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古代大戶人家女兒出嫁時,都會安排丫頭隨嫁到男方,這種丫頭就叫陪嫁丫頭。而通房丫頭一般就是讓男主人發洩性慾的侍女。
陪嫁丫頭一般分三種。第一種是社會地位高的王公貴族嫁女兒時,會安排女兒宗親裡的姐妹一起陪嫁,姐妹嫁過去被稱為滕妾。滕妾嫁過去,在男方的地位是比較高的,僅次於正室。
第二種陪嫁丫頭就是跟小姐關係非常好的心腹丫頭,比如蘇麻拉姑,孝莊太后在幫順治爭奪皇位時,就把跟多爾袞秘密聯繫的任務交給了蘇麻拉姑。這種陪嫁丫頭地位也比較高,她的唯一工作就是侍奉小姐。
但有時候小姐為了爭寵,在身體不適或激發男主人的新鮮感時,會讓她承擔通房的任務。通房丫頭一般就住在小姐的隔壁,主人在行雲雨之時,男主人如果有需要,通房丫頭就要跟小姐一同陪侍。這種丫頭如果服侍的好,是有機會升為妾的。
第三種就是一般的使喚丫頭,負責小姐的生活起居,一般不承擔通房任務。但有時碰到特別好色的男主人也有例外。比如,袁世凱的二姨太吳氏是朝鮮人,她嫁過來時曾有兩名陪嫁丫頭,結果這兩名陪嫁丫頭都會好色的袁世凱納為妾室了。
除了在陪嫁丫頭裡挑選同房丫頭外,還有一種通房丫頭。男方的公子在結婚前,一般母親會在府中挑選有些姿色的丫頭,先由姨娘教授男歡女愛之事。比如《紅樓夢》中,賈璉屋裡的平兒,賈寶玉屋裡的襲人。
但這種丫頭在正室嫁過來之後,如果碰到母老虎,她就很難再有同房的機會了。碰到這種情況一般結局會較慘,在府中會受到別人的恥笑,還要遭到正室的打壓。
不過不管是哪一種丫頭,她們的命運都掌握在男女主人手中,主人的心情好壞都有可能決定他們一生的命運,所以在古代做丫頭的命運還是很悲催的。
花木童說史
很多人想歪了,陪嫁丫鬟,其實就是陪著小姐過去,讓小姐到了新郎家多個熟人陪著,不會太陌生無趣而已。以前的人結婚都是父母之命,新郎和新娘之間大多數是沒有談過戀愛的,對於新娘而言,新郎都是陌生人,更何況還有新郎家的那些人呢。陪嫁丫鬟是小姐(新娘)家送的,這點大家要清楚。你假設一下自己是新娘的家長,你就會明白,陪嫁丫鬟不是送去給新郎做妾的,當然,如果後來她成了妾,這就是後話了。起碼新娘父母的初衷不是把陪嫁丫鬟送去給新郎官作妾的。我外婆以前也是富家小姐,她嫁給我外公的時候,孃家也送了一個陪嫁丫鬟,當時這個陪嫁丫鬟是個小妹妹,跟我外婆的感情比較好,後來她就把我外婆認作“契媽”,後來長大了我外公外婆幫她物色了好人家讓她嫁人了,她讓她的孩子也認我們為表親。至今,她的晚輩都把我們當表親的。
世事洞明皆學問問問問
不只是古代,國民時代。也有這樣的。聽前輩們說。那時,我叔婆,也就是我爺爺的弟媳嫁給叔公時,也有陪嫁丫環。叔婆當時是我們湖南一個縣長女兒。陪嫁丫環也跟過來繼續照顧叔婆的衣行吃住。後來,叔婆幫這丫環找了一戶好人家嫁了。當時,爺爺家也是大戶人家。家裡還是有傭人的。可以看的出,叔婆和這丫環感情還是不錯的。不想丫環的這一輩子就這樣浪費了,所以給她找戶好人家出嫁。
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【古代通房大丫頭的那些私密事兒】
先說說這個通房大丫頭是幹什麼的,所謂通房,就是可以光明正大的做男女之事,在女主人懷孕或者來月事兒不能行房的時候,通房丫頭可以和男主人行房享受閨房之樂,更有甚者,可以和女主人男主人一塊一起行房,所謂3p是也... 但通房丫頭的地位在正妻和妾之下,但是有將來轉正的機會。
