慵懒的踱至窗前，拂手卷帘，抬望眼，春雪紧簇相拥而至。好久的好久，没有被这嘤嘤落落的绵柔充盈眼底。雪可观之，可听之，可抚之。檐下轻密的簌簌之声是春的一种告知，而于此时的华夏大地来说更是意义非凡。嗯，我们被阴霾笼罩了许久，无助的彷徨之际，这样的一种声音更是对受伤灵魂的一种精神抚慰。勿怕，勿恼。春已至，冬渐远。萧冷覆盖之下的植被终会以新嫩的绿色向人昭示：生命的韧性可能会因为苦痛受到暂时的损伤，但，下一个转身仍会元气满满的立于世间，活着且精彩的活着，是对生命这个奢侈品的敬畏。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉生烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”欢快的小清新，久违的小确幸会纷至沓来。
陌上花开。“人似飞鸿来有信，事如春梦了无痕。”可叹！可恋亦可怨。悲喜交融，爱殇别好。凡此种种编织成网，而你我无不皆为那网中人，梦中之灵，寻觅光亮，哪怕只是点点，也是暖的。霎时的转身，回眸，茅塞顿开。生命呈通透之状，可见其本体。大概已有几年之久，醉心于传统文化的学习，刚开始只是想蹭热度而已，可愈发觉得，爱它，自是无怨无悔。真真是受益匪浅。会因纳兰公子的“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。”而涕零；会因易安居士的“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”而忧叹；会因雪域高原最美情郎仓央嘉措的“最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。”而伤怀。古诗词的魅力在于其韵味，含蓄而内敛的表达内心所惑，即便是伤痛，读着读着，也会有一种嘴角含笑的美感。而这些唯美，是留给世间最好的印迹。那一抹，便足以证明，我来过。传统文化包含的内容至多、至深，或许倾其毕生精力，我们能触及到的，亦只是冰山一角。就比如经典文学巨著《红楼梦》：青年阅之，可见那些儿女情长，爱恨别离；中年阅之，便叹世事无常，如梦幻一场；老年阅之，定会生出超凡之心，生住灭空为生命规律。俗心、道心，本就是一体。如何为之，是其造化使然。流转轮回的生命本性不是看得见的肉身，而是一种般若的大智慧。可道是，假作真时真亦假，无为有处有还无。到底何为真，何为假？现实与梦幻的纠缠，不可跨越的边界，实则只是内心的纠葛。今日，有幸欣赏到郭继承老师的一堂文化盛宴，可谓醍醐灌顶，自是听君一席话，胜读十年书。师者，便是拨开迷雾之人，授业解惑。问：我们一直在大力提倡研习中华传统文化、循圣人之道，可其精髓到底是什么？答曰：用自己的道心战胜自己的人心。而何为道心，何为人心？《大禹谟》中有如下记载：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。这便是儒学乃至中国传统文化中著名的“十六字心传”。有人不解，一个人明明只有一颗心，怎会有两颗心之存在？其实不然，此心非彼心。仅仅从字面上来理解，可能只是停留于肉体内的那团血肉之物，此物乃心脏，非言说之心。阅过《红楼梦》的人，对其中的两个人物，甄士隐与贾雨村并不陌生。二人实则走的便是两条人生路。甄士隐在其小女英莲被拐之后，家里又连遭变故，便看破红尘，跟随那一僧一道出家远游了。而贾雨村则留在这世俗中任由其浮浮沉沉，在官场中攀附权贵，有过升职，亦曾经被贬为民。如此兜兜转转几十年，恰逢一日，二人便又相遇了，如何？皆是孑然一身。贾雨村一生所追逐的功名利禄亦只不过如指尖流沙，雁过掠影。刹那间便也烟消云散。甄士隐对其生平所遇之事亦是慨叹不已。 “人心”便是世俗之心，而“道心”则有超脱之意，此二者经常会在一个人的日常表现中出现激烈的碰撞。如若修行功力不够，往往是道心败下阵来，妥协于此。而突破底线的滑坡更是一种沉沦，方向便是无底的深渊。即便肉身现于世间，罪恶的灵魂是最难拯救的。一日，佛在舍利国，众比丘问：何为佛？何为人？释迦摩尼答曰：人是未来佛，佛为过来人。能使人了悟生死，而入涅槃，得般若智慧。众生有误，见高僧涅槃之时，不就是一种死亡？其实不然，修道、修佛，并非只是对佛学知识的一种研读，世间所学终有尽，因再过漫长，终究老去，若证明不得果位，道心上不得精进，便为一种误读。佛祖捏花微笑，一言不语。因其只要开口，立了文字，现于纸上的便不是真的如来，其实，阅读真的是一件很幸福的事。当然，这个和上学期间的应试，被动研学有本质不同。杨绛先生说过这样一句话，小的时候，认为只要书读的多了，便可了解人生；长大了才知道，只有了解了人生，才可读懂书。那跳动的字符本就是一个个跃动的生命，透过它们，便可知晓众生的所有冷暖。一个人终其一生，也不可能去经历所有的事情，但一颗心却可以感受爱恨情仇，悲欢别离。 人其实无时无刻不在修行中度过，譬如：见花开花谢、月满盈亏、潮起潮落、云卷云舒......皆为景语。生命是一种流转轮回，且不必执着于无常，此乃人生常态。而更多的时候，众生却颠倒梦想，以为六根触六尘得来之物皆为真，拼命抓取。故生出各种烦恼。其实不然，当我们打坐、禅定很深的时候，你的思维境界便会向上跃入更高的层级，会发现，五蕴皆空，都是幻象。可叹的是，我们偏偏放不下。受疫情影响，一直被迫闭关，闲暇之余，又看了几集《三生三世十里桃花》：无论天上、人间，情劫是最难渡的。人一旦动了真情，便会沦为欲的奴隶， 即便粉身碎骨，也会飞蛾扑火。何其悲壮！我一直不懂，墨渊与夜华是否为同一人，亦或者，夜华只是受了墨渊的护法加持，才得以现了同样的肉身。而白浅的爱，看着看着，定是让人生生的疼。几生几世的轮回，仍绕不开爱的漩涡，亦不知是二人缘分至深，还是应该怜其不幸。
也罢，既此生为人形，便是前世业力所致。如若能修至彼岸，更是受了佛陀的加持。祈愿众生安康！佑我中华！