写文章，也是分门派的。
我算一派，特点是啥？
无章法，无条理，想到啥，写啥……
说白了，我能教给你的，不是写作手法，恰好相反，是让你忘记写作手法，就跟说话一样，你想到了什么，就写什么，不要考虑什么中心思想，不要考虑什么条理性。
都说不会写作。
那我问你，会说话不？
会？！
会说话，就能写文章，而且这类文章具有超强的渗透力，因为这是你内心最底层的声音，没有伪装，没有修饰，赤裸裸的。
我这种写法，具有局限性，仅适合写互联网随笔。
不入文学之流。
文学就如同法国大餐，每一道菜都是艺术品，无论从颜色还是形状还是味道，都是享受，而我做的呢？
就是把面团一捏，放锅里一蒸，歪歪扭扭的大馒头。不好看，好吃！登不了大雅之堂，倒也能填饱肚子。
偶尔，会遇到文学爱好者，为什么？
朋友觉得你们都是文人，应该有共同语言，撮合撮合吧！
其实，恰好相反，我们没有共同语言，甚至是针锋相对，为什么呢？
因为文人懂写作手法，他们会从文学角度去剖析我的文章，一剖析，什么功底呀？乱七八糟，连个中心思想都没有，这么烂的文章竟然还有人看？真是逆天了，这个世界咋了，脑残粉这么多？
所以，文人是看不起我的。
不仅仅是文人，但凡是稍微懂点文学的，多是不喜欢我的。
我呢？
也觉得他们误入歧途了，文学的本质就是传递信息，明明可以平铺直叙的，你非要拐弯抹角，
一个80岁的老头说话非要跟18岁的小姑娘一样，那么含蓄，那么羞涩，那么扭捏，我不是说的余秋雨，因为他的文章我没兴趣，我读他的文章就一个感觉，那不是李玉刚吗？
遇到了一个文学爱好者，发表过诗集，他非要教育教育我，建议我多读古书，多研究文学名著……
其中给我提的最重要的一个建议是：一篇文章，要有一个中心思想。
我不喜欢被教育，有些不耐烦了，反问了一句：一篇文章，为什么要有一个中心思想？
他：“这是写作的基本规矩。”
我：“规矩是谁定的？”
他：“文学有文学的规矩。”
我：“不符合规矩，就不是文学？”
他：“就跟体操一样，不是你会双杠就是体操，体操也是有基本的动作规范的。”
谁也说服不了谁，因为都有情绪，文人相轻嘛，我心想，你真这么牛B，你去写呀？
有天，群上不知谁发了一个链接，是一篇关于要不要送孩子当兵的文章，大家普遍认为是我写的，为什么？
那风格，太像了。
米姐说：“不是行行写的，行行很狡猾狡猾，行行很善于包藏祸心，懂表面上写A，其实是为了写B，他才不会这么直接表达自己的观点呢！”
什么是包藏祸心呢？
我第一次听说这个词是前年年冬天，我在李老师的书中看到了这四个字。
我百度了一下，也没搞懂这四个字到底指什么？
我就给李老师发了个信息，问她。
她：“就是把你要表达的思想藏到字缝里，用心的读者不是读出了你的思想，而是悟到了。”
我明白了，就如同“18岁禁”是一个道理。
李老师曾经写过关于关于佛教的书。
我问了一个问题：“你信什么教？”
她：“目前没有具体的信仰。”
这是我最想听到的答案，若是她信佛教，我认为她写的就有歌颂的成分，因为信仰本身就是偏见，也是囚笼，信徒看似是修的包容心，其实包容性都很差，连对手都包容不了，甚至势不两立，信仰往往会成为屠杀的理由。
例如，在中非，有信伊斯兰教的，有信基督教的。
结果呢？
后来，我一直在思考一个问题，我到底贩卖的是思想，还是见闻？
过去，我总是试图去贩卖思想，把自己的价值观灌输给读者，不管读者是否接受，时间久了，就会有一个结果：读者越来越像我了。
是我教育的好？
不是！
而是他们是被筛选出来的，不喜欢我思想的人，选择了离开……
假如，我天天宣传上帝。
那么，信佛的朋友就不喜欢我了。
正确的写作态度是什么？
只谈见闻，不谈思想。
我只写出了我看到的，至于你读到了什么，更多的在于你自己的总结，而不是我把总结出来的思想强加灌输给你。
写文章，有一点很重要，持续！
一篇文章相当于一颗种子，撒在土地上，有可能没有发芽，也可能中途枯萎，也有可能会变成参天大树，但是只要天天撒，那么这片土地早晚会成为绿荫。
我经常：相信日积月累的力量。
过去，虽然这么说，但是感触不深。
如今，感触太深了，为什么？
我值钱有几篇文章开通了打赏功能，有个很有意思的现象，多少天过去了，现在那几篇的文章依然有人在打赏。
我在想，如果我每篇文章都开赞赏，那我是不是发了。
当然，一切可以从现在开始！
为什么要日复一日？
其实，就是渗透力。
朋友渗透朋友，当你成了大宝天天见的时候，你就会成为读者之间的话题，他们会影响亲戚朋友……
我说这么多，其实就阐述了一点，我的写作门派里的独门绝技是什么？
第一、无章法，无规矩，若是过去有，需要遗忘。
第二、日复一日。
不是有句广告语吗？
大宝，天天见。