陪嫁丫頭和通房大丫頭可能是同一人擔當,比如說紅樓夢中的王熙鳳和平兒,這個平兒最初的身份就是王熙鳳從孃家帶來的陪嫁丫頭,後來在和老公賈璉過日子的過程中,發現老公在自己身子不適的時候非常花花,於是乎王熙鳳便攛掇平兒當了通房丫頭,所謂“肥水不流外人田”,與其讓賈璉找別的女人,不如讓自己人頂上,這樣還可控。所以這便是陪嫁丫頭和通房丫頭合二為一的案例。
還有一種情況,是通房丫頭為婆家單獨所找,這樣的話陪嫁丫頭和通房丫頭就是兩個人了,舉個例子,紅樓夢中的襲人便是賈寶玉的通房丫頭,她就是男方家自己的丫頭,襲人教會了賈寶玉各種男女之事,但後來她結局比較慘,在賈寶玉成婚後,她便被冷落了`~所以說,真正能在付出之後得到回報的案例少之又少,她們幾乎就是在奉獻了青春後,變的一錢不值,很快便會被主人用新的,更漂亮的通房丫頭所取代。所以,通房需謹慎,很可能將來就是雞飛蛋打一場空。
老豬的碎碎念
陪嫁丫頭和通房丫頭很多人都容易搞混,其實兩者之間的區別還是比較大的。陪嫁丫頭其實可以視作女子的嫁妝,是隨同女主人一起嫁到男方家中的,主要負責照顧女主人的衣食起居。通房丫頭則不同,她們是侍女中最特殊的一種,可以視作男主人的貼身侍女。
陪嫁丫頭和通房丫頭的來源不同
在古代,侍女的地位是極度低下的,而在有錢人家,為了更好的照顧少爺和小姐的衣食起居,通常在其小時候便會為其配備侍女,這其中有相當一部分侍女都是和少爺、小姐一起長大的,他們既是主僕關係,又是從小的玩伴。
△古代丫鬟地位普遍較低
陪嫁丫頭和通房丫頭雖然都是少爺和小姐的長期貼身侍女,但其本質區別便在於兩者的來源不同,陪嫁丫頭通常來自於女主人家,通房丫頭則通常來源於男主人家。
陪嫁丫頭:由於其原本就是女主人的貼身侍女,為了更好的照顧婚後的女主人,便通常會隨同女主人一起嫁到男方家中,不過其更像是女主人的私人物品,她們的主要職責就是照顧女主人的衣食起居,即使是男主人也不太好指使其幹其他事情。
△陪嫁丫頭源自於女方家中
通房丫頭:為了便於夜間伺候主人,因此其臥室與主人的臥室通常相互連通,這便是通房丫頭的來源了。由於其乃是男主人貼身侍女的緣故,因此其雖然是侍女的身份,但卻幾乎是僕人之中等級最高的存在。
△通房丫頭則源自男方家中
其實嚴格來講,在男女雙方成婚之前,雙方的貼身丫鬟都是通房丫頭,不過由於女方的貼身侍女通常會隨女主人嫁到男方家中,因此才會有陪嫁丫頭這個稱呼。
陪嫁丫頭和通房丫頭的工作不同
正如前文所說,陪嫁丫頭的主要職責就是照顧女主人的衣食起居,男主人通常沒有權利過分干預,更為重要的是,由於是在男主人家,因此她們通常不用再擔負夜間照顧主人的職責。
△通房丫頭連閨房之樂都得伺候
而通房丫頭則不同,由於其本就是男方家中的侍女,雖然其主要工作是照顧男主人的衣食起居,但夜間卻同樣要擔負起照顧主人的義務,這其中便包括了閨房之樂。如果主人有需求,那麼即使在閨房之樂中,她們也要在一旁“輔助”,而如果男主人有需求,她們也是取樂的工具。例如《紅樓夢》中,平兒便是賈璉屋裡的通房丫頭。
△平兒便是賈璉房中的通房丫頭
同理,由於通房丫頭經常照顧男主人的緣故,因此她們擁有著近水樓臺先得月的優勢,不但極易早熟,而且很容易和男主人成就好事。例如《紅樓夢》中,襲人作為賈寶玉的通房丫頭,而兩人便也曾共赴雲雨。不過,通房丫頭雖然也有與主人行樂的責任,但其身份卻通常低於妾,只有當其真正被納入房中,才會完成地位的提升,當然就算成不了妾,她們的身份也要比一般侍女高,只是年齡大了以後遭遇就比較悲慘了。
