师父每日说
1、问：尊敬的师父上人，请问如何能做到无我的境界？阿弥陀佛！
答：一切法如幻，一切法本无我，放下的人能悟无我。
2、问：尊敬的慧律法师，请问什么样的标准是见性。感恩最尊敬的慧律法师。很多人在等我答案。
答：见性没有标准。见性，如人饮水，冷暖自知，不可说。见性没有时空，点线面不存在，没有标准。
3、问：慧律法师：我是已经出家十年的比丘尼，打坐的时候出现了问题，经常是妄念纷扰，精力不集中。常常是散乱的，修行没有恒心。请问师父：弟子很苦恼，这是怎么一回事？有什么法门可以对治呢？恳请师父您开示。
答：把身体先弄好。多听经、闻法、做笔记。
4、问：请问师父，目前我只是体悟到佛陀所讲的性空，但对于五十阴魔，甚至其他的部分完全不能体悟。是不是有什么方法或法门？
答：多闻法，久了便知。
5、问：经典里总是希望学人能找到佛性，但这个佛性为何而存在那不可思议的境地里？
答：悟即得，不悟不得。
6、问：如来昔日在菩提树下证道，夜睹明星叹道：「奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。」请问师父，这能知所觉的觉性，何故而有？
答：无故而有，法尔如是。
7、问：师父慈悲，弟子肉眼凡胎，没有办法见到除了人道和畜生道以外的众生，虽然了解六道轮回是存在的，但没有办法深刻相信，因为没有亲眼看见，所以很是怀疑，请师父开示，弟子怎么才能坚定的相信轮回的存在呢？
答：生灭心就是轮回
8、问：慧律法师，弟子心中常有几个疑问：第一，自性最初究竟是怎么来的，为什么会有自性，这个问题好像在经中找不到；第二，自性实乃不可思议，一切法皆是自性所影现，见即性，无性不能见，然而众生当下皆能见，但也依然不能开悟，唯独师父您开悟了，这其中差别在哪里呢？究竟又是如何才能算见性；第三，众生每天心里都要有一个依靠，按师父你说的把清净自性，佛性拿出来用，我常常用心去体会，万法皆是自性影现,但我有时会感到空虚，这时候应该怎么办呢？请和尚慈悲开示，顶礼师父！
答：您要的答案都在《楞严经》、《楞伽经》中说过。
9、问：弟子听师父上人您讲的楞伽经，知道万法都是空无自性，起心动念空无自性，只有现前的一念心性在作用，道理是知道了，但有时还是会让眼前之事扰了心情，无法做到心对一切境了无动心。敬请师父上人开示要如何做才能让心一直保持安详寂静，一直保原有清净心境？
答：欲除妄想重增妄。目前多听经闻法，修行非朝夕之功，需要点滴的积累。慢慢来。欲除妄想重增妄。目前多听经闻法，修行非朝夕之功，需要点滴的积累。慢慢来。欲除妄想重增妄。目前多听经闻法，修行非朝夕之功，需要点滴的积累。慢慢来。欲除妄想重增妄。目前多听经闻法，修行非朝夕之功，需要点滴的积累。慢慢来。欲除妄想重增妄。目前多听经闻法，修行非朝夕之功，需要点滴的积累。慢慢来。
10、问：师父在《楞严经》大纲里面讲的一段，轻罪与重罪，说，杀了畜生、鬼神是叫做轻罪，我不明白，鬼神是无形的，请问这个杀的意思是指哪个部分的意思？
答：鬼神是无形的，但，可以用咒术伤害。