乐天知命的锁匠——江安
江安【木锁匠人】
江安是日卡村的唯一的木锁匠人，确切的说是木匠和铁匠活计兼营。自父亲去世后，跟寺院里的喇嘛许愿发誓，此生再不打铁。在西藏，铁匠地位是极其卑贱的，因为打铁所造的兵器或刀具，会间接杀生。在藏人的信仰轮回中，杀孽太重是无法上天堂或是来世再修为人的。
日卡村的库房重地
村里在盖在山梁上的木屋，是各家各户用来贮存贵重物品和粮食的仓库。每个仓库门口都有个古老的硕大无比的木锁，需要用铁条锻造的硕大钥匙来开启。原始粗犷的木锁在今天看来，显得笨拙沉重。锁芯由三尺长、一尺阔的紫桦木为原料，一刀一斧雕琢而成，紫桦木质细密耐腐蚀，是制作木锁的上佳材料。
古老的木锁满是岁月痕迹
村里仓库的木锁历经百年岁月，已经腐朽不堪，起不到防盗的作用。换锁被村里的长辈提上了议程。作为村里唯一的制锁匠人，这个任务非江安莫属。江安很为难，自从在寺院里许愿之后，自己逐渐的远离了这个行当，养猪养牛成了他新的爱好与生计来源。
老人们与江安在草地上席地而坐，开始给江安做思想工作，江安说自己发誓不再打铁，对于换锁的请求实在是爱莫能助。后来人们提出了一个折中的办法，只换锁芯，钥匙不换。这样一来，江安就无需违背不再打铁的誓言，江安考虑了一下同意了，免费为村邻们更换门锁。
紫桦木为原料的锁芯，坚硬耐腐蚀
制作木锁是个费时耗力的活计，先需要到山上采集圆木，再把木头劈成圆头方身的形状，然后根据钥匙的形状，墨笔画线，细心的雕刻锁芯纹路，需十分谨慎，一个失误就前功尽弃。家里人都搬到新房居住，只有江安守着老房子，和自己的48头牛和25头猪生活在一起。他给每个动物都起了一个名字，这些家畜是他最大的牵挂。
工艺很淳朴，原理很简单，铁匙陷入对应凹槽中挑起木楔即可开锁
新锁制作完成，完美匹配原锁孔
江安对着镜头说，江安说，他一辈子从未杀生，做过最坏的事是阉割牲口。他希望自己下辈子能投胎做人，最怕投胎做饿鬼或是鸡和鸟这类禽类。人终归是要有信仰的，今生他满怀虔诚认真努力的在活，只愿来生再修为人，这是他最大的愿望。
江安笑得跟个孩子一样灿烂
高原上人均年龄超75岁的姐妹天团
白玛曲珍、次仁曲珍、曲美卓嘎 【高原三公主】
这三位平均年龄超过75岁的老太太，是处了65年的老闺蜜。这三位老太太身世悲苦，白玛曲珍丈夫早逝，守了半辈子寡。次仁曲珍家境贫寒，家无长物。曲美卓嘎从小就是个孤儿。三颗苦瓜结在了一根藤上。尽管生活给了她们无比沉重的打击，但她们依然每天张着牙齿掉得残缺不齐的嘴，笑呵呵的面对人生，自恋臭美是日常，互相diss彼此为乐更是家常便饭。
姐妹天团风雨同舟共进退
在年日照超过3000小时的札达。强烈的紫外线照得人的皮肤又红又黑。老太太们常年用一种叫“普尔姆”的植物熬制的药膏，涂在脸上来护肤，夏天防嗮、冬天防风。黑褐色的草药制作的纯天然面膜功效如何不知道，但老太太们对其疗效深信不疑，甚至有着做面膜生意的念头，5块钱一盒。老太太话刚出口，意识到有收钱的念头是错误的，赶紧作揖对佛忏悔。
70多岁、80岁的老太太爬山越岭，不服不行
姐妹团拖着老态龙钟的身体，甚至是无法弯曲的膝盖，颤颤巍巍的踩着拳头般大小的砾石在山梁上采集了几捆草药，虽然年迈，但精神儿头很好。药膏做好后，她们在村口的大桥上，拦下过路的车辆，轿车、客车、货车、摩托车甚至是牛车，给每一个人免费涂上自制的药膏，希望每个人都成为公主王子，看着路人开怀的笑，她们也笑得更欢。这三位是托林村年纪最大的老人，也是最铁磁的闺蜜姐妹团。岁月的风霜如刻刀般在她们的脸上留下道道沟壑纵横，生活纵然万般不易，她们依然坚强乐观面对，心态依然年轻得像个孩子，这或许便是她们长寿的秘诀所在。
