰:“庆阳太白梁之无量山，隆起于元古，貌成于四纪，得天地之钟灵，发龙穴之正脉。山南原有吴国始祖泰伯庙，故旧称吴梁山，后释道传入，邑人建庙以祀，遂山因庙名，易曰无量。无量者，不可计量之意，指阿弥陀佛之寿命及无量祖师之德孝无有限极；亦指兹地沙数、土粒、重量及动植异类等，是不可量，故言无量。山色佳胜，容态百逞，四时幽赏，境趣颇真。……”无量山下有红色的丹霞地貌岩层和陡坡峭壁，在丹色的石峡内，隐藏着“仙人桥”(即天桥)和“神仙洞”，令人叹为观止。
第三景:二河通洞水暗行
据太平村八十高龄的赵升铨老人说，他在少年时就听祖辈常常说起，东、西大小黑河山下有自然形成的暗洞相通，每当大黑河涨混水，小黑河前段的河水就会混浊。可见大自然的神奇和不可思意。可惜数十年来，由于下游的人为筑坝截流，河流淤泥增高，而将其淹埋于地下。
第四景:崖岸石窟泉生渊
石窟，即指泰伯庙东南约一华里处的万山寺石窟，该窟位于黑河东岸丹霞地貌的砂岩崖面中部，南北长34米，有窟洞3 处，共计造像28尊。其雕凿年代无确切遗迹可考，但从整个石窟的窟龛形制和造像风格看，和北石窟第32窟基本相同，似为唐代初期雕凿。万山寺石窟下面的岩层中，有多处清凉甘美的泉水流出。
第五景:川口水磨留古迹
在距泰伯庙东北约五公里的小黑河与东西向的小沟交汇处，中华民国以前建有一台水磨房，解决了当地靠人力推磨加工粮食的历史，但后来由于长期干旱缺水，磨房随之废弃。
第六景:龙洞暖水响连环
在小黑河与东西向的小沟交汇处，有一天然石洞，叮叮咚咚，长年水流不断，冬暖夏凉，而且水量充足，流速湍急，百姓靠此水力，构建磨房，凭自然恩惠，为民服务。
第七景:中河蟹蚂石变化
在无量山下烧锅湾河滩正中，有一巨石，型似蟹蚂(癞蛤蟆)，相传随水位升长而沉伏变化，每当混水泛滥，偶尔听见鸣放的蛙声。
第八景:前川石鱼水内钻
在泰伯庙之西大黑河中，原有形象十分逼真的大石鱼，口内常吐清水，叮咚作响，且有泡沫飞浅，是天造地就的杰作，十分神奇。可惜，因下游后来修巴家嘴水库筑起的大坝，使上游河流淤泥增高，而将其淹埋于地下。
第九景:二龙聚脉法云寺
二龙，指东、西大小黑河，两河绵延数百里，在太平村的泰伯庙和法云寺前约一华里处合流，一路流向东南巴家嘴水库。所以说太白梁稍犹如二龙口中的宝珠，是风脉聚气之地。正如笔者在《兴建法云寺钟鼓楼碑记》中描述的“庆阳西北岗峦蔓衍之巅、龙蛇逶迤之首，有村曰太平，有寺曰法云，背枕翠峰，面含清流，形朴色古，宛若仙境，可谓地以道存，人依法住也。”
第十景:还有八水绕二山
八水，指泰伯庙北部上游的多处大、小黑河的分支河流；二山，指太白梁山和无量山。
除太白梁十景概括的自然与人文景观外，还有2019年以来，心在山水间的民间猎奇者，对黑河流域自然及人文景观的自费考察所得，梳理成文，并配以实境美照，为开发当地的旅游资源，提供了素材和思路，希望能引发社会的广泛关注。
作者介绍：王春，生于1955年，1978年参加工作，先后在庆阳县文化馆、博物馆，庆阳市博物馆工作。曾任县博物馆副馆长、馆长，市博物馆馆长等职。兼任甘肃省历史学会、民间文艺家学会、庆阳市历史学会、民俗学会、周祖农耕文化研究会会员、政协庆阳县六届常委、政协庆阳市一届常委等职。
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