△襲人便是賈寶玉的通房丫頭
而陪嫁丫頭便不必擔負與主人行樂的責任,而且就算要將陪嫁丫頭納入房中,不光需要男主人的同意,還需要徵得女主人的同意方才可以。不過,就算陪嫁丫頭無法升級為通房丫頭,乃至成為妾,但她們的地位同樣比較高。
香茗史館
我是杭州刺史,我來回答。
舊時代的婚俗中有一種十分特殊的隨嫁現象,那就是由於女兒自身生理或心理上存有缺陷, 做父母的往往以漂亮女婢作陪嫁的方式進行補償。 《聊齋志異》的一篇小說《梅女》中展孝廉的女 兒,就是個病痴,“生一女,貌極端好;但病痴, 又常以舌出唇外,類犬喘日。年十六歲,無問名 者。父母憂念成痗。封到門投刺,具通族閥。既 退,託媒。展喜,贅封於家。女痴絕,不知為禮, 使兩婢扶曳歸所。”當書生封雲亭自願招贅展家 時,展孝廉喜出望外,並表示願以家中聰明漂亮的 丫環做陪嫁。“展慰之曰:‘痴女無知,既承青 眷,君倘有意,家中慧婢不乏,僕不靳相贈。’” 這個故事的結局最後是皆大歡喜,以展女恢復健 康、夫妻和美而告終。
展孝廉為生理和心理都有缺陷女兒陪嫁美婢 的方式,既是為了照顧女兒的生活起居,當然更重 要的是作為女兒侍奉丈夫的代償,這顯然也是當時 人們普遍的行為。清人方誌筆記中多有記載:
“王心,幼聘吳生女。女失目,及娶,吳生 為置媵。心曰:‘聘而瞽,命也。脫吾瞽,汝女 當何如?’遂合巹而嫁其媵女。”
“項城韓雲門,名堳,聘戚氏女。未幾,兩 目失明。戚謂韓郎年少能文,必成遠器,而配以盲 女,非偶也。欲毀婚而終女子於家。韓之父母將許 之,雲門毅然不可,如禮迎娶以歸。戚不得已,媵 以美婢。雲門曰:‘人情見欲則動,不若無見,以 全我居室之好。’遂遣婢還。後於壬子舉於鄉,出 為教諭。攜婦偕行,伉儷無間。豫人稱其篤行。”
“洋裡吳大邦妻陳氏,幼失明,而性聰慧。父 丕國,慎於擇婿。見邦善讀書,以女妻之,並媵以 美婢。邦娶後,見婦雖瞽,操作如常,善持家,遂不 復置妾。連舉六子一女,教督嚴肅,均能成立。晚年 家昌裕,鄰舍貧乏者無不賙恤。壽八十八,五代同 堂,子揚芳、揚年舉鄉飲介賓。”
這幾則故事中的女子都是雙目失明,心智並 不存任何問題,但在女家辭婚不允的情況下,其 父母均選擇了以陪嫁美婢的方式代作補償。故事中 的男子無疑也都表現出較高的道德品行,即不因女 子的殘疾而毀婚,差別之處只是對於媵婢的處理。 王心是“合巹而嫁其媵女”,韓雲門則是結婚後仍 將媵婢給還女家,或許他們二人都有“人情見欲則 動,不若無見”的道德自覺。後面的人顯然都沒有 拒絕陪嫁美婢的意思,不同的則是未收房,但其結 局並不影響他們的好心好報,多子多福。
“艾倬雲,字勷夏,新化人。年十六,即補 博士弟子,乾嘉間人也。父秉實,為聘謝氏女。 既聘而喪明,女之父謂女有廢疾,不可事人,使 辭焉。秉實以告倬雲,倬雲毅然曰:‘始聘之,旋 棄之,不義。婦之所貴者在德,喪明何害?’秉實 笑曰:‘吾特試汝耳,汝果如是,必能興吾門。’ 及婚,女之父又以美婢為媵,卻之。越歲,女目漸 明,亦不廢盥饋、籩豆之事。”
