白居易
說到這裡,也許朋友們疑惑:唐代大詩人不乏其人,蘇軾為什麼獨獨推崇白居易呢?筆者以為:這與兩人坎坷的仕途經歷有關 。按照蘇軾所說:“樂天自江州司馬除忠州刺史,旋以主客郎中知制誥,遂拜中書舍人。軾雖不敢自比,然謫居黃州,起知文登,召為儀曹,遂忝侍從,出處老少大略相似,庶幾復享此翁晚節閒適之樂焉”——話雖如此,兩人對待人生挫折的態度還是略有不同:白居易被貶江州司馬後,雖然又被皇帝起用,可從內心來講,卻已消蝕掉了原來的政治熱情,改之前“兼濟天下”的基調為“獨善其身”......這從他晚年創作的《悲歌》和《醉歌》中不難看出。而蘇軾則不然,雖然他被貶黃州期間,也曾有退隱之意,但是一旦有機會復出,他還是會精神抖擻地全身心投入......這從他針對白居易感嘆時光流逝的兩首詩歌所填的一首《浣溪紗》中可以看出。現把三首詩詞作以節錄:《悲歌》
白頭新洗鏡新磨,老逼身來不奈何。耳裡頻聞故人死,
眼前唯覺少年多。塞鴻遇暖猶回翅,江水因潮亦反波。
獨有衰顏留不得,醉來無計但悲歌——描述的是他對青春已逝、時光不再境遇的感慨。
《醉歌 示妓人商玲瓏》:
“罷胡琴,掩秦瑟,玲瓏再拜歌初畢。誰道使君不解歌?聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴,白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩,鏡裡朱顏看已失。玲瓏玲瓏奈老何?使君歌了汝更歌”——翻譯成現代漢語是:(妓人商玲瓏)把胡琴收起,把秦瑟掩好,(向我)再拜說歌已唱畢。誰說我沒聽懂這首歌?她唱的原是雄雞報曉與夕陽西落的歲月流失。雄雞報曉於凌晨丑時(1-3點),夕陽落山在傍晚酉時(17-19點)。(象徵官位的)紅色綬帶還沒有在腰間繫穩,鏡子裡面龐上的紅潤已經消失。商玲瓏啊商玲瓏,你歌中唱的原是對已逝青春的哀嘆啊,等我吟唱完了這首你可接著再歌一曲。”
而蘇軾顯然不願看到樂天作此哀音,遂作《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》一詞相和:
(遊蘄qi水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。)山下蘭芽短浸溪,松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞(針對白居易“黃雞催曉丑時鳴”句)——譯成現代漢語是:山下蘭草的嫩芽浸泡在清澈的溪水中,松樹間的沙路上乾淨得沒有一點淤泥。薄暮的細雨中傳來杜鵑鳥“不如歸去”的啼叫。誰說人生再不會青春年少?且看清泉寺前的流水尚能流動向西!不要年老了就感慨黃雞報曉、白日催年,作此哀怨之音了吧!