货车司机小伙儿面对老太太的殷勤，羞涩的笑了
不要害羞，胖媳妇儿，老太您这样戳人家痛处真的好吗？
汉族小姑凉也来一点嘛
帅小伙子笑得像朵花
每个人都笑得很开怀
白玛曲珍最大的心愿是和姐妹们一起去趟拉萨，然后明年、后年、大后年还能继续在一起。她们真不是塑料花姐妹团，是真真的铁磁。妥妥的。
哪怕只有一颗牙，也要笑得妖娆
姐妹团的日常聚餐
故居的守望
大佰龙【猎户】
林芝地区的察隅县老夏尼村，海拔1600米，密林丛丛，位于中印边界。有一族人相当特别。他们的祖先从印度翻山越岭来到中国西藏，在藏东、藏南的深山密林中定居，房屋多以树枝、树叶、干草、兽皮等搭建，十分简陋。生产工具也相当原始落后，主要有刀、箭、镖、木棍等。农业实行刀耕火种，粮食产量低，一年中有半年以上时间靠采集野菜、野果和狩猎吃生肉为生，俗称“僜人”。目前为主，僜人总数约为5万人，居住在察隅县地区的约为1300多人，有自己的语言，但没有文字。属于华夏56个民族之外未被识别的特殊民族。老一辈的僜人依然保持着许多印度人的习惯，用手抓饭，常年赤脚。
大佰龙的住所在山腰间，孤零零的一间木屋
保持着手抓饭的饮食习惯
相当简陋的厨房与餐厅
年轻时候的大佰龙靠狩猎为生，仅熊就捕杀过八十多头，居住的木屋屋檐下挂着一溜的兽骨兽齿，象征着这户人家光荣的捕猎战绩。20年前，大佰龙的儿子独自进山狩猎，谁知一去不回，大佰龙沿着山崖河流找了几个月，生不见人死不见尸，他说儿子还活着，以至于邻居们都搬到山下生活便利的新村落居住，只有他与老伴儿依然住在山上老房子里，他固执的说，这房子是儿子盖的，到处都有儿子的气息与影子，儿子有一天会回来的，他要坚守在这个老房子里等着那一天。儿子失踪后，大佰龙就不打猎了，冥冥中他觉得是自己杀孽太重，报应给了儿子。一个人失踪20多年，生还在世的希望微乎其微，只是大佰龙不愿意面对现实而已。
新老两代人的思想碰撞，谁也说服不了谁
孙子带着孙媳妇儿和重孙子来看望老两口，希望说服他们搬到山下的村子里住，房子好还有电灯。大佰龙依旧坚持自己的态度，任谁来劝，自己绝不会离开老屋。孙子无奈之下，也只能依着他。眼见屋顶木板腐朽不堪，漏雨严重，大佰龙让孙子跟他进山砍树来修缮房屋。孙子又给大佰龙送来了台发电机，牵了电线和节能灯，这个在深山老林中的木屋，终于不用靠火把照明，第一次有了灯。大佰龙说“要是他爸爸在就好了”老伴儿接话说“这灯是他托孙子给咱们装上的”大佰龙回了一句“是啊，儿子一定能回了的”。然后两人陷入了良久的沉默。
屋顶腐朽的木板漏雨严重
修缮后的木屋
深山老林中只能依靠发电机供电
新一茬的年轻人在稻田里嬉戏插秧，大佰龙在田埂上抽着旱烟，注视着他们。或许他是想起了自己年轻时的模样，或是想起了儿子，想起了孙子。总之，与儿子分离的二十多年来，他的心时刻充满了自责与悔恨，他眼中噙着泪花说宁愿死的是自己。儿子是个好人，不跟人吵架，也不偷东西，也不招人别人，怎么就会没了？就算是自己杀孽的罪过也是该报应在自己身上。他一直喃喃自语。
大佰龙注视在田间劳作的年轻人，陷入沉思
大佰龙内心充满悔恨与自责，所有的坚强与欢笑都是给自己坚守故居的理由
未完，待续。
此文中所用图片均来自于纪录片《极地》，如有侵权，请联系删除。