當然古代女子的殘疾遠不止雙目失明這一 種,譬如還有跛足、白痴、面目醜陋等等,而男人 們的普遍道德水平也遠沒有上述故事裡的那麼高 尚,各有所求,各取所得,是這類婚姻中更為常見 的現象。張仁壽的《解放前桐城舊婚姻禮俗》中記 載了一則講究門當戶對的婚姻,其中的陪嫁丫環就 代替了白痴小姐,成為婚姻的主角。“地主葉×娶 潘家地主的白痴女兒,潘家的陪嫁除應有盡有外, 還陪了一個漂亮的丫頭,這就是說,葉家娶的是門 戶財產和丫頭,而不是娶白痴女兒,潘家也只問門 戶是否相當。在他們看來,白痴到家,反正不影響 丈夫廣納姬妾,而娶(嫁)了一個出身‘微賤’的 人,別人會嘲笑一輩子的。”甚至還不乏一些詭計,如梁愛華的《外婆及其家 人》中講述了七老爺的婚姻,其元配迎進門後才 知道是一個醜女——大麻子,但生氣歸生氣,他 也愉快地接受了這樁婚姻的附屬品——一個漂亮 的陪嫁丫環。
“七老爺(當時他很年輕,且相貌周正)娶的夫人 也是門第顯赫的大小姐,但迎進門之後才發覺此女 面貌醜陋,還長了一臉的大麻子,氣得七老爺七竅生 煙。當真是‘麻子敲門,坑人到家’了。所幸小姐雖 然生得不美,可陪嫁的丫頭卻是個水靈靈的大美人! 於是乎,她便順理成章地做小,即丫環收房。
如果說上面女子的種種殘疾至少還不影響夫 妻生活之實,有一種殘疾卻連夫妻生活都沒有辦法 進行,這就是罕見的石女。歷史上出現這種情況的 女子,一般大多老於家室,或出家,然而也有些女 家仍用陪嫁漂亮丫環的方式“算計”男方。清代無 名氏《蝶階外史》中就講述這樣一則奇事。
謝生居京師燕支衚衕,幼有璧人之目,家故 饒。隨其叔賈中州。少年老成,叔頗倚任之。幼 聘張氏女,豔甲姻黨,而生為石女。冰泮迨吉,生 叔遣生歸畢姻。女父母憂之,以千金買美婢媵焉。 既合巹,生視新婦,意尤良得,嫗以媵進,道翁媼 意。生揮之曰:去,去。烏用是,急為我返璧可 也。從此伉儷綦篤,如魚得水……半載之間,奄然 物化,生聞,星馳返,入門撫棺,一慟而絕。”
謝生不要千金買來的陪嫁美婢而喜歡石女本 人,自然辜負了女子父母的一片“苦心”,也讓 世人詫異。最令人不解的是二人的恩愛,謝生因經 商離家,石女竟思念成疾,“半載之間,奄然物 化。”在外地聽到消息的謝生星馳夜奔,“入門撫 棺,一慟而絕。”這樣的悲劇戀情故事,的確只能 讓芸芸眾生充分發揮想象的空間了。
杭州刺史
顧名思義,陪嫁丫頭就是隨女主人從孃家陪嫁到婆家的丫頭,是女主人帶到婆家的;通房大丫頭就是主人夫婦行房事的時候,站在旁邊貼身伺候,若男主人招呼,女主人也同意的情況下,也可以一起行房的丫頭。通房大丫頭的來源,可能是孃家的陪嫁丫頭,也可能是婆家的大丫頭。
陪嫁丫頭是一種很老的傳統,最開始的時候一般是姐妹陪嫁,可以是親姐妹,也可以是同族姐妹。這種陪嫁的初衷很簡單,就是能夠最大限度地保證女方及其孃家在婆家的利益。即姐姐是主力,妹妹是替補,在婚姻生活中如果正室懷孕或者有不方便的時候,陪嫁的妹妹可以代替其與丈夫同房。
如果姐姐難以生育,妹妹可以代勞。假如姐姐去世了,姐妹同嫁的妹妹就可以取代正室的位置。因為妹妹和孃家的關係也非常的密切,所以依然可以保持孃家人和婆家人的密切關係。
後來隨著歷史的發展和轉變,陪嫁姐妹變成了陪嫁丫頭,她們的不同之處也就是身份地位的不同。
由於陪嫁女子只是丫頭的身份,所以陪嫁丫頭在婆家要承擔一些家務工作,比如端茶遞水這樣的粗重活是少不了的。
但是,因為是隨女主人陪嫁,所以陪嫁丫頭一般只聽從女主人的吩咐,不會聽從家中其他人的使喚;如果要分家,陪嫁丫頭也是隸屬於女主人,不會由婆家來處理。
