文/姜小码
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
【译文】
不推崇杰出的人才，人民就不会争夺名利；不把稀世珍宝看的过于贵重，人民就不会沦为盗贼；隐藏诱发欲望的东西，人民就不会被欲望扰乱心思。因此，圣人治理国家的原则是，简化人民的思想，让人民吃饱穿暖，弱化人民争强好斗的意志，强健人民的筋骨。总是要让人民处于没有过多欲望的状态，并且使那些有才智的人不敢胡作非为。只要遵循无为的原则，就没有治理不好的地方。
【感悟】
这一章，老子认为圣人的治国之策是，不过于推崇贤才异能，以使人民不争夺功名利禄。当然老子不是贬低人才，而是强调切勿过于推崇。如果不把一个“稀世珍宝”当作稀世珍宝，那么就不会有人动歪心思变成强盗。圣人治理国家要做的就是，以“不尚贤”，“不贵难得之货”，“不见可欲”等方式来简化人们的思想，这是从根源上消除社会上人们争名夺利、争盗偷抢、物欲横流的杂乱思想。让人民吃穿不愁，没有过多争强好斗的意志，身强体健。以无为而为，天下没有治理不好的地方。
这里再一次体现了老子的无为而治的思想。无为不是什么都不做，而是遵循道，遵循自然规律，不过多干预，让人民发挥各自的聪明才智和创造力。无为，则无不为。以无为的方式治理国家，相当于什么都做了。