生活在地球村里的各国人们交往日益频繁，出国就像原来的出村和上街，可以说走就走。与国外有业务往来的单位，其人员出国更是家常便饭，有的还常驻国外。
随着经济的快速发展，我国对洋人们的吸引力越来越大，来华旅游、上学、购物、做生意、搞交流的洋人越来越多。相关数据显示，2018年入境外国游客人次超3000万人次。
人员交往多了，接触频次高了，摩擦自然难免。许多人已经发现，一些人对于品行不端的洋人总体上持容忍态度，甚至一些地方在某些方面还给洋人“超国民待遇”。在这次疫情当中，洋人享受“超国民待遇”就引发了几次风波。
国内疫情总体上大局已定，回顾疫情期间发生的众多事件，有涉及国人的，有涉及洋人的，如果将同类事件作一对比，却发生存在一种惊人现象，某些人对待国人与对待洋人的态度迥然不同，对国人“凶”，对洋人“柔”。看一看事实就明白这一点。
在青岛某疾控中心在对境外回国人员进行新冠病毒核酸检测采样时，三名洋人强行插队，而且还蛮不讲理，公然叫嚷“中国人出去”（或是中国人滚出去）。针对如此行为，当时的工作人员还劝说同胞们“给个面子”。如果是国人插队，工作人员或许就直接开训了。假设这个情节为真，你看，是不是对国人“凶”而对洋人“柔”？
但是，此事未必为真，也就是说工作人员未必说了“给个面子”，因为工作人员表示视频经过剪辑，事实并非如此（在风口浪尖上谁也不敢撒谎）。可是，有的人却不相信同胞的解释，并说工作人员面对洋人直不起膝盖。在此事当中，无论洋人是如何插队的，肯定是破坏了秩序，是最该接受批评教育的，可是到了网上，许多人却把矛头对准了同胞，直接开怼同胞。你看，一些人是不是对国人“凶”而对洋人“柔”。如果通过故意剪辑视频的办法把矛头对准同胞，则更就能说明问题。
上海的“洋女婿”事件，将对国人“凶”而对洋人“柔”体现得淋漓尽致。一位来自英国的“洋女婿”，辗转多国到沪后，按照规定应该集中隔离，这是具有强制性的法律规定，如果回国同胞拒绝集中隔离，则是要被采取强制措施的。可是，这位“洋女婿”就是拒绝集中隔离，工作人员居然想出一个“巧妙”的办法——居家隔离。
尤其让人不能接受的是，“洋女婿”的妻子刚 坐 完月子，为了不影响只有2个月的婴儿健康，丈母娘和妻子都希望“洋女婿”去集中隔离点进行医学观察。这是理所当然的、合情合理的，可是却遭到“洋女婿”拒绝。工作人员于是劝说其妻子带着母亲和女儿住到亲属家，把房子留给“洋女婿”单独居住。“洋女婿”享受这等待遇，在世界上也应该是独一无二。
这种做法一是超越了伦理底线，让妇儿为棒小伙让出住处，二是明显违反了防疫法，本该“绳之以法”的“洋女婿”并没有得到任何处罚，而且工作人员还竟然违法（违反防疫期间集中隔离规定）让“洋女婿”住在家里。如此这般，防疫法在“洋女婿”面前就成了一张废纸，而且是工作人员也让法律成为一张废纸。你看，这是不是对刚生孩子的国人“凶”而对洋人“柔”。
近日广州发生了一起外籍新冠患者拒绝检测并殴打咬伤护士的“伤医”事件，可是所在医院并没有发出任何谴责之声，而是选择默默安慰受伤者的这种容忍办法。这与国人伤医在操作上完全不同。你看，医院在对待此类事件时，是不是对国人“凶”而对洋人“柔”。不仅如此，即使此位“伤医”洋人始终未作任何道歉，网友们也几乎选择了集体沉默，如果是国人伤医，声讨之声一定是一浪高过一浪（当然这是正确的），你看这是不是对国人“凶”而对洋人“柔”？
反观一下在此次疫情中对待回国人员的态度，也是如此。回国人员言词稍有不妥，就会群起而攻之。比如，有一位从国外回来的女学生，在隔离期间找工作人员要一瓶矿泉水，立即遭到工作人员的怒怼，而且还受到警方警告。尽管此位女生说话方式确实不对，但不过是要瓶矿泉水。也许她确有必要呢，听听她的理由也是可以的，即使没有，解释一下也是应该的，而她得到的却是一顿训斥，而且一些人还掀起了对女生的讨伐浪潮。对于自己的同胞，这是不是过于“凶”了一点？对于这种现象，不知道洋人有没有在暗地里嘲笑我们。