至於說為什麼要陪嫁丫頭,這主要是因為古代結婚基本沒有感情可言。對於嫁到婆家的小姐來說,當她進入婆家之後,面對一大家子的生面孔,丈夫也是剛剛認識,根本不熟悉,連個能說話的人都沒有。陪嫁丫頭因為一般都是陪伴小姐從小玩到大的人,相當於我們現在的閨蜜。有這樣一個好閨蜜陪在身邊,起碼平時可以說說話,不會一個人悶得慌。
如果是在大家族或者皇族家庭,陪嫁丫頭平時還可以作為搞偵察工作的主力軍,為小姐調查暗訪、出謀劃策,以確保小姐在家中穩固的地位。
古代文學作品中,最有名的女主人和陪嫁丫頭就是《紅樓夢》中的王熙鳳和平兒。
說到王熙鳳和平兒,就可以順便牽出通房大丫頭了。
所謂通房大丫頭,顧名思義,她還是丫頭的身份,只不過她與男主人通了房,屬於跟男主人有了實質男女關係的丫頭。(通房即丫頭的房間與主人的房間相通)
按照古代家庭的婦女等級來劃分的話,通房丫頭在排在第三等,即比原配妻子和妾要低,但比一等丫頭和粗使丫鬟要高。
還是拿王熙鳳和平兒來說。我們知道,平兒是王熙鳳從孃家帶來的陪嫁丫頭,後來被王熙鳳逼迫著做了賈璉的房裡人。王熙鳳之所以這麼做,主要目的就是為了拴住賈璉。讓賈璉別去找別的女人。(賈璉膩味了,或者王熙鳳身體不方便的時候,平兒的價值就體現出來了)
從這一點可知,通房大丫頭的一個主要來源就是陪嫁丫頭。
通房大丫頭的另一個主要來源,就是在婆家從小伺候男主人的丫頭。比如《紅樓夢》裡面的襲人。
襲人從小因家貧被父母賣入賈府為婢,最早跟著賈母,後來賈母見喜襲人心地純良,恪盡職守,便命她服侍寶玉。服侍久了,就跟賈寶玉滾了床單。
滾了床單後,通房大丫頭可以升為妾。如果不能升為妾,也可以幫助女主人管好家,獲得女主人的依賴和信任,甚至可以在關鍵時刻代表女主人行權。如果連女管家也當不了,那通房丫頭就慘了。
總的來說,陪嫁丫頭是隨女主人一同陪嫁到婆家的婢女,實際是孃家的人。而通房大丫頭可能是陪嫁丫頭(比如平兒),也可能是婆家的丫頭(比如襲人)。
以上內容只是針對普通大戶人家來說的,如果是帝王家庭,情況又有一些不同。
Mer86
古代陪嫁丫頭是幹嘛的?與通房大丫頭有什麼區別?
古代閨秀出閣,常常是就此離家,很難迴歸。我們可以看到《紅樓夢》中,王熙鳳、王夫人、李紈等等,幾乎從不回孃家。因為在古代,女兒回孃家就意味著被夫家休棄。
故此,在古代如果是公主出嫁,都有許多隨從。一些大家族閨秀出嫁也會帶上許多男僕女僕。
比如在紅樓夢中,王熙鳳來到賈家,女的帶了平兒,男的帶來旺兒,其他還有一些不入流的僕婦。
平兒就是陪嫁丫頭。
陪嫁丫頭的最大功能,是在新家庭中陪伴小姐,給小姐跑腿,給小姐辦事,給小姐羅織勢力,網絡人脈。小姐不方便做的事情,都會交給陪嫁丫頭去做。
陪嫁丫頭一般會有兩個出路——
如果長得漂亮的,不幾年長大了,就由小姐出面,推薦給姑爺,讓姑爺“收用”,成為通房大丫頭。
所謂通房大丫頭,就是有資格陪睡覺的丫頭。在大家族中,無數丫頭可是想陪睡而不得哦。
成為通房大丫頭後,如果表現良好,有幾率被升格為小妾,那樣就脫離了奴婢身份,成為半個主子了。
成為小妾,一般是陪嫁丫頭最好的出路了。
另一種,如果陪嫁丫頭長得不漂亮,為人還算忠心,那過幾年很可能被小姐指配給最得力的男僕。於是男僕幫姑爺打理外務,陪嫁丫頭升格成管家婆打理內務。夫妻一起幫助小姐、姑爺官家。
就如紅樓夢中的林之孝夫妻兩人就是如此。
葉之秋
古代陪嫁丫頭是幹嘛的,與通房大丫頭有區別嗎?
