我出生在高陵区通远官路大队李观苏村。村北有一片地，五十多亩。从我记事起，这地里的庄稼老不旺相。地中除了苏家的几座祖坟和两棵蔫不踏踏的倒栽槐与应季节的庄稼，再无别的植物。八二年实行土地承包制后，这片地分给了七八户人家，栽枣的，务梨的，植苹果树的，能耕种植的经济作物都没捞下油水。果树花开的繁，结下的果子个小，苦涩，不成样子。最后还是把树挖了种点粮食。村里的老人说：“这是皇帝伐下的。”
说到皇帝，
就是李渊。
谈起李渊，
就不得不提及龙跃宫。
《元和郡县图志》记：“龙跃宫，高祖太武皇帝，龙潜旧居也，武德六年置。”李渊的太祖本陇西成纪人，名熙，后魏时是金门镇将，戍于武川，因有功封地建家在此。祖，李虎伐魏有功，封唐国公。父，李昞袭其爵位，本地既是李昞的安家所在。史书记载李渊生于长安，没有详实地址，或疑就生于本宫。李渊出生于公元566年，七岁袭封唐国公。公元618年，李渊建立大唐，成为皇帝。新旧唐书记：“武德六年十二月九日，敕以奉义监（隋置）为龙跃宫，即高祖旧宅。”《太平寰宇记》记：“龙跃宫在县（高陵县）西十四里，唐高祖太武皇帝龙潜旧宅也。武德六年，置龙跃宫。唐德宗时改为修真观。遗存有御井，灵柏、饮马槽。明代吕柟志记录如下：“德宗改为修真观，中有神尧真容及御井，灵柏，梁开平中废。但龙泉寺在其傍，或亦因景而名也。故今其地称李观云。今所存着乃卧龙寺焉，予赏有题：神尧高祖六龙飞，潜邸于斯，八角井栏尤未改，是谁先已。”
从史典中可以看出，这片热土，从后魏至隋，到唐都与李渊家族有着千丝万缕的联系。从封地到安家，从奉义监到龙跃宫，次修真观，龙泉寺，卧龙寺。这些名称的存在都与真龙天子李渊有关系。说明这块土地不但是龙潜之地，也是龙兴之地，更是几代天子的崇恩之地。据史书记载，武德七年十二月丁卯高祖入龙跃宫，戊辰狩猎于高陵。武德八年十月壬午年复入龙跃宫。从时序上看李渊连续三年入龙跃宫。可惜的是，龙跃宫延续了208多年的辉煌于梁开平时（907——912年）所废，只留下疑似佛教寺院修真观、龙泉寺、卧龙寺的名称。
前几年我回村还去龙跃宫遗址考察过，发现哪些砖头还堆在一个废弃的井房侧面。
龙跃宫的存在，这片土地的神异，是李观苏村几辈辈人说不完的话题，解不开的迷。后来我思量着，阴阳志怪的事件，冥冥中的诡异，我们不提倡也不细追究，到底是我们的智慧解不开的。
现在所记述的这一切，皆已成为历史的背影，这片土地充满神奇而又诡异的热土，轰轰烈烈地扑腾了几千年，皇帝也好，财东也好，生活如草芥的平民也好，神异志怪，离奇传说，一切都随着历史车轮滚滚的碾压与滚动被连根拔起，连一点置放香炉祭奠的地皮都没有了，土地虽令人眷顾，终将灰飞烟灭，我们只能站在高高的白墙外面回忆着往日存在的事情，让后人们知道还有过这么一个村子，还有龙跃宫与八角琉璃井以及他们承载的厚重的历史。
明日
带你继续了解
高陵《龙跃宫》旁的
《与八角琉璃井（御井）》