同样是从国外入境进行隔离的洋人，享受到的“礼遇”却是非同寻常，比对待回国女生的态度比较起来，不是态度差多少倍的问题，而是具有质的差别。南京市每天派人给隔离中的洋人送4片面包，理由只是“确保每天吃新鲜的”；一天给“洋小伙”送20多次快递，因为他“酷爱淘宝”；“老外”要喝桶装纯净水，一次性购买了4大桶，工作人员一桶又一桶地从小区门口扛到楼上；一位“老外”买了大件物品，没有电梯，硬是派人抬上4楼、送进家里。在重大疫情期间，有多少事情要做，对洋人却是照顾得如此体贴入微，观众都觉得服务人员有点像洋人的“奴仆”。
没有对比就显示不出差别。为何一些人对待国人与对待洋人态度的差别如此之大？这是值得所有人思考的。这或许与文化传统相关，或许是与当时的具体情况相关，或是还有别的什么情况，情况应该是复杂的。尽管如此，事后进行回顾与反思，从中吸取教训，永远都是有益的。
家里来了客人，肯定是按照客人的习惯安排饮食。南方人爱吃甜，自然不可能点辣菜，湖南人爱吃辣，自然不可能让他尽吃甜。家人如果长时间在外地工作，少小离家老大回，自然也是“客”，家里最担心的是他吃不惯、住不惯，于是想办法改善条件。现在条件好了，有的干脆安排住在酒店，毕竟多年才回一次家，破费也应当。一些人对待洋人与对待国人的态度有别，与此也许有些联系，毕竟洋人也是“客”。
一些人有这样的秉性，在家里火冒三丈，出了门就火气立消，说起话来轻声细语，这叫做把坏情绪留在家里，把灿烂送给了别人。在对待洋人问题上，似乎也与这种情况有联系。国人嘛，是自家人，不用那么客气，想发脾气就发脾气；洋人嘛，总归是客人，再看不顺眼也得忍着，还尽量做到礼貌周全。
还有“不知者不怪”这种情况。国人对于外乡人有时候也是网开一面的，理由是外乡人不懂得本地规矩，不知者不怪。同样的事情，如果是本地人，那就不客气了，明知故犯，决不宽容。一些人也许将这种态度用到了洋人身上。一旦遇到洋人品行不端、行为不妥，往往有人劝解，一个外国人，不晓得这里的规矩，算了算了。
国人要瓶水，立即怒怼过去；洋人要了四桶水，立即派人送上楼；国人伤医全民声讨（这是对的），洋人伤医息事宁人；为了防止疫情蔓延，国人一律集中隔离，“洋女婿”却可以居家隔离，甚至坐月子的妻子和婴儿也得让步……
差别如此之大，有的明显越过法律界线和伦理道德界线，难道都是“村规乡俗”在起作用？应该不是。再大的“村规乡俗”，也大不过法律和道德底线。这其中有没有崇洋媚外的心理在作怪，以至于连骨气都没有了，见了洋人自觉矮三分的这种人呢？应该说不能排除这种可能。要不然怎么会出现这种情况：同样是违反防疫法的行为，“女洋婿”不仅没有被采取强制措施，反而在法律上还为其网开一面，甚至连最应该受到保护的刚生孩子的妇女和刚出生的婴儿都要“礼让”？
我们已经站起来70多年，为何还是出现了让洋人受到超越法律、超越道德、超越公平的“超国民待遇”？从观念上、行为上彻底消除这种“洋人优先”现象已经是时候了。在这次疫情中，舆论频频质疑洋人“超国民待遇”就是民众在此事之上已经自觉的体现。再者，即使同胞说了错话、办了错事，无论是在国内还是在国外，只要不是十恶不赦，也是应该原谅的，让其受到教育即可，不必揪住不放、不依不饶，毕竟是同胞，胳膊不可往外拐，即使进教育，也得关起门来教育，不能让外人看笑话。你说对吗？
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