首先在古代是封建社會,男子可以名正言順的三妻四妾,只要有錢有勢丫頭下人成群也沒關係,而其中有聰嫁丫頭各通房大丫頭,很多人搞不明白,其實她們都是下人,是主人家的“財產”,任由主人分配,她們最主要的區別還是有的:
陪嫁丫頭是女主人孃家為其選的陪嫁下人,也可能是主人家從小買來,放在女主人身邊,一起長在的丫頭,這些丫頭隨女主人嫁到男主人家後,會幫助女主人管理男主人家的家務,比如《紅樓夢》中,王熙鳳嫁給賈璉後,王熙鳳的陪嫁大丫頭平兒,就在幫助王熙鳳管理家務,雖然地位低,但是有實權,還是受人巴結的。如果女主人願意的話,陪嫁丫頭可以成為男主人的女人,甚至升級為妾室,當然也可以被許配給家裡的小廝。
而通房大丫頭是古代貴族為家中成年男子準備的,古代的主臥室有兩間房,主人睡裡間,外邊的房子叫通房,是通房丫頭住的,為了更好的照顧男主人,而成為通房大丫頭後,註定了要成為男主人的女人,以後有機會也可以成為妾室。當然有時候通房大丫頭也可以由女主人的陪嫁丫頭擔任,比如王熙鳳的陪嫁丫頭平兒,既是陪嫁丫頭,也擔任通房丫頭一職。
音樂飄榜
看古裝劇的網友都知道,在古代,講究的是男尊女卑,女人的地位非常低。特別是大戶人家,男的有個三妻四妾是在平常不過的事了,而女的只能是嫁雞隨雞,嫁狗隨狗了,並且還要一切圍著丈夫轉。至於家裡使喚的丫頭地位更低,而且也沒有什麼人權,會被主人當成物品一樣處理,那麼陪嫁丫頭與通房大丫頭都幹嘛?有什麼區別呢?
所謂“陪嫁丫頭”,其實就是婢女,伺候女主人的。
當女主人結婚時,作為女方的陪嫁和女主人一起嫁到男方家裡。在女主人還沒有出嫁之前是叫陪房丫頭的。陪嫁丫頭的主要工作不僅要和以前一樣伺候女主人,而且還有幫著管理家務以及爭奪家庭地位。
所謂“通房丫頭”,“通房”是指丫頭的臥室與主人的臥室相通,而且是隨叫隨到,屬於貼身侍候。
在主人行房的時候也要侍候,有時候甚至會和主人一起行房。在我國古代的婚姻制度中,其實通房丫頭在性事方面與妾的作用相同,但是地位卻不如妾的地位高,但又高於普通的丫頭。比如在《紅樓夢》中,襲人可以認為是賈寶玉的通房丫頭。
所以,陪嫁丫頭和通房丫頭的區別就在於:陪嫁丫頭是女方隨嫁的丫頭,不一定要和男主人行房;而通房丫頭是要陪男主人睡覺的丫頭,而且不一定是女方陪嫁來的。
陪嫁丫頭如果被男主人看中,而且又徵得女主人的同意,也會和男主人同房。比如女主人身體不舒服了,又或者有身孕時,陪嫁丫頭便代替女主人和男主人同房。那麼,這個陪嫁丫頭從此也成了通房丫頭。既要幫女主人拴住男主人的心,同時還有可能招來女主人的嫉妒和猜疑,可以說是在夾縫中生活,非常悲慘。《紅樓夢》中的平兒,就是王熙鳳陪嫁丫頭,嫁入賈府後就成了賈璉的通房丫頭。
成了通房丫頭,也就成了男主人的配偶,是不可以再嫁人的。但地位要比妾低,依然是個丫鬟,但也可以稱為“姑娘”。比如平兒成了通房丫頭後,下人們都尊稱她:平姑娘。通房丫頭最高目標是“姨娘”即“妾”,這樣好歹有個名分,而且也不再是奴才了。在《紅樓夢》中的趙姨娘就是個例子。
無論是陪嫁丫頭還是通房丫頭,都是窮苦人家的女兒賣給有錢人為奴的,都是奴才,只是叫法不同,地位不一樣而已,其實都是男主人的性奴,也是封建社會男尊女卑制度的產物。